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Mormones y dinosaurios





Desde que era niño me fascinaban los dinosaurios, uno de los dos libros que aún conservo de mi niñez es de dinosaurios, y creo que muchísimas personas comparten dicha fascinación.

 Pero hay una gran discrepancia entre los evolucionistas y los creacionistas, pareciera que para creer en Dios es imposible creer en la evolución y viceversa, Muchas Iglesias están visceralmente en contra de toda evolución y registros prehistóricos y pareciera que no es posible que ambas teorías comulguen.

 Afortunadamente, los santos de los últimos días somos bastante tolerantes y realistas, sin fanatismos ni extremismos, quizás debido a las nuevas Escrituras y la revelación moderna, estamos un poco alejados de las viejas y rígidas costumbres antiguas y aceptamos todos los cambios y realidades espirituales con más facilidad que otros credos.

 Curiosamente, muchas de las entradas de google sobre los mormones se refieren a su creencia o no en los dinosaurios y la evolución, es por ello que les acompaño este hermoso artículo.

 Como ya he publicado en otras ocasiones, la evolución y la creación no tienen porqué ser antagonistas, sino que pueden convivir en armonía, al igual que toda la ciencia moderna.




https://mormondefender4biblia.blogspot.com.es/2014/04/evolucion-o-creacionismo.html


https://mormondefender4biblia.blogspot.com.es/2017/01/mormones-ciencia-o-religion.html



Y esto es posible porque no sabemos aún todos los detalles de la Creación, sabemos que somos hijos de Dios y que Adán fue nuestro primer padre y que Cristo es nuestro Salvador, pero no tenemos todos el conocimiento completo de como se realizó la Creación, tal como lo recibió el Profeta José en una revelación...



Doctrina y Convenios 101
32 Sí, en verdad te digo que el día en que el Señor venga, él revelará todas las cosas:
33 cosas que han pasado y cosas ocultas que ningún hombre conoció; cosas de la tierra, mediante las cuales fue hecha, y su propósito y estado final;




Por todo ello, podemos combinar, y DISFRUTAR, ambas doctrinas y dejar volar nuestra imaginación, a la par que investigar y descubrir todas las obras de Nuestro Dios, hasta que llegue el día en que las conozcamos con toda claridad.

 Espero disfruten este hermoso reportaje.




Dios  es el científico supremo": el paleontólogo LDS comparte por qué una escuela propiedad de la iglesia busca dinosaurios

Contribuido por Jason Swensen, editor asociado de Church News
  • 5 DE ABRIL DE 2018
El interés de Rod Scheetz en la Iglesia comenzó cuando un reconocido paleontólogo le dijo: "Sabemos por qué se creó la tierra; simplemente no sabemos cómo ".

ARTÍCULO DESTACADOS

  • El curador del museo Rod Scheetz dice que su camino hacia la conversión fue pavimentado por la ciencia y la fe.
  • Visitantes de todo el mundo pueden disfrutar maravillas paleontológicas en el Museo de Paleontología de BYU.
"[Curiosidad y devoción religiosa] es la belleza de la Iglesia. ... La Iglesia está buscando la verdad, y no encontramos la verdad solo en las escrituras. Hay verdad a nuestro alrededor; solo tenemos que buscarlo ". -Rod Scheetz, curador del Museo de Paleontología de BYU

ENLACES RELACIONADOS

PROVO, UTAH
Adelante, pregúntele a Rod Scheetz sobre los métodos depredadores "acechar y eviscerar" del Utahraptor o los hábitos de anidación de una mamá Philydrosaurus. Compruébelo sobre los manjares de la cosecha de fósiles de dinosaurios de la era del Cretácico enterrados profundamente en la arcilla del oeste de Colorado.
Pero no se moleste en pedirle que nombre su película favorita de Jurassic Park .
"No he visto a uno de ellos", dijo el comisario del Museo de Paleontología de la Universidad Brigham Young , sonriendo. "Es realmente muy malo, supongo".
Llámalo la "maldición del paleontólogo". Scheetz no puede sentarse a través de una película de dinosaurios sin temblar un poco. Simplemente es incapaz de desconectar su sensibilidad científica, incluso por una o dos horas de diversión en Hollywood.
Pero en BYU, no siente tanta fricción entre su vigoroso estudio científico y la misión de la escuela para ayudar a las personas en su búsqueda de la perfección y la vida eterna. Explicó que operar una instalación de investigación paleontológica científicamente rigurosa y un museo en un campus basado en la fe es un "ajuste natural".
La curiosidad y la devoción religiosa pueden ser atributos compartidos.
"Esa es la belleza de la Iglesia: es una de las razones por las que me uní a la Iglesia", dijo. "La Iglesia está buscando la verdad, y no encontramos la verdad solo en las Escrituras. Hay verdad a nuestro alrededor; solo tenemos que buscarlo ".
Scheetz tenía 12 años y ya era un sabueso de rock en la década de 1970 cuando se acercó al "padre" del programa de paleontología de BYU: James "Dinosaur Jim" Jensen. El joven Rod había encontrado lo que creía que eran huesos de dinosaurios bebés cerca de su casa en Delta, Colorado. Impresionado por el entusiasmo del niño (y la evaluación correcta), el Dr. Jensen lo invitó a participar en una excavación local de fósiles.
"Seguía invitándome [a mí], año tras año, a trabajar en la cantera- [A] me encantó", dijo Scheetz.
El paleontólogo en ciernes finalmente se enteró de que Jensen trabajaba para BYU, propiedad de la Iglesia. La mayoría de su equipo fueron misioneros retornados. Entonces le hizo una pregunta a su mentor: ¿Por qué una escuela propiedad de la Iglesia está cavando para los dinosaurios?
"Es simple", respondió Jensen, "sabemos por qué se creó la tierra; simplemente no sabemos cómo ".
Scheetz volvió al trabajo, regresando pronto con un seguimiento: "Entonces, ¿por qué se creó la Tierra?"







Los estudiantes de BYU se adhieren al protocolo de investigación establecido en su examen de fósiles en el Museo de Paleontología de BYU. Foto de Mark A. Philbrick.
El Museo de Paleontología de BYU muestra un esqueleto de Utahraptor fundido de huesos en la colección de BYU. Foto de Jaren Wilkey, BYU.

"Bueno", dijo Jensen, "tendrás que hablar con los misioneros sobre eso".
Pronto Scheetz estaba aprendiendo sobre el plan de salvación y la Restauración, incluso mientras trabajaba en el sitio de excavación con los misioneros que regresaron.
Eventualmente se inscribió en BYU, se unió a la Iglesia y continuó sus estudios de paleontología bajo Jensen. Algunos en el campus sospechaban de la ciencia, lo que provocó debates sobre, digamos, el creacionismo y la evolución. Pero Scheetz nunca tomó partido entre su aprendizaje científico y su creciente testimonio evangélico. No es necesario, dijo, el Creador es también el científico supremo.
"La tierra no es una operación de volar por la noche; demoró miles de millones de años en crearse. Para mí, eso es humillante. Eso es genial. Para mí, eso significa que este mundo tomó una gran cantidad de preparación.
"¿Cuánto más de un constructor de testimonios hay allí?"
El continuo apoyo de BYU al estudio paleontológico se evidencia en el extenso repositorio / museo ubicado al otro lado de la calle del Lavell Edwards Stadium. Alojadas en la instalación hay más de 17,000 especímenes, incluidos muchos que todavía llevan las huellas dactilares de Jensen.
¿Has oído el rumor de que los huesos de dinosaurios descansaban debajo del estadio de fútbol? Es verdad. En la parte inferior del lugar se almacenaron docenas de grandes palets cargados con huesos extraídos hasta que se construyó un espacio de almacenamiento adicional cerca del museo hace unos 10 años.
Un destino popular (y de entrada gratuita) para grupos escolares, familias y tropas Scout, el Museo de Paleontología de BYU sigue siendo un centro dinámico de investigación. Tanto los estudiantes de posgrado como los de pregrado están estableciendo sus mapas de construcción de buena fe de dinosaurios; analizar, limpiar y clasificar los huesos; y editar manuscritos para su publicación.
Mientras tanto, el trabajo de campo continúa en canteras ricas en fósiles en el este de Utah y el oeste de Colorado. "Salimos todos los veranos. ... Todavía hay una gran cantidad de dinosaurios que se encuentran ".
Encontrar el próximo "Dinosaur Jim" o Rod Scheetz no será difícil. Los niños llenaron las galerías del museo un día de la semana reciente, saltando de una exposición a la siguiente e impresionando a sus padres con su conocimiento de dino.
"Estabamos en la ciudad de Las Vegas, y aquí es donde nuestros hijos querían estar", dijo John Pagaduan. "Están asombrados por todos los fósiles y esqueletos de dinosaurios".
Scheetz admite que a veces se encuentra en el extremo comercial de una conferencia sobre dinosaurios. "He visto a niños de 6 años recitar más nombres de dinosaurios de lo que sé".

Las galerías del Museo de Paleontología de BYU incluyen una auténtica colección de esqueletos de dinosaurios. Foto de Jason Swensen.

El esqueleto fabricado de un "terrible lagarto" se muestra de manera espectacular en el Museo de Paleontología de BYU. Foto de Jason Swensen.

Jenna Sandau, estudiante de paleontología de BYU, limpia un fósil almacenado en el Museo de Paleontología de la escuela propiedad de la Iglesia. Foto de Jason Swensen.

El estudiante de BYU David Buckner clasifica y clasifica los fósiles de dinosaurios que se almacenan en el Museo de Paleontología de la escuela. El museo funciona como un centro de investigación para estudiantes y científicos visitantes. Foto de Jason Swensen.

El Museo de Paleontología de BYU se encuentra en el campus de Provo, Utah, a la sombra del Lavell Edwards Stadium. Paletas de huesos de dinosaurios fueron almacenados una vez debajo del estadio. Foto de Jason Swensen.

El conservador del Museo de Paleontología de BYU, Rod Scheetz, observa el vasto depósito de huesos de dinosaurios y fósiles de la instalación. Foto de Jason Swensen.

Rod Scheetz, conservador del Museo de Paleontología de BYU, examina una mandíbula de dinosaurio fosilizado y los dientes se almacenan en el gran depósito de la instalación. Foto de Jason Swensen.

La familia Pulumbarit de Las Vegas, Nevada, explora las galerías del Museo de Paleontología de BYU. El museo es un destino popular para los clientes de todas las edades. Foto de Jason Swensen.
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EVOLUCION O CREACIONISMO


Veamos un tema muy interesando, relacionado con al articulo que publiqué acerca de Adán y Eva. Si recuerdan, allí afirmaba que la Creación que leemos en Génesis y en revelaciones modernas, es poco explícita y sumamente simbólica, por lo que los descubrimientos científicos, siempre han creado controversias con las creencias religiosas. Desde Galileo a nuestros días, grandes polémicas han surgido de los descubrimientos científicos y mucho se ha especulado, incluso entre los santos de los últimos días, acerca de todo ello, dándose, incluso, opiniones contrarias entre lideres de la Iglesia al respecto. Como ya he dicho, somos rehenes de nuestra época e hijos de nuestra cultura, y, en lo que no está revelado completamente, podemos caer en diferentes puntos de vista. Pero lo importante es tener la mente abierta y confiar en el Señor, porque cada descubrimiento, puede fortalecer nuestra fe y no destruirla, de hecho, aplico una frase que aprendí de una buena amiga de otra iglesia.... "La verdad no se impone, la verdad se descubre"
Con este paradigma, les invito a leer los siguientes comentarios y opinar con educación al respecto.




CIENTIFICOS MORMONES Y EVOLUCION ORGÁNICA

 
de mormosofia

CIENTIFICOS MORMONES Y LA EVOLUCION ORGANICA

 Por Mario R. Montani

Si bien la posición oficial de la Iglesia con respecto a la Teoría de la Evolución ha sido de neutralidad (es decir, ni la aprueba ni la condena), con el paso del tiempo han aparecido más artículos hostiles al tema que a su favor en las revistas oficiales de acceso general, mientras que otras publicaciones, como BYU Studies y FARMS, han sido bastante liberales al respecto. Intentando poner al alcance del lector de habla hispana algunas de estas ideas alternativas nos hemos permitido el siguiente muestreo:

Bertrand F. Harrison

 Profesor de Botánica en BYU, con un Doctorado por la Universidad de Chicago. Debido a un artículo sobre la edad de la Tierra aparecido en Octubre de 1964 en Improvement Era que provocó muchas críticas, se le pidió a Harrison que escribiera un artículo con sus puntos de vista. El ensayo (en forma de diálogo y demasiado extenso para el propósito de este texto) apareció en The Instructor (órgano oficial de la Escuela Dominical) en Julio de 1965 bajo el título “The Relatednes of Living Things” (El Parentezco de las Formas de Vida). Fue aprobado por la Mesa Directiva de la Escuela Dominical y el propio Presidente McKay y constituye, hasta hoy, el artículo más pro-evolucionista aparecido en una publicación oficial de la Iglesia.

Howard C. Stutz

Profesor de Biología, quien dictó el primer curso para graduados sobre Biología Evolutiva en BYU declaró en 1966:

“El concepto de evolución orgánica no sólo es totalmente compatible con el evangelio tal como se encuentra en las escrituras, sino que es el corazón mismo de ese evangelio”

Henry Eyring

 Henry Eyring (1901-1981) fue un importante químico teórico y padre del actual Apóstol e integrante de la Primera Presidencia que lleva su mismo nombre. Simultáneamente era cuñado de Spencer W. Kimball, quien se casó con su hermana Camilla. En 1963 fue elegido Presidente de la Sociedad Americana de Química y en 1965 de la Asociación por el Avance de la Ciencia. Eyring recibió la Medalla Nacional de Ciencias en 1966 por su teoría de Absolute Rate o Estado Transitorio que incluye la denominadaEcuación de Eyring. En 1980 logró el Premio Wolf de Química y fue candidato al Premio Nobel. Constituyó una verdadera sorpresa que no lo obtuviera y las especulaciones van desde que la Real Academia Sueca de Ciencias no comprendió la importancia de sus estudios (ya que en años posteriores premió a científicos que se basaron en la propia teoría de Eyring) o que la religión del científico fue una barrera difícil de superar. Como compensación le otorgó la medalla Berzelius en 1977. Escribió más de 600 artículos científicos, 10 libros sobre ciencia y algunos sobre el tema de la ciencia y la religión. Fue Presidente de Rama y Distrito e integrante de la Mesa General de la Escuela Dominical. Póstumamente se imprimió su obra“La Fe de un Científico”, de donde provienen las siguientes citas:

 “A mi entender, cualquiera que niega la ordenada acumulación de sedimentos con sus relojes radioactivos incorporados se coloca en una posición científicamente insostenible. De hecho, la edad de la tierra no fue un problema para dos de nuestros más grandes científicos y líderes, John A. Widtsoe y James E. Talmage…Estoy completamente satisfecho de que en la Iglesia haya espacio para los que creen que los períodos de la creación fueron de veinticuatro horas, mil años, o millones de años…El Señor hizo el mundo de una manera maravillosa que apenas puedo comenzar a comprender. Me parece sacrílego presumir de que entiendo realmente cómo lo hizo” (Pag. 57)

 “Los animales me parecen maravillosos. Estaría encantado de descubrir que comparto una herencia común con ellos, siempre que Dios haya estado en los controles “ (Pag. 59-60)

 “La evolución orgánica es el honesto resultado de gente capaz intentando explicar la evidencia con lo mejor de sus habilidades. Por mi limitado estudio del tema diría que la evidencia física que apoya la teoría es importante desde un punto de vista científico…” (pag. 61)

 “Finalmente, quizás el peor servicio que un creyente pueda hacer a la religión es apoyar la verdad con malos argumentos…” (Pag. 100)

Michael Whiting

 Profesor de biología evolutiva en BYU. Debido a una discusión surgida on line en el año 2000, en la que alguien objetó que si la teoría de la evolución fuese verdadera se enseñaría en la Universidad mormona, el Profesor Whiting respondió que la asignatura Biología Evolutiva se enseñaba en BYU cada semestre, y que se había impartido durante los últimos quince años, habiendo dado la Primera Presidencia su autorización para ello. El grupo de biólogos evolucionistas de BYU había crecido en los últimos años y la Universidad contaba con uno de los más extensos y activos programas de Filogenética Sistemática del país. Recientemente el Departamento había recibido un gran apoyo económico por parte de la administración de la Universidad para extender el programa y promover la colaboración con expertos en estadística e informática.  De hecho, el programa de Biología Evolutiva era uno de los más importantes y de mayor éxito de BYU, habiendo recibido dos millones de dólares en concepto de becas de investigación por parte de fondos externos a la Universidad y, lo que es más importante: numerosos miembros de la Iglesia no se sentían en absoluto incómodos con la idea de una creación que siguiese los principios de la naturaleza.

 Marisa Rosado Samitier

 Doctora en Química Orgánica de la Universidad Complutense de Madrid:
“Personalmente, como miembro de la Iglesia con una clara formación en el ámbito científico, no tengo ningún problema en aceptar la teoría de la evolución. Está suficientemente demostrado que la historia del hombre empieza hace unos 3,5 millones de años, y que entre el austrolopiteco y el hombre de Cro-Magnon, se produjo una evolución constatada de múltiplesHomos –Habilis, Erectus, Sapiens y de Neandertal-. De igual forma, considero que la teoría de la evolución resulta una hipótesis plausible del mecanismo que Dios pudo seguir en la creación de la vida sobre la tierra. ¿Por qué no pudo el Creador ser el artífice que combinó todos los elementos a su alcance en esa probeta experimental sobre el magnífico laboratorio de la tierra en que vivimos? Soy plenamente consciente de que aún carecemos de la suficiente información que nos permita contestar todas las preguntas que nos quedan pendientes. Sin embargo, estoy profundamente convencida de que cuando alcancemos ese grado de conocimiento no habrá ninguna controversia entre lo que afirma la ciencia y lo revelado en las Escrituras, pues no debemos olvidar que el mayor y más sabio científico de todos es, sin lugar a dudas, nuestro Creador.

Steven Peck

 Es profesor de Biologia en BYU donde enseña Historia y Filosofía de la Biología y Bioética. Es investigador de matemáticas teórica aplicada a la ecología y filosofía de la biología. Vive en Pleasant Grove, Utah, con su esposa Lori y cinco hijos. Participa en varios blogs sobre Fe y Ciencia.

 “Soy Mormón. Y un simio. Poner juntas ambas palabras no es habitual,  a pesar de que la mayoría de los mormones, como miembros de la raza humana, son ambas cosas. No hay nada terriblemente excepcional o inusual sobre mi “simiedad”, pero creí necesario señalarlo, ya que quiero hablar un poco sobre eso. Como la mayoría de los mormones, tengo una gran genealogía. Aunque, debo admitirlo, mis ancestros recientes han capturado menos mi atención que los de mi herencia más profunda. Sin embargo, no vayamos demasiado atrás, no deseo hablar sobre mi pasado invertebrado, como pez o aún como reptil. Solo quiero charlar un poco sobre dos de mis abuelas de la línea simiesca.
Una de ellas era pequeña, con una cabeza del tamaño de la de un chimpancé. Pero esto es lo increíble – caminaba erecta. De ese modo sus manos quedaban libres y le permitían dar forma a las rocas y convertirlas en algo útil. Saltando un pedacito de roca aquí. Limando un poco allá. Y, sorpresa! De pronto tienes lo necesario para partir un hueso de modo un poco más elegante. Mi abuela era una amorosa mujer, y aunque ella y yo no somos de la misma especie, le debo mucho de lo que soy.
Otra abuela, un poco más reciente, se parecía mucho a mí Tengo sus ojos y nariz. Y su caja craneana. Los antepasados de esta mujer, totalmente humanos por cerca de 600.000 años, construían notables artefactos de piedra. Un acto de artesanía funcional y manufactura sorprendentemente brillante comparado con el de mi (y su) muy distante tatara-tatara-abuela. A pesar de eso, desgraciadamente, nada cambió demasiado por algunos pocos cientos de miles de años. Siempre la misma parafernalia con piedras. Entonces, alrededor de 50.000 años atrás, algo asombroso ocurrió. Los parientes de mi abuela, que vivían por allí cerca, inventaron el arte!! Su gente comenzó a decorar cosas. Se construyeron engranajes sin una función práctica, con esa forma simplemente porque era elegante. Se comenzaron a pintar las paredes de las cuevas. Se establecieron rituales. Se hizo música y muy probablemente se danzó (la danza no ha fosilizado muy bien). Los muertos se honraron de nuevos y elaborados modos. Las observaciones de la abuela de pronto fueron ampliamente inventivas! Qué mujer!
Su tabernáculo, creo, estaba casi listo para algo extraordinariamente especial que Dios tenía en mente para sus hijos espirituales.
Las creencias mormonas están posicionadas de modo particular para abrazar una teología basada en la evolución. El primer motivo es que creemos en la revelación continua. Creemos en actualizar nuestros textos. Dios continúa expandiendo nuestros puntos de vista, profundizando nuestro entendimiento, y reformulando y aun cambiando radicalmente nuestra actual comprensión. En una temprana revelación a Joseph Smith, el Señor reveló:
“He aquí, soy Dios, y lo he declarado; estos mandamientos son míos, y se dieron a mis siervos en su debilidad, según su manera de hablar, para que alcanzasen conocimiento.” (DyC 1:24). Por lo tanto, estamos abiertos a nuevos pensamientos y puntos de vista, pues Dios varía el modo de sus mensajes de acuerdo a nuestras circunstancias, comprensión y perspectiva. Adicionalmente, el mormonismo posee una historia de profunda amistad con la ciencia. De hecho, Joseph Smith era visto por algunos de sus seguidores más pensantes como “un científico”.
La evolución por selección natural es el descubrimiento científico de mayor importancia de los tiempos modernos. La evidencia a su favor es abundante, detallada y científicamente innegable. Nuestra perspectiva de un canon abierto nos permite aceptar esta nueva revelación del libro de la naturaleza sin trabarnos en pantanosos argumentos pre-darwinianos del pasado. El mormonismo es sobre la continuidad de la revelación. Es lo que mejor defendemos.
Alguien indudablemente señalará que hubo apóstoles que declararon que la evolución era del diablo y todo eso. Esos hombres fueron, por supuesto, hijos de su cultura. El fervor anti-darwiniano atravesó toda Norteamérica en la época en que vivían, y los cristianos fundamentalistas pelearon una guerra contra la ciencia que continúa hasta hoy. Que se encontraran en medio de esta disputa no es sorprendente ni vergonzoso. Todos somos víctimas de nuestros tiempos. ¡Hola! Por eso el Señor nos habla en nuestro propio idioma. Supongo que, si por el contrario, el apostolado hubiese estado compuesto mayormente por científicos, los expertos en finanzas y negocios estarían señalando hoy qué poco informados estaban sobre las modernas prácticas corporativas, y la historia sería por qué la Iglesia se tornó ineficaz y cercana a la bancarrota. Ya saben cómo son los científicos. Pero no tenemos por qué preocuparnos. Las cosas se están enderezando. El pensamiento evolucionista está penetrando y el antiguo y estático creacionismo está en retirada. Adios. ¿Qué ocurre con Adan y Eva? ¿La Caída? Bien. Mantendremos nuestras doctrinas esenciales. Por supuesto, llevará un tiempo. Pero somos gente paciente.
El segundo motivo por el cual el mormonismo está cercano a la teoría evolucionista, es porque es profundamente materialista – en el sentido respetable del término. Me refiero a que hay algo esencialmente maravilloso con la materia. Vinimos a la Tierra de una existencia material preexistente, para ser hechos de este tipo de elementos – de la clase que vemos vagar por el universo. Había algo vital sobre nuestra conexión con esta masa de protones y neutrones; necesaria al grado de que queríamos tenerla eternamente. Como Dios. Nosotros, como entes materiales, queríamos la oportunidad de cambiar, crecer y convertirnos en algo nuevo y asombroso. Como lo hicieron mis abuelas.
Por supuesto, he hecho un bosquejo muy general, y hay montones de detalles en los que trabajar, pero en resumen, los mormones creen en el sabor de la evolución eterna. Qué maravilloso que esto tenga un paralelo en la historia de la Tierra. Me une físicamente a todas las criaturas de la Tierra. Mi cuerpo físico, formado en un proceso evolucionario, es parte de la historia de la Tierra. Esta Tierra que, creo, será mi destino final. Los mormones creemos que será nuestro hogar definitivo, junto a las criaturas que vivieron aquí. Las mismas criaturas que evolucionaron y emergieron sobre el planeta. Círculos dentro de círculos. Mundos sin fin. Qué pensamiento que corta el aliento, saber que estoy conectado al proceso físico de la Tierra en la profundidad de los tiempos – pasados y futuros. Soy un mormón. Y un simio. En camino hacia algo maravilloso.”

 http://mormosofia.wordpress.com/2012/10/22/cientificos-mormones-y-evolucion-organica/





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