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viernes, 28 de febrero de 2014

¿ES HISTORICO EL LIBRO DE MORMON?


   Quiero hacer un pequeño alto en la linea de mis artículos sobre principios del mormonismo que podemos encontrar en la Biblia, para presentar un tema que me apasiona, como es la Historia y la Arqueología, especialmente dedicada al Libro de Mormón.

    Mucho es lo que se ha escrito y difamado de este grandioso libro, pero muchas veces, con poca información y un pelín de malicia, para distorsionar o negar la historicidad del Libro de Mormón.

   Tanto el Libro de Mormón, como la Biblia, no son libros históricos, son libros dogmáticos e inspiradores, que se centran en las Palabras de Dios a sus Profetas, pero, como esos profetas vivieron en una época determinada y un entorno concreto, podemos sacar datos históricos que corroboren su verosimilitud.

   Por todo ello, voy a dedicar unos cuantos artículos en el futuro a demostrar la historicidad del Libro de Mormón, como prueba de que es un registro antiguo, escrito hace milenios por hombres de Dios y no un invento moderno, creado por la imaginación de mente humana cualquiera.

   De hecho circula por ahí un vídeo infame que compara la historicidad del Libro de Mormón con la Biblia, el cual es completamente sesgado, ocultando deliberadamente datos para reforzar sus argumentos y criticando al Libro de Mormón con los mismos argumentos que critican los ateos a la Biblia.... pero ese es otro tema que ya le dedicaré tiempo en el futuro, para que puedan ver y comparar.

Hay dos cosas importantes a destacar,

 Primero.- La Arqueología de la Biblia se ha estudiado desde hace siglos y se han dedicado muchas horas y recursos en su investigación y sin embargo, no hay pruebas históricas de una gran parte de ella. Por ejemplo, no hay pruebas históricas ni arqueológicas de la existencia de Adán, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, ni tan siquiera del famoso rey David.... ¿a qué resulta curioso? Y sin embargo nadie duda de la existencia de estos santos hombres y de la historia de sus hechos. Lo que mas me resulta curioso es que, según la Biblia, los hebreos vivieron en Egipto por unos cuatrocientos años.... y sin embargo, con todo lo exactos que eran los egipcios para registrar su historia, no hay ni una sola prueba fehaciente de su estadía en Egipto, y eso que cuando salieron, lo hicieron con grandes prodigios y siendo un pueblo de cientos de miles de personas...
De hecho, según la Profesora de Historia Antigua de la UNED, Dª Ana María Vazquez Hoyos, la primera constancia histórica de la Biblia es el reinado  de Joram, Rey de Judá entre 848 y 841 A.C. (Historia del Mundo Antiguo, pagina 568)

Segundo,- La arqueología en Centroamérica esta mucho menos avanzada y sobre todo, la que se conoce corresponde a una época posterior a las narraciones del Libro de Mormón, es decir, se conoce mejor el Periodo Clásico del pueblo Maya, que se inicia en el siglo IV D.C.

Como un ejemplo de pruebas históricas de la realidad del Libro de Mormón, quisiera matizar dos grandes grupos. Primero, descripciones y relatos que aparecen en el Libro de Mormón, que cuando se publicó en 1830 eran completamente desconocidos, y que, si fuera una obra literaria escrita por José Smith o cualquier contemporáneo suyo, era imposible que pudiera conocer dichos detalles, puesto que nadie los conocía y según se ha ido avanzando en la investigación arqueológica, se han ido corroborando.
Segundo, tradiciones y descubrimientos, que apoyan la idea fundamental del Libro de Mormón de que hace siglos, unos viajeros llegaron a América desde el viejo mundo y colonizaron alguna de sus tierras.

Veamos algunos ejemplos, que con el tiempo iré desarrollando mas extensamente, ahora solo una muestra para acallar tanta afirmación gratuita y muy desinformada.

HECHOS Y RELATOS DEL LIBRO DE MORMÓN DESCONOCIDOS EN 1830


1.-  Construcción de grandes ciudades, incluidas pirámides semejantes a las de Egipto

       3 Nefi 6: 7

2.-  Construcciones en cemento

       Helamán 3: 7

3.-  Calzadas de comunicacion entre ciudades... Ver Sacbé en Wikipedia, calzadas de hasta 300 kms. de longitud

       3 Nefi 6: 8

4.-   Ruta de Lehi por el desierto, especialmente encontrada hace pocos años, la necrópolis de Nahom, donde fue enterrado Ismael y que coincide con la ruta del Incienso, en Yemen donde se acaba la ruta sur y se gira hacia el este, tal como lo relata el Libro de Mormón.  

       https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CFEQFjAG&url=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FNahom&ei=g9gPU-6_HYqL0AWv4oGwCg&usg=AFQjCNGRqf20nNGDCgwrn8KOVfK6OpW55A&sig2=F0qV_oPytGLKIhcIFPVioA&bvm=bv.61965928,d.d2k

   1 Nefi 16: 34

5.-  Relato de pueblos altamente culturizados, que dominaban las ciencias, matemáticas y astronomía

TRADICIONES Y DESCUBRIMIENTOS QUE APOYAN LAS MIGRACIONES DESDE ORIENTE MEDIO A AMÉRICA.

1.- Diego de Landa, Obispo de Yucatan, famoso por quemar todos los Códices Mayas, al final de su vida escribió un libro, denominado Relación de las Cosas de Yucatan,  contando las costumbres y tradiciones de los indios mayas yucatecos, en 1566 y entre otras cosas describe...
     a)  Que los mayas contaban que sus antepasados habían venido navegando por el mar desde Oriente. (ver capítulo V).
     b)  Que el castigo de los adúlteros era morir apedreado, como los judíos (Ver capitulo VIII)
     c)  Que entre los mayas se practicaba el bautismo por inmersión, y que era una tradición muy sagrada entre ellos.

2.-  Descubrimiento en Nuevo Méjico de la Piedra Los Lunas (ver wikipedia) en la que están registrados los Diez Mandamientos en un lenguaje paleo hebreo, con una antigüedad estimada de 2.000 años.

3.-  Descubrimiento de la Estela 5 Izapa (ver wikipedia) donde se puede identificar perfectamente el sueño de Lehi, registrado en 1 Nefi 8.

4.-   Descubrimiento en 1948 de la ruinas de Bonampak, donde se encontraron unos magníficos frescos que demostraban que los mayas habían sido guerreros muy violentos, ya que hasta esa fecha, se pensaba que eran un pueblo pacífico y amistoso (ver Revista Historia, National Geographic, 2013). El Libro de Mormón describe tremendas guerras y grandes enfrentamientos bélicos.

5.-   Descubrimiento hace pocos años de un ostracon con textos en hebreo y egipcio correspondiente al siglo VI A.C., coincidente con la descripción de Nefi que por esas mismas fechas registró que usaba la ciencia de judíos y egipcios, 1 Nefi 1: 2

   Esto es solo una muestra que pretende demostrar claramente que el Libro de Mormón, sin ser un registro Histórico en sí mismo, contiene datos que se pueden corroborar con la Arqueología moderna y se pueden identificar sus pueblos y hechos con diferentes pueblos que vivieron en Mesoamérica, coincidiendo su localización geográfica y su situación cronológica en el tiempo. Como he dicho, poco a poco, abordaré mas detalladamente cada tema, pues resulta altamente interesante.

   Si quieren conocer mas del tema, pueden visitar el blog www.evidenciaslibrodemormon.org/
 que lleva años publicando descubrimientos arquelógicos impresionantes y bien documentados al respecto.


lunes, 24 de febrero de 2014

LA APOSTASIA COMPLETA DE LA IGLESIA PRIMITIVA 4ª parte


Para finalizar este tema, algunos hechos y prácticas que nos hacen ver que la Apostasía fue total y completa de la sencilla Iglesia que Cristo organizó.

Cada apartado ha sido tomado de la Wikipedia, pudiéndose consultar allí en su totalidad.


5.- HECHOS VERGONZOSOS DE LA HISTORIA

DONACION DE CONSTANTINO

La Donación de Constantino (LatínDonatio Constantini) es un decreto imperial apócrifo atribuido a Constantino I según el cual, al tiempo que se reconocía como soberano al Papa Silvestre I, se le donaba la ciudad de Roma, las provincias de Italia y todo el resto del Imperio romano de Occidente, creándose así el llamado Patrimonio de San Pedro.
La autenticidad del documento era puesta en duda ya durante la Edad Media, pero el humanista Lorenzo Valla pudo demostrar fehacientemente en 1440 que se trataba de un fraude de la curia romana, ya que mediante el análisis lingüístico del texto no podía estar fechado alrededor del año 300.
..//..
Cuando se hizo necesario justificar semejante innovación jurídica (de facto los pontífices ejercían ya una no bien determinada jurisdicción gubernativa desde las invasiones bárbaras) se recurrió al viejo método medieval de "inventar" un documento que retrotrajese en el tiempo la situación que se daba en el presente. Este fue el nacimiento del documento que ha pasado a la historia como la Donatio Constantini (ss. VIII-IX).

EL CISMA DE OCCIDENTE

El Cisma de Oriente y Occidente, o el Gran Cisma (usado también para referirse al Cisma de Occidente), o en su menor medida conocido como Cisma de 1054, hace referencia a un conflicto de carácter religioso que ocurrió en el año 1054. Se produjo la mutua separación y excomunión entre el máximo jerarca de la institución conocida como Iglesia católica romana, el Papa de Roma, junto con las instituciones eclesiásticas subordinadas a este, de los jerarcas eclesiásticos de las instituciones de denominación cristianas conocida como Iglesia ortodoxa, y de sus fieles, especialmente del principal de ellos, el patriarca ecuménico de Constantinopla.


LAS CRUZADAS

Las cruzadas fueron una serie de campañas militares impulsadas por el papado y llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, principalmente, por la Francia de los Capetos y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo específico inicial de restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa, se libraron durante un período de casi doscientos años, entre 1095 y 1291
Básicamente, parece que fueron motivadas por los intereses expansionistas de la nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afán hegemónico del papado sobre las monarquías y las iglesias de Oriente, aunque se declararan con principio y objeto de recuperar Tierra Santa para los peregrinos
Sin embargo, utilizada con un criterio estricto, la idea de la cruzada corresponde a una concepción política que se dio sólo en la Cristiandad del siglo XI al XV; suponía una unión de todos los pueblos y soberanos bajo la dirección de los papas. Todas las cruzadas se anunciaron por la predicación. Después de pronunciar un voto solemne, cada guerrero recibía una cruz de las manos del Papa o de su legado, y era desde ese momento considerado como un soldado de la Iglesia. A los cruzados también se les concedían indulgencias y privilegios temporales, tales como exención de la jurisdicción civil, inviolabilidad de personas o tierras, etc.

     SITIO DE JERUSALEM EN LA PRIMERA CRUZADA (1099 D.C.)

Desde Antioquía se dirigieron hacia Jerusalén, conquistando algunas plazas por el camino y sorteando otras. En junio de 1099 sitiaron la capital, que cayó en manos de los cruzados el 15 de julio de 1099. En la conquista, los cruzados realizaron una terrible matanza, que no respetó a judíos ni a musulmanes, mujeres o niños.

Una vez que los cruzados consiguieron entrar en la ciudad comenzaron a realizar una masacre en la cual murieron casi todos los habitantes de Jerusalén. La masacre se prolongó durante la tarde, la noche y la mañana del día siguiente. Fueron masacrados musulmanes, judíos, e incluso algunos cristianos en un arranque de violencia indiscriminada. Muchos musulmanes buscaron refugio en la mezquita de Al-Aqsa en donde, según un famoso relato de Gesta Francorum"...la carnicería fue tan grande que nuestros hombres andaban con la sangre a la altura de sus tobillos..."

  Lógicamente, lo hicieron porque gozaban de 'indulgencia plenaria' concedida por el Papado, así vemos en este apartado como desde el engaño y la falsificación de documentos para conseguir poder y riquezas, pasando por cismas y excomuniones simultaneas de Lideres de la Iglesia, hasta la guerra y la muerte, como arma de poder, con perdón absoluto de todos los pecados, marcó la constante de la dirección de la Iglesia en sus mas altas esferas.


LA REFORMA PROTESTANTE

Se conoce como Reforma protestante, o simplemente la Reforma, al movimiento religioso cristiano, iniciado en Alemania en el siglo XVI, que llevó a un cisma de la Iglesia católica para dar origen a varias iglesias y organizaciones agrupadas bajo la denominación de protestantismo.
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos religiosos, pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia católica, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. El movimiento recibirá posteriormente el nombre de Reforma Protestante, por su intención inicial de reformar el catolicismo con el fin de revitalizar el cristianismo primitivo
Comenzó con la predicación del sacerdote católico agustino Martín Lutero, que revisó las doctrinas medievales según el criterio de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechazó el complejo sistema sacramental de la Iglesia católica medieval, que permitía y justificaba prácticas como la "venta de indulgencias", según Lutero, un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente, y no vendido.
La Reforma protestante dependió del apoyo político de algunos príncipes y monarcas para poder formar iglesias cristianas de ámbito estatal (posteriormente iglesias nacionales). Los grandes exponentes de la Reforma Protestante fueron Martín Lutero y Juan Calvino.

   JUAN CALVINO EN GINEBRA

Calvino también pensaba que no debían existir ni sacerdotes ni obispos y que los jefes religiosos debían ser pastores elegidos por la congregación; pero la teoría religiosa más importante que Calvino predicó como producto de su libre interpretación de la Biblia es la Predestinación: según esta teoría el hombre por sí mismo no puede hacer nada para alcanzar la salvación, ni por la fe ni por las obras, sino que antes de nacer Dios ya ha elegido a un hombre para la condenación o la salvación y el hombre no puede hacer nada para cambiar el designio divino. En la sociedad humana se puede distinguir a los hombres elegidos para su salvación en los que llevan una vida virtuosa y sin pecado y en los que tienen riquezas y éxito material en la vida, pues eso es signo de la protección de Dios.
Miguel Servet era un humanista español típico de la época del Renacimiento, tenía curiosidad por todas las materias desde la ciencia a la medicina pasando por la filosofía y la religión. Como muchos hombres de su tiempo estaba descontento con la Iglesia Católica y rechazaba la doctrina católica milenaria. Servet desarrolló sus propias ideas religiosas y llegó a creer que Jesucristo no había sido hijo de Dios, que sólo tenía naturaleza humana y no divina; esto era adoptar una corriente de los primeros siglos del cristianismo, que la Iglesia Católica había condenado por herética en el siglo IV y que todos los protestantes rechazaban con escándalo. Servet fue a estudiar a las universidades francesas y también en la de París, donde conoció a Calvino. Allí Calvino comenzó a tener un profundo odio hacia aquel español al que consideraba un peligroso hereje.
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La Inquisición católica condena a Servet a la hoguera pero la noche antes de la ejecución sus amigos ayudan a Servet a escapar. Servet no sabe la influencia política que Calvino tiene en Ginebra y comete el tremendo error de intentar refugiarse en esa ciudad, creyendo que allí estaría seguro. En Ginebra, Calvino lo reconoce y consigue que las autoridades de la ciudad lo detengan como hereje. Calvino quiere que se juzgue a Servet y se le queme en la hoguera, pero todavía no controla del todo el gobierno de la ciudad y el juicio de Servet se va a convertir en un pulso entre Calvino y los gobernantes de la ciudad que se oponen a él, pero finalmente Calvino se impone y Servet es condenado a la muerte en la hoguera, un ejemplo claro de la "inquisición protestante", que perseguía y ejecutaba a los que consideraba "herejes".


GUERRAS DE RELIGIÓN EN EUROPA

Las Guerras de religión en Europa fueron una serie de guerras desarrolladas en Europa desde ca. 1524 al 1697, luego del comienzo de la reforma Protestante en Europa occidental y el norte de Europa. Aunque a veces no guardaban relación entre sí, todas las guerras estaban fuertemente influidas por los cambios religiosos que ocurrieron durante este período, y el conflicto y la rivalidad que el mismo dio lugar.



Como podemos ver, a pesar de que la Reforma parecía traer un poco de aire limpio a la Iglesia, al final, se corrigieron algunos detalles bochornosos, pero siguió siendo más de lo mismo, ya que nunca se justificó que Dios se manifestara a nadie como Profeta, para que la Revelación guiara a los reformadores, por lo que, fue otra obra mas de hombres.... y de ahí, algunos de esos `frutos` que vemos aquí.




6.- PRACTICAS CORRUPTAS EN LA IGLESIA

SIMONÍA

La simonía es, en el cristianismo, la compra o venta de lo espiritual por medio de bienes materiales. Incluye cargos eclesiásticos, sacramentos, reliquias, promesas de oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la excomunión, etc. El papa Gregorio VII (1020-1085), antes monje cluniacense Hildebrando de Soana, acabó con la venta de cargos eclesiásticos durante la llamada Querella de las Investiduras.


Desde el siglo IX gran número de abades y obispos fueron obligados a integrarse en el sistema feudo-vasallático. Los señores consideraban que las iglesias y sus bienes pertenecían a su propio patrimonio. Los príncipes otorgaban la investidura episcopal y decidían a qué señores pertenecían las parroquias rurales. Así se hizo práctica común el hecho de otorgar las parroquias a los curas por ellos elegidos que se atribuyeron una parte (cada vez más importante) del dinero y donativos agrícolas dados por los feligreses para mantener al clero.
El sistema fue confirmado en 962, después de que el emperador Otón I de Alemania,obtuviera del joven Papa Juan XII, la prerrogativa de designar a los Papas. El emperador Enrique IV fue el protector y el gran beneficiario de este abuso: La investidura de laicos incompetentes como prelados, simonía y nicolaísmo.
La simonía fue también condenada por el Concilio de Letrán II en 1139 y, particularmente, por el Concilio de Trento (1545-1563).

CELIBATO Y NICOLAISMO

El celibato sacerdotal incumbe directamente a los sacerdotes diocesanos y no a los sacerdotes religiosos que siguen el celibato monacal, que es mucho más antiguo. La historia del celibato sacerdotal obligatorio se encuentra dentro de la Historia de la Iglesia Católica o la Iglesia Latina. 

Muchas razones se argumentan para que la Iglesia Latina llegase a optar por sacerdotes no casados. Destaca una relajación en los hábitos sexuales de los sacerdotes que intentaron regularse en los concilios de Maguncia y Augsburgo, así como se asegura que durante el Concilio de Constanza (1414-1418), 700 mujeres públicas asistieron para atender sexualmente a los obispos participantes



El nicolaísmo se refiere en la Iglesia católica al matrimonio o amancebamiento de clérigos.
Esta práctica fue prohibida por el Papa Nicolás II (de ahí el término nicolaísmo) en un sínodo celebrado en Letrán en el año 1059, en el que además de ordenar la excomunión de los sacerdotes casados que no repudiasen a sus esposas, prohibía a los laicos participar enmisas celebradas por ellos.
En el I Concilio de Letrán (1123), Cánones 3 y 11, se vuelve a condenar el matrimonio de los sacerdotes, diáconos, subdiáconos, ymonjes. También les prohíbe mantener concubinas y la permanencia en sus casas de cualquier mujer diferente a las admitidas por los antiguos cánones. Los matrimonios en vigor de los clérigos son nulos de pleno derecho, y los que los hubiesen oficiado son declarados pecadores y obligados a Confesión. Tenían hijos y pretendían que éstos heredasen sus cargos eclesiásticos.

NEPOTISMO

El nepotismo es la preferencia que tienen funcionarios públicos para dar empleos a familiares o amigos, sin importar el mérito para ocupar el cargo, sino su lealtad o alianza.


En la Edad Media, algunos Papas y obispos católicos criaban sus hijos naturales como "sobrinos" y les daban preferencia. Varios papas son conocidos por haber elevado a sus parientes a ser cardenales de la iglesia.
Tales técnicas se usaban a menudo como una forma de continuar una dinastía papal. Así, el Papa Calixto III, de la familia Borja, convirtió a dos de sus sobrinos en cardenales; uno de los cuales, Rodrigo, usó esta posición para finalmente llegar a ser pontífice (Alejandro VI). El mismo Alejandro VI promovió al joven Alejandro Farnesio, hermano de su amante Julia Farnesio, como cardenal; que llegaría a ser Papa con el nombre de Pablo III. Pablo III también practicó el nepotismo al promover como cardenales a sus dos sobrinos (de catorce y dieciséis años).
La práctica del nepotismo finalmente acabó cuando el Papa Inocencio XII prohibió en 1692 el dar cualquier hacienda, oficio o ingreso a un pariente con la excepción si éste de verdad está cualificado para ser hecho cardenal como máximo.

INDULGENCIAS

La doctrina de las indulgencias es un concepto de la teología católica estrechamente ligado a los conceptos de pecadopenitenciaremisión y purgatorio. En su formulación actual consiste en que ciertas consecuencias del pecado, como la pena temporal del mismo, pueden ser objeto de una remisión o "indulgencia" (del latín "indulgentia": bondad, benevolencia, gracia, remisión, favor) concedida por determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones.

En la doctrina católica, la indulgencia, a diferencia del sacramento de la penitencia o reconciliación, no perdona el pecado en sí mismo, sino que exime de las penas de carácter temporal que de otro modo los fieles deberían purgar, sea durante su vida terrenal, sea luego de la muerte en el purgatorio.

RELIQUIAS

En la Iglesia católica, se llaman reliquias a los restos de los santos después de su muerte. En un sentido más amplio, una reliquia constituye el cuerpo entero o cada una de las partes en que se haya dividido, aunque sean muy pequeñas. Las reliquias también designan a los ropajes y objetos que pudieran haber pertenecido al santo en cuestión o haber estado en contacto con él, considerados dignos de veneración.

Los cuerpos de los mártires llegaron a ser lo más precioso y digno de veneración para aquellos cristianos de los primeros tiempos. 
En la Iglesia católica, se llaman reliquias a los restos de los santos después de su muerte. En un sentido más amplio, una reliquia constituye el cuerpo entero o cada una de las partes en que se haya dividido, aunque sean muy pequeñas. Las reliquias también designan a los ropajes y objetos que pudieran haber pertenecido al santo en cuestión o haber estado en contacto con él, considerados dignos de veneración.


INQUISICION

El término Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia católica. La herejía en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte, y de ésta se derivan todas las demás. La Inquisición medieval fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses

Aunque el procedimiento inquisitorial como medio para combatir la herejía es una práctica antigua de la Iglesia católica, la Inquisición episcopal, primera fórmula de la Inquisición medieval, fue establecida en 1184 mediante la bula del papa Lucio III Ad abolendam, como un instrumento para acabar con la herejía cátara. El castigo físico a los herejes había sido dispuesto con anterioridad por Federico II Hohenstaufen, la institución de la Inquisición se dio para detener los abusos que estos procesos podrían sufrir por parte del poder civil. Mediante esta bula, se exigía a los obispos que interviniesen activamente para extirpar la herejía y se les otorgaba la potestad de juzgar y condenar a los herejes de su diócesis.

Como podemos ver, no me quedan muchas palabras para describir tanta maldad y aberraciones, desde la Simonía que fue legal por mas de un siglo y que luego se siguió practicando encubiertamente por muchos siglos mas, hasta el Nepotismo que resulta increíblemente aberrante, pasando por lo absurdo de las indulgencias y las adoración de reliquias, hasta llegar a la Inquisición, que todos conocemos ampliamente.

Para finalizar, una declaración muy interesante, para meditar.

UNA DECLARACIÓN CATÓLICA 

En un folleto titulado The Strength of the Mormon Position, el hoy fallecido hermano Orson 

F. Whitney, del Consejo de los Doce Apóstoles, relata lo siguiente bajo el título, “Una 
Declaración Católica”: 
Hace muchos años, un hombre muy instruido, miembro de la Iglesia Católica Romana, vino 
a Utah y habló en el Tabernáculo de Salt Lake City. Llegué a conocerlo bien, al grado de poder 
conversar libre y francamente con él. Era un hombre de mucha erudición. Podía hablar por lo 
menos doce idiomas, y parecía saber todo lo concerniente a teología, leyes, literatura, ciencia y 
filosofía. Un día me dijo: “Ustedes los mormones son unos ignorantes. Ni siquiera conocen la 
fuerza de su propia posición. Es tan fuerte que en todo el mundo cristiano únicamente hay otra 
que pueda defenderse, y ésta es la posición de la Iglesia Católica. La lucha es entre el 
catolicismo y el mormonismo. Si nosotros tenemos razón, ustedes están errados; y si ustedes 
tienen razón, nosotros estamos errados; y no hay más. Los protestantes no tienen ningún 
fundamento válido. Pues si nosotros estamos en error, ellos están en el mismo error que 
nosotros, ya que fueron parte de nosotros y de nosotros se desprendieron; mientras que si 
nosotros tenemos razón, no son sino apóstatas a quienes excomulgamos desde hace mucho. Si 
nosotros tenemos la sucesión apostólica desde Pedro, como lo afirmamos, ninguna falta hace 
José Smith y el mormonismo; mas si no tenemos esa sucesión, era necesario que viniese un 
hombre como José Smith, y la posición del mormonismo es la única que es lógica. Una de dos, o 
es la perpetuación del evangelio desde los días antiguos, o la restauración del evangelio en los 
últimos días.” 




Resumiendo, como hemos visto, ya en la época de los Apóstoles comenzaba la Apostasía y se profetizaba acerca de ella y de la Restauración de la Iglesia en los Últimos Días,  y después de la desaparición de los Apóstoles de Cristo, se fue cambiando la Revelación por la Tradición y se fueron cambiando doctrinas puras y se sustituyeron por Herejías, con una muy dudosa y antibíblica Sucesión Apostólica. Después intervino el poder político y controló todo lo referente a la Iglesia, cambiando doctrinas y cambiando a los directores de la Iglesia, que se sumó a siglos de corrupción y prácticas anticristianas desde las mas altas esferas de la iglesia y con siglos de duración, no hechos aislados, sino prácticas comunes y continuas, podemos afirmar con rotundidad, que la Apostasía de la Iglesia Primitiva de Cristo fue total y completa.

jueves, 20 de febrero de 2014

LA APOSTASIA COMPLETA DE LA IGLESIA PRIMITIVA, 3ª parte


    Continuando con el tema de la Apostasía completa de la Iglesia primitiva de Cristo, sigamos estudiando un poco de Historia.

3.- LA INFLUENCIA DE LA POLÍTICA EN LA IGLESIA.

   Durante los primeros siglos de la Era Cristiana, éstos fueron perseguidos en diferentes ocasiones, aunque también gozaron de amplios periodos de paz y tolerancia religiosa.  A partir del Edicto de Milán en el año 313 DC. se prohibió toda persecución religiosa contra los cristianos y el Emperador Constantino I El Grande, vió la oportunidad de afianzar su poder utilizando a la nueva corriente religiosa para sus propios intereses, veamos algo de su historia...

CONSTANTINO I EL GRANDE

Seguramente, Constantino sea más conocido por ser el primer emperador romano que autorizó el culto cristiano. Los historiadores cristianos desde Lactancio se decantan por un Constantino que adopta el cristianismo como sustituto del paganismo oficial romano. El historiador y filósofo Voltaire, no obstante, aseguró que «Constantino no era cristiano» y «no sabía qué partido tomar ni a quién perseguir»

Convocó el Primer Concilio de Nicea en 325, que otorgó legitimidad legal al cristianismo en el Imperio romano por primera vez. Se considera que esto fue esencial para la expansión de esta religión, y los historiadores, desde Lactancio y Eusebio de Cesarea hasta nuestros días, le presentan como el primer emperador cristiano, si bien fue bautizado cuando ya se encontraba en su lecho de muerte, tras un largo catecumenado.


Como resultado de todo esto, las controversias de la Iglesia, que habían existido entre los cristianos desde mediados del siglo II, eran ahora aventadas en público, y frecuentemente de una forma violenta. Constantino consideraba que era su deber como emperador, designado por Dios para ello, calmar los desórdenes religiosos, y por ello convocó el Primer Concilio de Nicea (20 de mayo al 25 de julio de 325) para terminar con algunos de los problemas doctrinales que infectaban la Iglesia de los primeros siglos, especialmente el arrianismo. Los historiadores señalan que la principal preocupación era la unidad del Imperio, la cual se podría ver resquebrajada debido a estas divergencias en la iglesia primitiva. Muchos consideran que Constantino «creó» la Iglesia Católica, e impulsó la doctrina de la Santísima Trinidad presionando a los obispos reunidos en el Concilio.




   Como podemos ver, Constantino fue un hábil político que supo utilizar para su provecho la nueva corriente religiosa del Cristianismo, curiosamente no fue bautizado hasta estar en su lecho de muerte, es decir, que todas las reformas que hizo en la Iglesia, las hizo siendo aún pagano....  piensen en ello.

   Además, como dicen los historiadores, Constantino fue proclamado Emperador por sus tropas y vio en el Cristianismo, la forma de que su título de Emperador fuera considerado 'por la Gracia de Dios', avalando éste su nombramiento, y mas importante aún, la sucesión de su Corona, puesto que al ser reconocido como legítimo Emperador por la Iglesia, ésto afianzó a sus herederos como sucesores a ese mismo derecho, siendo considerado a Constantino, como el primer Monarca con derechos de Sucesión,  a sus hijos del Imperio Romano.

JUSTIANO Y TEODORA

   Muchos otros Emperadores, políticos y gobernante, buscaron el amparo y favor de la Iglesia para favorecer sus intereses personales, veamos ahora otro ejemplo de los muchos que hay en la Historia.

Justiniano I el Grande  fue emperador del imperio romano de oriente desde el 1 de agosto de 527 hasta su muerte. Durante su reinado, Justiniano buscó revivir la antigua grandeza del imperio romano clásico, reconquistando los territorios perdidos del imperio romano de occidente.


Al igual que en lo relacionado con la administración secular, el despotismo imperial pasó también a la política eclesiástica de Justiniano, que reguló absolutamente todo lo relacionado con la religión imperial.
En los primeros años de su reinado, Justiniano consideró apropiado promulgar por ley la creencia de la Iglesia en la Trinidad y en la Encarnación, amenazando a los herejescon las correspondientes penas;61 mientras que declaraba que intentaba evitar que los que buscaran perturbar la ortodoxia cristiana tuvieran oportunidad de hacerlo a través del correspondiente proceso legal.62 Hizo del Credo Niceno el único símbolo de la iglesia,63 y dotó de fuerza de ley a los cánones de los cuatro concilios ecuménicos.64Los obispos que atendieron al Segundo Concilio de Constantinopla de 553 reconocieron que nada podía hacerse en la Iglesia que pudiera ser contrario al deseo o a las órdenes del emperador;65 

Aunque el carácter despótico de sus medidas resulta contrario a las sensibilidades modernas, fue de hecho un importante protector de la Iglesia. Tanto en el Codex como en las Novellae aparecen numerosas normas regulando las donaciones, fundaciones y la administración de la propiedad eclesiástica, la elección y derechos de obispos, curas y abades, la vida monástica, las obligaciones del clero, la forma del servicio litúrgico, la jurisdicción episcopal, y un largo etcétera. 

La política religiosa de Justiniano reflejó la convicción imperial en que la unidad del Imperio presuponía necesariamente la unidad de fe; y ello significaba indudablemente que esta fe sólo podía ser la ortodoxa. Justiniano veía la ortodoxia de la religión imperial amenazada por diversas corrientes religiosas, y especialmente por el monofisismo, que tenía muchos adeptos en las provincias orientales de Siria y Egipto. La doctrina monofisista había sido condenada como una herejía por el Concilio de Calcedonia de 451, y las políticas tolerantes contra esta corriente del emperador Zenón y Anastasio I habían sido una fuente de tensión en la relación del imperio con los obispos de Roma. Justino revirtió la tendencia, confirmando la doctrina de Calcedonia, y condenando abiertamente a los monofisistas. 

Hacia finales de su vida, Justiniano se inclinó todavía más hacia la doctrina monofisista, pero murió antes de promulgar ningún tipo de legislación que pudiera elevar sus enseñanzas al estatus de dogma. La emperatriz Teodora simpatizó desde el principio con los monofisistas y se dice que pudo haber sido una fuente constante de intrigas promonofisistas en la corte imperial durante los primeros años.

Teodora trabajó contra el soporte de su marido de la Iglesia calcedonia en las luchas en curso por la predominancia de cada facción.[12] A pesar de pertenecer Justiniano a la Iglesia ortodoxa, Teodora fundó un monasterio monofisita en Gálata y proveyó refugio a los líderes monofisitas que hicieron oposición a la mayoría cristiana ortodoxa en el propio palacio, como a Severo y al patriarca Antimo I. Antimo fue designado Patriarca de Constantinopla bajo su influencia y después de la orden de excomunión, permaneció escondido en los cuartos secretos de Teodora durante doce años,

Cuando el papa Silverio rechazó la demanda de Teodora de revocar la anatema del papa Agapito I dirigida al Patriarca Antimo I, dio órdenes a Belisario de encontrar un pretexto para destronar a Silverio. Cuando lo consiguió, Vigilio fue situado en su trono.

   Tal como antes había pasado, los Emperadores manejaban a la Iglesia a su antojo, poniendo y quitando a los lideres religiosos e imponiendo las creencias de la Iglesia. Esto es solo una pequeña muestra, si quieren pueden investigar las influencias políticas de Carlomagno, los Príncipes Alemanes, etc, o familias nobles como los Sforza, los Borgia, etc.

   Pensemos por un momento... si una Iglesia esta sometida a un Político y éste consagra a su Cabeza, que se supone infalible, y además, dicta todas las doctrinas que ésa Iglesia debe creer..... ¿HAY O NO HAY UNA APOSTASÍA COMPLETA DE LA IGLESIA PRIMITIVA DE CRISTO ?

4.- CORRUPCION EN LA CABEZA DE LA IGLESIA.

Esta parte es muy truculenta y desagradable, y no va con mi estilo, pero voy a hacer una excepción para que podamos ver la verdadera Historia de la misma, cierto es que, segun el historiador, los hechos aqui relatados, pueden diferir, pero la base de la corrupcion es manifiesta y aceptada por todos, también es de elogiar que se haya pedido perdón por ellos, yo personalmente creo en la misericordia, pero si éstos fueron los lideres de la Iglesia durante siglos... ¿cómo se dirigió la Iglesia durante ese tiempo? ¿cómo se puede afirmar que se mantuvo la verdad, que no hubo apostasía completa, si la propia cabeza estuvo corrupta por siglos?  Y esto es lo que sabemos, probablemente hayan mas datos que se ocultaron, éstos son, algunos, que por su gravedad, han llegado hasta nosotros.

No quiero hacer sentir mal a nadie, pero creo que la verdad hay que analizarla con tolerancia pero con veracidad, hay muchos mas ejemplos, pero básteme este artículo que narra el TOP 10 de la corrupción.

La iglesia ha librado siempre una batalla con su propio personal corroído por el vicio en la que ha llevado todas las de perder. El problema ha sido que en muchos casos las transgresiones de la política oficial comenzaban en la cúspide.
Uno de los primeros papas, Sixto III (432-440), fue juzgado por otros eclesiásticos por seducir a una monja. Fue absuelto tras citar en su defensa unas palabras de Cristo: “Aquel de vosotros que esté sin pecado, que arroje la primera piedra”.
A continuación se enumeran los peores papas de la historia:
1-Sergio III (904-911)
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Conocido como “esclavo de todos los vicios” por sus cardenales, llegó al poder tras asesinar a su predecesor y tuvo un hijo con su amante adolescente, treinta años más joven que él, la prostituta Marozia; el hijo ilegítimo de la pareja pasaría a ser el papa siguiente. Los más altos puestos del Vaticano se adjudicaban mediante subasta, como si fueran baratijas, y el papado inició su “siglo oscuro”.
2-Benedicto IX (1032-1048)
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Escandalizaba continuamente incluso a sus cardenales más curtidos pervirtiendo a niños de corta edad en el palacio de Letrán. Arrepentido de sus pecados, abdicó para retirarse a un monasterio, pero cambió de parecer y volvió a ocupar el cargo. Era “un desdichado que festejaba la inmoralidad – escribió san Pedro Damión -, un demonio del infierno disfrazado de sacerdote”.
3-Juan XII (955-964)
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A sus dieciséis años, fue acusado de acostarse con sus dos hermanas y de la invención de un catálogo de  vergonzosos nuevos pecados. Descrito por un historiador de la Iglesia como “la escoria misma”, murió a los veintisiete años, cuando el marido de una de sus amantes irrumpió en su dormitorio, le descubrió in fraganti y le destrozó el cráneo con un martillo..
4-Bonifcacio VIII (1294-1303)
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Después de masacrar a la población entera de la ciudad italiana de Palestrina, se dio a arreglos con una mujer casada y la hija de esta y adquirió renombre en toda Roma como pedófilo desvergonzado. Proclamó en célebres palabras que mantener relaciones sexuales con niños no era más pecaminoso que frotar una mano contra la otra, lo cual debería servir para nombrarle patrón de los sacerdotes de Boston de nuestros días. El poeta Dante reservó un lugar para él en el octavo círculo del infierno.
 5-Clemente VI (1342-1352)
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Toda apariencia de decoro se abandonó cuando el papado se trasladó a Aviñón, en el sur de Francia, durante setenta y cinco años. El poeta Petrarca impuso al bon vivant Clemente VI el nombre de Dionisos eclesiástico por el número de amantes y la gravedad de su gonorrea. A su muerte, cincuenta sacerdotes ofrecieron la misa por el reposo de su alma durante nueve días seguidos, pero el ingenio francés concluyó que esto no era ni mucho menos suficiente
6-Sixto IV (1471-1484)
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Instalado de nuevo en Roma, el papado alcanzó su verdadero punto más bajo en el Renacimiento (El historiador de la Iglesia Eamon Duffy compara Roma con el Washington de Nixon, “una ciudad de prostitutas por cuenta de la empresa y chanchullos políticos”.) Sixto IV, que construyó la Capilla Sixtina, tuvo seis hijos ilegítimos, uno de ellos con su hermana. Recaudó un impuesto eclesiástico sobre las prostitutas y cobraba a los sacerdotes por tener amantes, pero sus detractores sostenían que con esto lo único que conseguía era que aumentara la prevalencia de la homosexualidad en el clero.
7-Inocencio VIII (1484-1492)
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Este pontificado es recordado como la Edad de Oro de los Bastardos: reconoció a ocho hijos ilegítimos y se sabe que tuvo muchos más, aunque entre amorío y amorío encontró tiempo para poner en marcha la Inquisición. En su lecho de muerte ordenó que una bonita ama de cría le diera leche fresca de su pecho.
8-Alejandro VI (1492-1503)
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El despiadado Rodrigo Borgia, que adoptó el nombre de Alejandro VI, presidió más orgías que misas, escribió Edward Gibbon. Uno de los platos fuertes de su carrera fue la “Justa de las prostitutas” de 1501, en la que se invitó a cincuenta bailarinas a desvestirse lentamente en torno a la mesa del papa. Alejandro y sus parientes arrojaban con regocijo castañas al suelo, y obligaban a las mujeres a postrarse a sus pies como si fueran cerdos; después ofrecieron premios en forma de finos ropajes y alhajas para el hombre que pudiera fornicar con el mayor número de mujeres. Otro de los pasatiempos de Alejandro era ver copular a los caballos, lo que le hacía “desternillarse de risa”. Tras su muerte -, el cuerpo de este papa fue expulsado de la basílica de San Pedro por considerarlo demasiado malvado para ser enterrado en suelo sagrado.
9-Julio II (1503-1513)
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Es recordado por haber encargado a Miguel Ángel los frescos del techo de la Capilla Sixtina. Fue también el primer papa que contrajo el “mal francés”, la sífilis, de prostitutos de Roma. El Viernes Santo de 1508 no pudo dejar que los fieles le basaran los pies por tenerlos completamente cubiertos de úlceras de la sífilis.
10-Julio III (1550-1555)
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El romántico recalcitrante Julio III se enamoró de un joven y apuesto mendigo a quien vio peleándose en la calle con el mono de un vendedor ambulante. El papa nombró cardenal a aquel golfillo analfabeto de diecisiete años, lo que inspiró un poema épico, “En elogio de la sodomía”, escrito probablemente por un arzobispo descontento, dedicado en su honor.
http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/religion/1622-los-peores-papas-de-la-historia.html



   Teniendo en cuenta todo lo anterior, podemos hacer una analogía con un árbol, si se seca la rama de un árbol, éste puede aun vivir, esto sería una apostasía parcial. Pedro si lo que se seca del árbol es su raíz, es decir, aquellos que dirigen la iglesia viven por siglos en corrupción, es imposible que el árbol sobreviva, por lo que lo podemos comparar con una Apostasía Completa, que es lo que realmente sucedió.

   Como no quiero hacerlo muy largo, y teniendo en cuenta que todavía quedan dos puntos por describir, como son las prácticas corruptas y actitudes anticristianas, así como las guerras y comportamientos claramente erróneos, voy a cortar aquí y en el siguiente artículo terminaré esta serie sobre la Apostasía, con un final inesperado, una declaración muy interesante que les dará que pensar... pero eso sera en la próxima entrada.

...Continuará....