¿Por qué vivimos el Evangelio?, pueden haber muchos motivos, pero los más significativos son por tradición, por miedo, por interés o por amor... no sé si se lo han planteado, pero es algo vital en nuestra relación con Dios, nuestro Padre y el propósito de nuestra vida terrenal,
Juan 14, 15
Si me amais, guardad mis mandamientos.
Esa es la enseñanza clave, si seguimos al Maestro haremos las cosas por amor a El, sin pensar siquiera en otras motivaciones, cierto es que podemos empezar por las menos importantes y acabar sintiendo el poder del amor y dejar de lado todas las otras motivaciones, pero lo importante es vivir como Dios quiere por amor a El.
Recordemos el propósito de la vida terrenal, expresado por nuestro Padre Celestial
Moises 1, 39
39 Porque, he aquí, esta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida
eterna del hombre.
Si entendemos bien esto, comprenderemos que la vida es mucho más que pasar unos años de mortalidad o vivir esperando un paraíso o ser fiel por una recompensa, la vida tiene un propósito, y es aumentar en gloria para ser como nuestros padres celestiales, y eso supone pruebas, sacrificios, desafíos, dolores y fe, sobre todo fe, junto con esperanza, amor, paz y gozo, todo junto, nos forma como seres especiales, individuos celestiales, que como familias, podemos vivir eternamente con Dios y nuestros seres queridos.
De hecho, el ejemplo más claro es la vida de nuestro Salvador Jesucristo, nació en las circunstancias más humildes, tuvo que refugiarse en Egipto, creció en un pequeño pueblo, vivió con sencillez y anduvo haciendo bienes, para morir con los mayores dolores e ignominias posibles, para poder comprendernos y convertirse, por toda esa experiencia, en nuestro Redentor y Salvador.
Y como El, muchos de los santos profetas y discípulos que siguieron su ejemplo y que se puede entender en las palabras de Cristo a José Smith en la cárcel de Liberty...
DyC 122
5 Si te es requerido pasar tribulaciones; si te encuentras en peligro entre hermanos falsos; si estás en peligro entre ladrones; si peligras en tierra o mar;
6 si se te acusa con todo género de acusaciones falsas; si te acometen tus enemigos; si te apartan del lado de tu padre y madre, hermanos y hermanas; si con la espada desenvainada tus enemigos te arrebatan del seno de tu esposa y de tu familia, y tu hijo mayor, que solo tiene seis años de edad, se prende de tu ropa, diciendo: Padre mío, padre mío, ¿por qué no puedes quedarte con nosotros? Padre mío, ¿qué van a hacer contigo estos hombres?; y si entonces lo echan de tu lado a fuerza de espada, y te arrastran a la cárcel, y tus enemigos te rodean como lobos que buscan la sangre del cordero;
7 si eres echado en el foso o en manos de homicidas, y eres condenado a muerte; si eres arrojado al abismo; si las bravas olas conspiran contra ti; si el viento huracanado se hace tu enemigo; si los cielos se ennegrecen y todos los elementos se combinan para obstruir la vía; y sobre todo, si las puertas mismas del infierno se abren de par en par para tragarte, entiende, hijo mío, que todas estas cosas te servirán de experiencia, y serán para tu bien.
8 El Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo ello. ¿Eres tú mayor que él?
9 Por tanto, persevera en tu camino, y el sacerdocio quedará contigo; porque los límites de ellos están señalados, y no los pueden traspasar. Tus días son conocidos y tus años no serán acortados; no temas, pues, lo que pueda hacer el hombre, porque Dios estará contigo para siempre jamás.
Es por todo ello, que vivir el Evangelio es más que buscar la prosperidad, tan manida en muchos círculos cristianos, o el ascetismo y misticismo de otros o el temor y pánico al Armagedon genocida, es mucho más, es vivir por amor, para, como cualquier hijo, ser como su Padre.
La vida es desordenada, y fue orquestada para ser así.
Muchas personas esperan que la religión o las creencias hagan la vida más fácil, menos complicada y menos ambigua.
Aunque creo que la religión puede ayudar a que la vida sea menos complicada al dar ciertos límites y principios de moralidad, no creo que la intención de la religión sea simplemente delinear un camino a seguir. La fe tiene que ver con luchar contra el ángel, o más bien, buscar continuamente en las profundidades de tu alma las verdades con las que resuenas y luego buscar nuevamente. La verdadera religión, como yo la veo, es orgánica, fluida, cada vez más amplia y siempre en crecimiento. Y el crecimiento no viene sin preguntas, incertidumbre u oposición.
Aunque creo que la religión puede ayudar a que la vida sea menos complicada al dar ciertos límites y principios de moralidad, no creo que la intención de la religión sea simplemente delinear un camino a seguir. La fe tiene que ver con luchar contra el ángel, o más bien, buscar continuamente en las profundidades de tu alma las verdades con las que resuenas y luego buscar nuevamente. La verdadera religión, como yo la veo, es orgánica, fluida, cada vez más amplia y siempre en crecimiento. Y el crecimiento no viene sin preguntas, incertidumbre u oposición.
El mundo, que ha crecido continuamente como materialista como efecto secundario del aumento de la prosperidad, ha comenzado a promover la idea de que la mayoría de las bendiciones dentro de la religión también están asociadas con cosas materialistas.
A menudo creemos que las bendiciones vienen en forma de un aumento de sueldo, un automóvil elegante, una popularidad o una buena casa con una cerca blanca. Si ese es el caso, regístrate! Pero no creo que así sea como Dios define las bendiciones. Y parece, a veces, que hemos convertido la religión en una máquina expendedora.
A menudo creemos que las bendiciones vienen en forma de un aumento de sueldo, un automóvil elegante, una popularidad o una buena casa con una cerca blanca. Si ese es el caso, regístrate! Pero no creo que así sea como Dios define las bendiciones. Y parece, a veces, que hemos convertido la religión en una máquina expendedora.
Las buenas acciones no son pagos por bendiciones materiales
Para ser claros, no creo que todos caigan en la categoría que estoy a punto de describir, ni creo que los líderes de la Iglesia tengan la intención de insinuar que la vida justa y las buenas obras siempre resultarán en una bendición temporal. Sin embargo, a menudo se nos dice que aunque las bendiciones no serán inmediatas o tal vez ni siquiera en esta vida, se darán. Lamentablemente, creo que la mayoría de nosotros interpretamos que las bendiciones que vendrán en esta vida son de valor material.
Volviendo a mi analogía, no puedo evitar sentir que esta mentalidad materialista ha hecho que muchos de nosotros convirtamos a la religión y a Dios en una máquina expendedora. Escuchamos que si pagamos el diezmo, seremos bendecidos, si ministramos, seremos bendecidos, si hacemos una buena acción, seremos bendecidos, si vamos a una misión, seremos bendecidos, etc.
Estoy seguro de que muchos de ustedes han escuchado declaraciones similares o variaciones de los mismos. Con esta mentalidad, tratamos de ir a la máquina expendedora de Dios, seleccionar las bendiciones deseadas y, como pago, insertar una de las acciones mencionadas anteriormente.
Suponemos que estas bendiciones que se nos prometen serán inmediatas, las que deseamos, y la mayoría de las veces, tangibles. Es posible que nos encontremos viviendo los principios del Evangelio mientras esperamos un aumento de sueldo, para conocer a un chico o una chica adorable, para llegar a nuestro final, o cualquier otra cosa.
Estoy seguro de que muchos de ustedes han escuchado declaraciones similares o variaciones de los mismos. Con esta mentalidad, tratamos de ir a la máquina expendedora de Dios, seleccionar las bendiciones deseadas y, como pago, insertar una de las acciones mencionadas anteriormente.
Suponemos que estas bendiciones que se nos prometen serán inmediatas, las que deseamos, y la mayoría de las veces, tangibles. Es posible que nos encontremos viviendo los principios del Evangelio mientras esperamos un aumento de sueldo, para conocer a un chico o una chica adorable, para llegar a nuestro final, o cualquier otra cosa.
Pero, ¿y si la bendición que obtenemos de los principios del Evangelio viviente es aprender la caridad? ¿Y si la bendición es aprender empatía? ¿Qué pasa si la bendición es aprender sobre el sacrificio? ¿Qué pasa si la bendición no se trata en absoluto de lo que recibimos sino de lo en que nos estamos convirtiendo?
Viviendo una vida “mejor”
Muy a menudo veo personas que piensan que si viven su vida lo mejor que pueden de acuerdo con los principios y principios del Evangelio, su vida será agradable, bonita y cómoda. Por supuesto, de vez en cuando les pasan cosas malas a las personas buenas, pero en general, la vida debería ser mejor, ¿verdad?
Bueno, eso depende de cómo se defina una vida mejor. Si ve una vida mejor como una con menos complicaciones, menos deberes, menos pruebas, menos sacrificio, menos angustia y menos ambigüedad, entonces me inclinaría a decir que no, los principios del Evangelio viviente no garantizan una vida mejor.
Sin embargo, si define una vida mejor como una vida en la que sus relaciones tienen mucho más significado debido a su naturaleza eterna, o una vida en la que puede descubrir verdades eternas que pueden expandir su alma y su mente, o una vida en la que Se puede estar mejor en paz contigo mismo a pesar de las pruebas que te rodean, entonces sí, diría que el Evangelio conduce a una vida mucho mejor y más bendecida.
Para mí, vivir el Evangelio se reduce a otra analogía que una vez escuché sobre un caballo, un palo y una zanahoria. Algunos dicen que nosotros, como un caballo que nos impulsa a avanzar al ser golpeados con un palo, necesitamos un poco de miedo en nuestras vidas para incentivarnos a vivir el Evangelio; de ahí la condenación, el fuego, el azufre y todas esas imágenes divertidas.
Pero, por supuesto, cualquiera se cansa de ser golpeado con un palo día tras día. En cambio, al igual que un caballo atraído hacia adelante por una zanahoria, podría pagar mi diezmo esta vez, no para evitar que me quemen el último día, sino para que reciban las bendiciones que llueven sobre mí. Ambos métodos logran lo mismo: motivación para hacer lo correcto.
Pero ¿y si no se necesitaba ninguno? ¿Y si pudiéramos ver la vida, en cambio, como un aprendizaje? ¿Qué pasaría si pudiéramos ver a Cristo como el Maestro y todos los principios y mandamientos del evangelio como formas de llegar a ser como Él es?
O, si miramos una vez más la analogía de los caballos, ¿qué pasaría si el destino del camino en el que nos encontramos termina con Cristo, y los principios y los mandamientos del Evangelio se puedan ver como un jinete experto que nos estimula suavemente? ¿Qué pasa si no necesitamos promesas de bendiciones para hacer nuestro mejor esfuerzo para ser más como Él? ¿Y si la bendición se estaba volviendo como Él? ¿Y los principios y los mandamientos del evangelio podrían verse como un jinete experto que nos estimula suavemente? ¿Qué pasa si no necesitamos promesas de bendiciones para hacer nuestro mejor esfuerzo para ser más como Él? ¿Y si la bendición se estaba volviendo como Él? ¿Y los principios y los mandamientos del evangelio podrían verse como un jinete experto que nos estimula suavemente? ¿Qué pasa si no necesitamos promesas de bendiciones para hacer nuestro mejor esfuerzo para ser más como Él? ¿Y si la bendición se estaba volviendo como Él?
Pero, por supuesto, cualquiera se cansa de ser golpeado con un palo día tras día. En cambio, al igual que un caballo atraído hacia adelante por una zanahoria, podría pagar mi diezmo esta vez, no para evitar que me quemen el último día, sino para que reciban las bendiciones que llueven sobre mí. Ambos métodos logran lo mismo: motivación para hacer lo correcto.
Pero ¿y si no se necesitaba ninguno? ¿Y si pudiéramos ver la vida, en cambio, como un aprendizaje? ¿Qué pasaría si pudiéramos ver a Cristo como el Maestro y todos los principios y mandamientos del evangelio como formas de llegar a ser como Él es?
O, si miramos una vez más la analogía de los caballos, ¿qué pasaría si el destino del camino en el que nos encontramos termina con Cristo, y los principios y los mandamientos del Evangelio se puedan ver como un jinete experto que nos estimula suavemente? ¿Qué pasa si no necesitamos promesas de bendiciones para hacer nuestro mejor esfuerzo para ser más como Él? ¿Y si la bendición se estaba volviendo como Él? ¿Y los principios y los mandamientos del evangelio podrían verse como un jinete experto que nos estimula suavemente? ¿Qué pasa si no necesitamos promesas de bendiciones para hacer nuestro mejor esfuerzo para ser más como Él? ¿Y si la bendición se estaba volviendo como Él? ¿Y los principios y los mandamientos del evangelio podrían verse como un jinete experto que nos estimula suavemente? ¿Qué pasa si no necesitamos promesas de bendiciones para hacer nuestro mejor esfuerzo para ser más como Él? ¿Y si la bendición se estaba volviendo como Él?
Creo que la elección de vivir el Evangelio está cargada de más significado y belleza cuando elegimos vivirlo a pesar de una vida más difícil. A menudo, recuerdo a los apóstoles que siguieron a Cristo durante su ministerio mortal y continuaron siguiéndolo después de su muerte y resurrección.
Cristo había pedido que renuncien a todo para seguirlo, y me cuesta mucho pensar en cualquier bendición terrenal que les haya sucedido. Sin embargo, es más fácil ver cuánto más difíciles se han vuelto sus vidas y la gran persecución que sufrieron. A pesar de las dificultades que enfrentaron, tal vez debido a las dificultades que enfrentaron, podemos ver las asombrosas transformaciones que sufrieron y lo cerca que estuvieron de Cristo, tanto literal como espiritualmente.
Es como leemos en 1 Pedro, "[L] a prueba de [nuestra] fe, [es] más preciosa que el oro que perece, aunque se pruebe con fuego ".
Quizás sueño con una forma de creencia demasiado idealista, tal vez todavía no estemos allí. Sé que definitivamente no estoy allí. Pero el primer paso, creo, es darse cuenta de la realidad de vivir el Evangelio porque nos gusta, no por lo que nos llevará, incluso si todavía no somos capaces de vivir esa realidad, sin embargo .
Cristo había pedido que renuncien a todo para seguirlo, y me cuesta mucho pensar en cualquier bendición terrenal que les haya sucedido. Sin embargo, es más fácil ver cuánto más difíciles se han vuelto sus vidas y la gran persecución que sufrieron. A pesar de las dificultades que enfrentaron, tal vez debido a las dificultades que enfrentaron, podemos ver las asombrosas transformaciones que sufrieron y lo cerca que estuvieron de Cristo, tanto literal como espiritualmente.
Es como leemos en 1 Pedro, "[L] a prueba de [nuestra] fe, [es] más preciosa que el oro que perece, aunque se pruebe con fuego ".
Quizás sueño con una forma de creencia demasiado idealista, tal vez todavía no estemos allí. Sé que definitivamente no estoy allí. Pero el primer paso, creo, es darse cuenta de la realidad de vivir el Evangelio porque nos gusta, no por lo que nos llevará, incluso si todavía no somos capaces de vivir esa realidad, sin embargo .
Andrew Givens asiste actualmente a BYU para obtener una licenciatura en estadística con énfasis en ciencia de datos.
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