LIBRO DE MORMON, PRUEBAS HISTORICAS. El viaje de Lehi por el desierto

Estimados lectores,

En esta entrada, quiero compartir un articulo muy bien expuesto sobre el viaje de Lehi por el desierto, tomado del blog evidenciaslibrodemormon.org, que tiene una enorme riqueza sobre las pruebas arqueológicas, históricas, lingüísticas, etc. sobre la autenticidad del Libro de Mormón, como un registro antiguo de valor histórico.

Afortunadamente, el inicio del Libro de Mormón se realiza en Jerusalén, por lo que tenemos datos geográficos precisos donde comprobar la veracidad del relato, así como el relato de Nefi del viaje de su padre Lehi y su familia por el desierto es bastante detallado, lo que ha permitido ir encontrando, a lo largo de los años, pruebas irrefutables de la veracidad del Libro de Mormón.

Confío en que lo disfruten y espero sus comentarios.



08 julio 2012



Evidencia geográfica del viaje de Lehi por el desierto


Manuel Alejandro Copaira realizó la traducción de este artículo que analiza las evidencias geográficas en el viaje de Lehí y su familia por el desierto, antes de emprender su viaje hasta América.   Todo lo descrito en el Libro de Mormón encaja perfectamente en un recorrido por esa zona  y todos esos datos no eran conocidos en el tiempo de la publicación del Libro de Mormón.

Autor: Daniel B. Mackynlai.
Traductor: Manuel Alejandro Copaira .


La Luz iluminadora en el Camino de Lehi y Sariah 

Durante el siglo pasado varios académicos Santos de los Últimos Días han examinado los detalles geográficos que aparecen en 1 Nefi, a fin de correlacionar con los lugares específicos en el Medio Oriente. Las sugerencias han variado, aunque no en gran medida desde que Nefi proporcionó algunas pistas muy explícitas, ayudados por una serie de otras pistas. Hugh Nibley abrió la investigación en 1950 con una serie de artículos titulados "Lehí en el desierto", publicado inicialmente en la revista Improvement Era. En 1976 Lynn y Hope Hilton viajaron a través de la Península Arábiga, en un esfuerzo por determinar la ruta de viaje Lehí y Saríah. Sus conclusiones fueron publicadas en una serie de dos partes, "En busca de la ruta de Lehi”, en las publicaciones de septiembre y octubre de la revista Liahona en 1976, y en un libro acerca su viaje que apareció ese mismo año. Warren y Michaela Aston hicieron varios viajes a la región al principio de 1990, resultando en dos informes preliminares para FARMS y un libro en 1994, “Tras los pasos de Lehí”. Warren Aston publicó un artículo sobre su candidato para Abundancia en el Diario de estudios del Libro de Mormón en 1998. George Potter describió su sitio propuesto para el Valle de Lemuel en un artículo de JBMS de 1990, él y Richard Wellington publicaron “Lehi en el Desierto” en 2003.

Otros investigadores a través de los años han contribuido más sugerencias acerca de los sitios conocidos a lo largo de la ruta de Lehí, sin embargo, parece que hay un acuerdo general entre los investigadores de que desde la partida de Lehí, la mayor parte del viaje, avanzó en o cerca de la "ruta del incienso", que era una vía para el transporte de mercancías del sur de Arabia a la región Mediterránea.

El valle de Lemuel

Nefi nos dice que después que su familia saliera de Jerusalén, descendieron "por los contornos de las riberas del Mar Rojo" durante tres días y plantaron sus tiendas en un lugar que Lehí llamó el "valle de Lemuel" (1 Nefi 2:5, 14). Guiados por el comentario de Nefi de que el río Lamán "desembocaban en la fuente del Mar Rojo" (v. 9) y "cerca de su desembocadura" (v. 8), Nibley supuso que el primer campamento estuvo en "el Golfo de Aqaba en un punto no muy por encima de los Estrechos de Tirán. "Lehí puede haber estado en "los costados del Monte Musafa o del Monte Mendisha cuando contempló el río fluyendo hacia el Mar Rojo. Los Hilton llegaron a la conclusión de que el valle de Lemuel era un oasis, "Al Beda [o al-ʿ Bad ] en el Wadi El Afal [o al IFAL-], Arabia Saudita. Este sería de aproximadamente 75 millas al sur y al este de Aqaba. Hay manantiales en este valle, pero las corrientes fluyen en cada temporada tras las lluvias torrenciales. Potter propuso que el valle de Lemuel estaba al sur de Aqaba, en el Wadi al-Tayyib Ism ("Valle del Buen Nombre"), entre Bir Marsha y al-ʿ mal, cerca de las "Aguas de Moisés.” Desemboca en el Golfo de Aqaba, en su costa este y está casi a 75 millas al sur de Aqaba. Hay una corriente que fluye allí durante todo el año.

Shazer 

La ubicación de Shazer no es definitiva. Según el relato, después de que Lehí había pasado un período de tiempo en el valle de Lemuel, el grupo viajó cuatro días en una dirección sur-sureste a lo largo del Mar Rojo. Suponiendo que su movimiento cubre cerca de 100 millas, los Hilton llegaron a la conclusión de que se detuvo en "el oasis de Azlan en el Wadi Azlan ”. Potter y Wellington creen que Lehí viajó 18 millas desde el valle de Lemuel a Al-Bad ʿ, donde él habría tenido que pagar ofrendas para pasar. Ellos sugieren que Shazer estaba 60 kilómetros al sur-sureste en el Wadi Agharr, donde hay un oasis encantador "un valle con árboles." El grupo se quedó el tiempo suficiente ahí para cazar animales, y luego continuaron su viaje.

El lugar donde se rompió el arco de Nefi

Esta localidad representa un desafío para el investigador. A medida que los Hilton viajaban a lo largo de la costa del Mar Rojo,  estimaron que Nefi rompió su arco en algún lugar de las inmediaciones de Jeddah, en Arabia Saudita. Ellos se fijaron que "el clima es una combinación implacable de calor, humedad, arena y sal, una fuerza lo suficientemente fuerte como para destruir el acero." Ellos vieron que el tapabarro del automóvil se había oxidado en pocos meses. Potter y Wellington buscaron un lugar cercano a Bisha que estaba en el lado este de las montañas al-Sarat y que tenía árboles con el tipo de madera que habría sido particularmente adecuada a Nefi para hacer un arco duradero. A través del contacto con los expertos locales y de documentación escrita, se enteraron de que el olivo encaja exactamente con las exigencias. Llegaron a la conclusión de que el wadis alto entre al-Qadim y Jabal azzah al noroeste de Bisha presenta el área general donde Nefi elaboró su arco.

Nahom 

En 1976, los Hilton estimaron que Nahom estaba en el paralelo 19, el cual pasa cerca de Najran, y que puede ser identificado con al-Qunfudhah en Arabia Saudita. Dos años más tarde, Ross Christensen, arqueólogo de la Universidad Brigham Young, en una carta a la revista Liahona, declaró que entendía que Nahom puede significar "el duelo", como así también la "comodidad" o "consuelo" y que estas palabras podrían haber estado conectadas a un cementerio. Él observó que Nefi insinuó que Nahom era el nombre del lugar, no aquel que el mismo Lehí habría elegido, el lugar probablemente estuvo poblado y podría haber algún remanente lingüístico de la denominación que ha perdurado hasta nuestros días. Se refirió a un mapa hecho por Carsten Niebuhr en 1763, el cual resaltó el lugar "Nehhm", situado a 100 kilómetros al este de Luhaiya y a unos 25 kilómetros al norte de Sanaʿa (el nombre en el mapa está al sur de la línea que los Hilton trazaron como ruta a Abundancia). En 1991, los Aston confirmaron que hubo un cementerio en un lugar llamado Nehem, que estaba ubicado justo donde uno esperaría encontrar las rutas de Nefi. En 1994 los Astons propusieron que el sitio está cerca de un gran valle, Wadi Jawf, en Yemen. En el documental FARMS “guiados por la Fé” de 2005, el arqueólogo yemení Abdu Ghaleb informa de su descubrimiento en 1994 de un cementerio grande en Wadi NiHm que pertenece a la tribu NiHm.

La conexión decisiva a una zona tribal en Yemen con el nombre de Nahom salió a la luz en 1999, cuando S. Kent Brown publicó un pequeño artículo en JBMS que detalla el descubrimiento de un altar grabado que tiene relación con el nombre tribal NHM o Nihm/Nahom. Los excavadores, un equipo arqueológico alemán que trabaja en el templo el Bar<ān en Marib, fecharon el altar en el siglo sexto y séptimo antes de Cristo,en el mismo momento en que Lehí y Saríah viajaban. En 2001, Aston informó sobre otros dos altares del siglo sexto y séptimo desde el mismo sitio donde se conserva el nombre tribal NHM, consolidando aún más ese nombre como denominación contemporánea de Lehí y Saríah. Ahora está claro que el área tribal de Nahom estaba en el borde sur de Wadi Jawf, la canalización más grande en esta parte de Arabia.

Abundancia 

Una franja botánicamente rica de la zona costera se extiende por la costa sur de Omán y se extiende en una corta distancia en Yemen. A lo largo de este litoral varios sitios son candidatos (algunos más fuertes que otros) para la tierra de Abundancia, donde la familia de Lehi se detuvo para acampar y para construir un barco. En 1950, Nibley declaró a la llanura marítima al sur de la Cordillera de Qara, en general, como la tierra donde la partida de Lehi acampó. Los Hilton en 1976 limitaron el sitio a "una hoz de tierra curvilínea en torno a una pequeña bahía, a unos 28 kilómetros de largo y sólo 7 millas de ancho, respaldada por la Cordillera de Qara". Esa ubicación ahora se llama Salalah. Eugene Englad, estuvo de acuerdo con esta conclusión en un artículo titulado "A través del desierto Arábigo a la tierra de Abundancia: ¿Podría José Smith haber conocido el camino?”. Los Aston cuestionaron esta conclusión en 1994, convencidos de que el sitio del campamento de Lehi fue Wadi Sayq en la Cordillera de Qamar en la costa de Omán. La costera de boca del valle es Khor Kharfot. Se encuentra casi exactamente hacia el este de Nahom en Yemen y al oeste de Salalah. Warren Aston proporcionó nuevos argumentos para este panorama en 1998. Buscando en un lugar diferente, Potter y Wellington en 2003 señalaron un área al este de Salalah, la profunda bahía de Khor Rori, como el lugar donde es probable que Nefi construyó y puso en marcha su barco. En febrero del año 2000, un equipo de geólogos de la Universidad Brigham Young, localizaron dos depósitos de mineral de hierro en la costa de Dhofar donde el cual Nefi pudo haber obtenido los minerales para la fabricación de herramientas para construir su nave. Uno de ellos estaba a varios kilómetros al este de Wadi Sayq, y el otro a pocos kilómetros al este de Khor Rori, cerca de Mirbat. Wm. Revell Phillips reportó estos descubrimientos en un artículo de JBMS en el año 2000.

En resumen, lo que impresiona a un estudiante del Libro de Mormón es la presencia de mineral de hierro, una rica variedad de vegetación y gran número de bahías (aproximadamente 12), todo concentrado a lo largo de la costa sur de Omán, haciendo que el área calce bien con la descripción de Nefi del lugar donde  construyó su barco.




MORMONES CRISTIANOS, UNA OPINION INDEPENDIENTE

   

    

   En esta ocasión, quiero presentar una carta atribuida a Paul Allen, cofundador de Microsoft, en la cual habla acerca de los mormones.


   No soy una persona fanática, y además me gusta confirmar mis fuentes antes de publicar nada, pero en este caso concreto, no creo que nadie pueda afirmar si la historia es verídica o es una leyenda que circula por ahí.... lo cual no me interesa mucho, puesto que lo que se dice en esta carta, lo he oído en múltiples ocasiones y define muy bien quienes somos como cristianos.

   Por lo tanto, no quiero entrar en debates sobre su autenticidad, que ya la pongo en duda, ni sobre su contenido, que deseo sea tomado en su amplitud, y no caigamos pues, en ver linea por linea lo que se dice, sino el sentido general de la carta, que, repito, he oído muchas veces en mis casi cuarenta años como miembro de la iglesia.

   Espero les guste y puedan opinar al respecto, para mi, la escribiera quien la escribiese, hace una definición muy exacta y verídica, del carácter general de los Santos de los Últimos Días.


Sobre los mormones

 


PAUL ALLEN habla acerca de los mormones.
 
Paul Allen, cofundador de Microsoft junto con Bill Gates, quien es dueño del equipo de fútbol y baloncesto Halcones Marinos de Seattle y del equipo de Portland Trail Blazers, escribió el siguiente editorial en un periódico de Santa Clarita, California, EE.UU:


Un editorial sobre los mormones

He oído y visto lo suficiente! He vivido en Occidente durante toda mi vida. Trabajo alrededor de ellos, han trabajado para mí y yo para ellos.

Cuando yo era más joven, tuve un noviazgo con una de sus miembros. Cuando me casé, vinieron a mi boda. Ahora tengo mis propias hijas y algunos de sus muchachos están de novios con mis hijas.

Me sentiría privilegiado si uno de ellos se convierte en mi yerno. Estoy hablando de los mormones. 

Son algunos de los más honestos y gente trabajadora que he conocido. Ellos son espirituales, probablemente más que la mayoría de la gente religiosa que he encontrado. Ellos estudian la Biblia y enseñan como ninguna otra iglesia cristiana lo hace. Sirven en su religión sin recibir sueldo en todos los cargos posibles. Son dirigentes, maestros, consejeros, obispos o directores de música y no reciben un centavo por las horas de dedicación y trabajo.

Los mormones tienen un ministerio laico – un hecho que no es de conocimiento general. He escuchado muchas veces mensajes desde los púlpitos de las demás religiones hablando mal de ellos y dicen que no son cristianos, y que no van al cielo.

Decidí recientemente asistir a uno de sus servicios religiosos cerca de mi casa para ver por mí mismo.

¡Qué sorpresa! Lo que escuché y vi fue justamente lo contrario de lo que los ministros religiosos de la época me decían. He encontrado un servicio muy simple, sin fanfarria. He encontrado un pueblo con gran sentido del humor y un lado espiritual bien balanceado. No había música a alto volumen. Sólo un servicio simple, con varios miembros dándose a sí mismos discursos breves. Instan a sus jóvenes a ser moralmente limpios y vivir una buena vida. Ellos enseñan el Evangelio de Cristo por el ejemplo. Su Iglesia se llama oficialmente “La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.”

¿Te parece que es una iglesia no-cristiana? Les pregunté muchas cosas sobre lo que enseñan y por qué. Me respondieron que mucho de su doctrina se puede encontrar en el Nuevo Testamento. Sus ideas y enseñanzas no parecen demasiado inverosímiles para mi entendimiento.

Cuando leí su “Libro de Mormón” Me sorprendió también encontrar justo lo contrario de lo que me dijeron que iba a encontrar. Luego traté con el pastor de otra iglesia para hacerle algunas de las mismas preguntas acerca de la doctrina. Para mi sorpresa, cuando él supo que yo estaba de alguna manera investigando a los mormones, se convirtió en hostil. Se refirió a ellos como un culto no cristiano.

Recibí lo que parece ser una mala propaganda contra estas personas. Afirmó categóricamente que no son cristianos y que no encajan en el molde cristiano. También dijo que no creen realmente en la Biblia. Él me dio un montón de literatura anti-mormona. Comenzó a despotricar que los mormones no me estaban diciendo la verdad sobre lo que creen. Este pastor no quiso escuchar nada bueno sobre ellos. Al principio me sorprendió, pero entonces empecé a reflexionar.

Nunca conocí a un culto que apoyara tanto a los Boy Scouts de América. De acuerdo con los scouts, un tercio de todas las tropas de EE.UU son mormones. ¿Sabes de algún culto que tenga un sistema de bienestar sin igual en este país? Tienen granjas, fábricas de conservas y ranchos de ganado para ayudar a los necesitados.

La Iglesia Mormona ha donado millones de dólares para ayudar a reconstruir las iglesias bautistas que fueron incendiadas hace algunos años. Toneladas de suministros médicos donados a los países afectados por los terremotos. Nunca se los ve en la televisión pidiendo dinero.

¿Conoces algún culto que insta a sus miembros a cumplir la ley, pagar sus impuestos, servir en el ejército si se le pide y ser un buen cristiano, viviendo altos valores morales? ¿Sabias que cientos de miles de jóvenes mormones se levantan de la cama antes de la hora de ir a la escuela, para asistir a las clases de formación religiosa?
Participan de deportes, baloncesto y ligas de softball y bailes bajo la supervisión de líderes jóvenes cada mes. Son contratado por el FBI, el Departamento de Estado y el Departamento de Policía dentro porque son fiables. Se les enseña a no beber o usar drogas. Están en el Servicio Secreto – son los que protegen al Presidente.

Sirven en altos cargos de liderazgo de ambos partidos en el Congreso y el Senado y han sido gobernadores de varios estados distintos de Utah. Ellos sirven con distinción y honor. Si usted tiene mormones que viven cerca, probablemente encontrará que son sus mejores amigos y vecinos. Son cristianos que tratan de vivir lo que predican. Ellos no son perfectos y son los primeros en admitirlo. Conocí a algunos de ellos que sencillamente no podían vivir sin su religión, como muchos de nosotros.

La retórica que se extiende alrededor contra ellos no es más que propaganda perversa, fundada en falsedades. Si realmente quieres saber la verdad, anda y ve por ti mismo.

También te sorprenderás. Cuando me mudé aquí hace veinticinco años había cinco capillas mormonas en Santa Clarita ahora hay quince. Tienen que estar haciendo algo bien. 

Paul Allen, Santa Clarita, California.






PRUEBAS ARQUEOLOGICAS DEL LIBRO DE MORMON


   Retomando el tema de las pruebas históricas y arqueológicas del libro de Mormón, he encontrado un articulo, breve, pero significativo, sobre lo que ocurría en mesoamérica en los años que coinciden con el libro de Mormón.  

   Como podrán leer, existían en esos años grandes ciudades, del Preclásico tardío (entre 100 A.C y 200 D.C. aprox.), grandes ciudades y concentraciones de población altamente culturizadas, tal como relata el Libro de Mormón, entre ellas, el siguiente versículo del libro de Mosíah, datado aproximadamente 100 años A.C.

Mosiah 27
6 Y otra vez empezó a haber mucha paz en el país; y la gente comenzó a ser muy numerosa y a esparcirse sobre la superficie de la tierra, sí, hacia el norte y hacia el sur, al este y al oeste, edificando grandes ciudades y aldeas en todas partes de la tierra.

   Es evidente que en 1830, cuando se publicó el Libro de Mormón, ni José Smith, ni ninguno de sus contemporáneos conocía la existencia de ninguna ciudad indígena, lo cual, si hubiera sido un invento humano, hubiera sido una temeridad.... Afortunadamente el Libro de Mormón es de origen divino y no humano, y año tras años, han ido apareciendo pruebas históricas y arqueológicas que apoyan su historicidad y veracidad.

    Por supuesto, quedan muchas cosas por probar, pero aquellas que están ampliamente demostradas, como este breve articulo, dan fe de la verdad de este sagrado Libro, que, junto con la Biblia, testifican de la divinidad de Cristo y de su Evangelio redentor.


ASENTAMIENTOS DEL PRECLÁSICO TARDÍO

Uno de los rasgos característicos de Mesoamérica a partir del Preclásico Tardío es la proliferación de asentamientos de buen tamaño y con una compleja estructura interna. En ese entonces como resultado de una estratificación social cada vez más acentuada, no sólo se establecieron sistemas jerarquizados de asentamiento –que eran controlados por un centro–, sino que las diferencias entre las casas y entre las prácticas funerarias asociadas a cada grupo se hicieron más notorias, y, además, en los sitios principales la arquitectura pública adquirió mayores dimensiones. El desarrollo de esas capitales requirió de la creación de mecanismos de control cada vez más estrictos, una de cuyas consecuencias fue la búsqueda de homogeneidad en las expresiones culturales.

Paulatinamente los asentamientos en los que el poder de la elite se había incrementado, en mucho gracias a la capacidad de apropiarse de los excedentes derivados de una eficiente explotación de su medio, se convirtieron en centros regionales, alrededor de los cuales se tejió una intrincada red de relaciones políticas y económicas que, en un primer nivel, abarcaba a pueblos más o menos cercanos, de menor tamaño y subordinados. Con otros poblados más alejados y de similar jerarquía se mantenía un esquema en el cual las relaciones se daban entre las elites y se fundaban en el intercambio y, tal vez, en relaciones políticas de alto nivel. Los ejemplos más claros de esta compleja urbanización fueron, entre otras ciudades, Tikal, Teotihuacan, Cholula, Monte Albán y Tenochtitlan. Todas ellas se distinguen por su gran población y por su complicada organización interna, caracterizada por la clara distinción entre las áreas de habitación de la elite y las de la gente común, así como las zonas en que se realizaban procesos productivos y las que se dedicaban a actividades públicas dispuestas en núcleos cívico-ceremoniales.
Enrique Vela, Clásico (200- 900 d. C.), Arqueología Mexicana, Edición Especial 34.
IMAGEN: Nicolás Moreno, Valle de Teotihuacan en la prehistoria (fragmento). MNA.
Foto: Boris de Swan/ Raíces.

MORMONES Y GAYS

1 Corintios 6:9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los ...