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martes, 27 de septiembre de 2016

Mormones y críticos 5. Los Masones



Hace tiempo que quería escribir sobre este tema, pero la falta de información me limitaba, y en este momento, publico sobre el tema, ya que encontré un artículo muy interesante sobre ello, y lo que más me gustó fue conocer opiniones de primera mano de los primeros líderes que fueron masones y la opinión que tenían sobre ello.

Lógicamente, mi idea era desacreditar las críticas que indican que el mormonismo fue creado por la masonería y que hoy día sigue a su servicio, como siempre, leyendas urbanas que, aprovechando ciertas coincidencias, imaginan toda una serie conspiranoica.

En un futuro espero volver a abordar este tema con muchas mas pruebas, difíciles de obtener por el carácter reservado de la masonería y de, por lo tanto, difícil comparación y comprobación.

En este momento solo voy a dar un par de detalles que creo importantes.

Primero, la ausencia de maldad en la masonería, es decir, mucho se ha hablado y escrito sobre ella, pero muchos de los personajes más destacados de la Historia lo fueron y nunca se ha probado que hayan hecho nada malo para la humanidad, puesto que sus fines son filosóficos, culturales y filantrópicos y se destacan en ayudar en proyectos humanitarios, todo lo demás, son especulaciones e historias que no se han probado nunca.

Veamos lo que dice la wikipedia al respecto

La francmasonería o masonería es una institución de carácter iniciático, filantrópico, simbólico, filosófico, secreto, selectivo, jerárquico, internacional, humanista y con una estructura federal, fundada en un sentimiento de fraternidad. Afirma tener como objetivo la búsqueda de la verdad, el estudio filosófico de la conducta humana, de las ciencias y de las artes y el fomento del desarrollo social y moral del ser humano, orientándolo hacia su evolución personal, además del progreso social, y ejemplifica sus enseñanzas con símbolos y alegorías tradicionales tomadas de la albañilería o, más específicamente, del Arte Real de la Construcción, es decir, de los constructores de las catedrales medievales.1 2

Vea el resto en el siguiente enlace, 

https://es.wikipedia.org/wiki/Francmasonería

Lo segundo que quisiera destacar es el saber porqué los Santos de los últimos días, al fundar la ciudad de Nauvoo, crearon una logia masónica y muchos se sumaron a ella, incluidos los cinco primeros presidentes de la Iglesia.

Según mi propia opinión, basada en mi estudio de la Historia de la Iglesia, los primeros santos que vivieron en Misurí e Illinois, estaban rodeados de muchas personas de escasa educación y poca moral, lo que causó que fueran expulsados en varias ocasiones de sus hogares, robados, asesinados y violados en todos sus derechos. Era la vida de la frontera, del salvaje Oeste, tal como vemos en las películas, y esto creó mucha tensión y dolor con los Santos que principalmente venían del Este, mucho mas culto y refinado.

Cuando se fundó Nauvoo, se pretendió tener un lugar seguro y de refugio, para no volver a ser expulsados ni maltratados, se fundó una Universidad, se construyó un Teatro y se hicieron obras y actividades culturales de todo tipo.

El hecho de fundar una logia masónica, cuna de cultura y refinamiento, supongo que les daba cierta aceptación ante el mundo que los rodeaba, así como atraía gente culta y educada y quiero pensar que aumentaría su prestigio en la zona.

Es por ello que creo que buscaron en la masonería un refugio cultural y de status social, ya que, aparentemente antes no se habían interesado mucho por el tema y el profeta y algunos otros, ascendieron muy rápidamente en los grados masónicos, algo poco habitual, según entiendo.

Comprendiendo pues que en la masonería no había ningún mal y que los Santos deseaban la aceptación y respeto de sus vecinos, veamos ahora las similitudes y diferencias entre ellos.

Para no hacerlo largo, veamos tres diferencias notables.




Primero el lugar de reuniones, como pueden ver en las fotos inferiores, nada mas alejado de parecido, mientras que los Templos tienen varias salas con un altar, el templo masónico solo tiene una y con características peculiares, como el suelo, las columnas y el techo.







Segundo, el propósito, mientras en el templo Masónico se realiza un acto personal de iniciación y de ascensión en grados, en el Templo SUD, se realizan ordenanzas personales, se hacen convenios con Dios y se enseña en la Investidura, el propósito de la vida, de la creación y de la Caída, y sobre todo, de la Expiación de Cristo y nuestro camino de vuelta a las moradas Eternas, más significativo aún si cabe, volvemos tantas veces como queremos a realizar estas mismas ordenanzas a favor de los difuntos, es decir, en su nombre, para que puedan recibir dichas ordenanzas vicariamente.




Tercero, mientras que el ritual masónico es laico y sin relación con ninguna Iglesia, el ritual del Templo SUD se basa en Jesucristo y en nuestra naturaleza divina, que podemos alcanzar en su plenitud mediante la Gracia Redentora de Nuestro Salvador, incluyendo la unión familiar por tiempo y por toda la Eternidad.





Dicho todo lo anterior, aquí les dejo el artículo que considero muy interesante al respecto, lo que más resaltaría, son las propias opiniones de los primeros santos masones, que consideraban a la masonería como un resto del conocimiento de Dios que se fue difuminando desde la época de Cristo por siglos de oscuridad y apostasía, lo que unido al origen cristiano de la misma, presenta las similitudes que podríamos considerar y confundir.

Espero que les guste.


Mormones y masones: 5 conexiones fascinantes


por  | Sep. de 15 de, el año 2016

Te hace pensar Vida Mormón

¿Por qué José Smith se convirtió en un masón? ¿Cuál es la relación entre los ritos de la  logia masónica y las ordenanzas del templo SUD? Aquí hay 5 hechos fascinantes sobre los mormones y los masones.

1. Los primeros cinco profetas modernos eran masones.

José Smith, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff y Lorenzo Snow todos eran miembros de la fraternidad. Todos se unieron mientras vivian  con los santos de Nauvoo.
título de la imagen.
Brigham Young, que lleva un pasador Mason en su camisa



2. José Smith se unió a los masones en Nauvoo en de marzo de 1842.

¿Por qué el Profeta quiso unirse a los masones? En su ensayo "Masonería y la Investidura del Templo de los S.U.D.  " tal como se encuentra en el nuevo libro  Una razón para tener fe , escribe Stephen C. Harper , "José probablemente  ponderó la ceremonia fraternal al contemplar cómo se podría preparar a sus seguidores sobre lo que les esperaba en el nuevo Templo, cómo podría enseñar mejor que lo que había aprendido con el tiempo de los ángeles, a partir de la traducción de documentos antiguos por el poder de Dios, y de lo que llamó "el tiempo y la experiencia, y los pensamientos cuidadosos, serios y solemnes. '"

Y continúa: "José sabía que preparar los corazones y las mentes para recibir todo lo que Dios tenía reservado,  no se podía hacer con facilidad. Pero no había nadie a la conclusión de que no se podía hacer nada. Así que, como ángeles habían hecho con él, y él había hecho con sus seguidores antes, empezó con lo que tenía y se utilizaba  lo que los Santos encontraron familiar para ellos y llevarlos a una mayor luz y conocimiento ".

3. Mormonismo y la Masonería utilizan varios de los mismos símbolos.

Aunque se utilizan los mismos símbolos, hay muchas referencias a estos símbolos de la historia de los Santos de los Últimos Días,  que ocurren mucho antes de que Joseph Smith se convirtió en un masón. De hecho, Matthew B. Brown, autor de La exploración de las conexiones entre los mormones y los masones , ha encontrado varias referencias anteriores a 1842. Por ejemplo:

El ojo que todo lo ve
1828-1829: "Le pido al Dios de mi salvación que Él me mire con su ojo que todo lo escudriña" (2 Nefi 9:44).

Mayo de 1836: "Dios no puede ser burlado impunemente. Su ojo que todo lo ve se contempla en todo momento. Sus encuestas que todo lo ven,  los ojos de toda su vasta creación "(comentario de John Whitmer).

apretón de manos

27 de de junio de 1839: Joseph Smith enseñó a los miembros de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles "una de las llaves del reino de Dios", que era la forma de detectar la naturaleza de un visitante de otro por medio de un apretón de manos. 

22 de de julio de 1840 Joseph Smith Jr. tenía una escritura escrita en una carta a William W. Phelps, "Voy a ser feliz una vez más para darle la mano derecha de la comunión."

Santidad al Señor

De abril de 1830 "caminar en santidad delante del Señor" (D. y C. 20:69).

5 de junio de 1833: La Primera Presidencia de la Iglesia, en una carta que cada uno de los 24 templos en el condado de Jackson, Missouri, iba a ser adornado con la inscripción: "Santidad al Señor" ( Historia de la Iglesia, 1: 359 ).

Abejas

1829: Las abejas llamados "Deseret" (Éter 2: 3).

De noviembre de 1832 El discípulo de Jesucristo es tener la "industria" como el "abejas" ( Evening and Morning Star, vol 1, n ° 6..).


4. Hay similitudes entre la masónico y las ordenanzas del templo. Sin embargo, la relación entre los dos no debe ser demasiado simplificado o exagerada.

"Algunas personas razonan que José Smith inició a  hombres y mujeres en las ordenanzas de la Investidura después de que se inició en la masonería; Por lo tanto, los rituales del templo derivan de la Masonería. 

Uno de los problemas en esta teoría es que la propia masonería tomado prestado gran parte de su ritual y la ceremonia de los elementos conservados desde la antigüedad, "Harper explica en su ensayo" Masonería y la Investidura del Templo SUD ", como se encuentra en una razón para la fe .

Y continúa: "Puede ser que algunas formas rituales han sido adaptados de las tradiciones masónicas, pero la Investidura enseña un plan divino de la creación, la caída y la redención a través de Cristo,  prometiendo a quienes  hacen convenio,  de guardar las leyes de Dios que van a ganar poder sobre los efectos de la caída ".

Del mismo modo, Brown escribe: "Y no había duda de que había algunas semejanzas entre los dos rituales porque, como escribió Heber C. Kimball justo un mes después de haber sido investido, 'Hay una similitud de sacerdocio en la Masonería. Y, sin embargo, ningún grito de incredulidad sobre el contrabando o fraude resonó de este grupo contra el profeta. ' "

5. Los líderes de la Iglesia Temprana estaban de acuerdo en que la masonería podría remontarse al sacerdocio.

En su libro La exploración de la conexión entre los mormones y los masones ,  Mateo B. Brown incluye varias declaraciones de prominentes Santos de los Últimos Días en la Iglesia primitiva. El escribe:

"[Estas citas] establecen el punto de vista de algunos mormones del siglo 19 en relación con el origen de la masonería. La primera afirmación proviene de escriba de José Smith y Willard Richards fue escrito por él en o muy cerca del día en que el Profeta fue elevado al grado de Maestro Masón. Las declaraciones de Heber C. Kimball (un registro contemporáneo) y Benjamin F. Johnson (una cuenta de reminiscencia) reflejan el pensamiento de José Smith en la materia.

"El mensaje detrás de todas estas declaraciones es consistente, hay similitudes entre la masonería y la investidura del Templo SUD,  porque la Masonería es un producto de la apostasía o la degeneración de un prototipo basado en el sacerdocio. Los Santos de los Últimos Días poseen la versión auténtica ".

Considere los siguientes ejemplos:

Willard Richards (16 de marzo 1842):  "La masonería tuvo su origen en el sacerdocio. Una sugerencia para el sabio es suficiente ".

Heber C. Kimball (17 de junio 1842): "Hay una similitud de sacerdocio en la Masonería. Hermano José [Smith] dice que Masonería fue tomado del sacerdocio ".

Benjamin F. Johnson (1843): José Smith "me dijo que la masonería, como es en la actualidad, fue la Investidura de la apostasía, como la religión sectaria era la religión apóstata."

Joseph Fielding (diciembre de 1843): Las ordenanzas del templo SUD son "el verdadero origen de la Masonería".

Heber C. Kimball (9 noviembre 1858): "La Masonería de hoy se recibe de la apostasía. Tienen ahora y "a continuación, una cosa que es correcta, pero nosotros tenemos la cosa real.

BONIFICACIÓN DE DATOS:  Mozart, Napoleón, Walt Disney, y 13 presidentes de Estados Unidos también eran masones.

Una razón para tener fe fue escrito para hacer precisamente como el título lo indica, las razones de la fe, ofreciendo respuestas a las preguntas más fieles sinceros. Antes de la Internet, las cuestiones históricas y doctrinales que no se abordan en el plan de estudios de la Iglesia SUD se encuentran sobre todo en los artículos científicos de revistas académicas. Esto ya no es el caso. Estos temas son ampliamente debatidos y discutidos en línea y en otros foros. Y cuando los miembros de la Iglesia SUD vienen a través de la información que no es familiar, pueden sentir la sorpresa, el miedo, la traición, o incluso la ira. Laura Harris Hales ha reunido a un grupo de expertos de la Iglesia respetadas para ofrecer ayuda en una razón para la fe: Navegando Doctrina SUD y la Historia de la Iglesia. En conjunto, estos autores han gastado un promedio de 25 años investigando estos temas. Su profundidad del conocimiento y la fe les permite compartir datos fiables, perspectiva y contexto tanto a la doctrina SUD y la historia de la Iglesia.

¿Por qué José Smith convertirse en un masón? Que introdujo la Francmasonería en Nauvoo, Illinois, en la década de 1840? ¿Los masones realmente descienden de los albañiles que construyeron el templo del rey Salomón? ¿Hay una antigua relación entre los ritos logia masónica y las ordenanzas del templo mormón?
El tema de Joseph Smith y la masonería desencadena una amplia gama de respuestas entre los Santos de los Últimos Días, de la curiosidad a la sospecha a la excitación pura y simple. En Explorando la conexión entre los mormones y los masones, un académico de confianza LDS  Mateo B. Brown con claridad y con habilidad aborda la historia del sujeto, la teología, las ideas tradicionales y mitos. Con la investigación que van desde lo particular a lo panorámica, este volumen ofrece atractivo, edificante exploración de la relación entre las prácticas rituales de la masonería y las bendiciones de la Casa del Señor.


martes, 20 de septiembre de 2016

Mormones y críticos 4. El suicidio.



Una de las críticas mas injustas que se realizan contra la Iglesia de Jesucristo, es que por su doctrina, se aumentan las causas de suicidio, alegando la mayor parte de las veces, que el Estado de Utah es el de mayor tasa de suicidios de todo Estados Unidos, aunque nunca he visto que aportaran pruebas estadísticas de ese hecho.

Estas dos circunstancias son falsas de solemnidad.

Cierto es que el suicidio es un acto terrible y doloroso para los familiares y amigos de la víctima y por ello, se suele buscar causas y culpables, pero nada mas lejos de la realidad, pensar que las doctrinas de la Iglesia provoquen el suicidio entre sus miembros.

Cierto es que casos individuales pueden llevarnos a pensarlo, pero entendamos que un hecho puntual no puede convertirse en norma ni buscar culpables donde no los hay.

Me refiero en concreto a un video que vi hace poco en el que los amigos de un joven gay, miembro de la iglesia, se habia suicidado, culpando a la Iglesia de que no aceptase el comportamiento gay. Esto en sí, es muy triste, pero ni la Iglesia es responsable de cambiar las Doctrinas de Dios por nosotros, ni dichas doctrinas obligan a nadie a suicidarse, puesto que, el valor de la vida es lo más importante para la Iglesia y se enseña muchas veces, y tampoco condenamos a los gays al infierno, puesto que ni siquiera creemos en el infierno.

Pero, casos individuales y tristes aparte, la doctrina de la Iglesia es llegar a ser semejantes a Cristo, como lo enseña Pablo en su primera epístola a los Corintios, capítulo 2, entre otros muchos pasajes, y el propio sermón del Monte, donde el mismo Cristo nos invita a ser perfectos. (Mateo 5: 48)

Ello implica esfuerzo y búsqueda de la excelencia, pero también se nos enseña a ser moderados en todas las cosas y a no correr más de lo que nos permitan nuestras fuerzas. (D. y C. 10:4).

Por lo tanto, las doctrinas de la Iglesia pueden ser semejantes a la de cualquier otra iglesia cristiana y ello no debería suponer ninguna predisposición al suicidio.

Hay muchos casos de suicidio de estudiantes que lo hacen por no realizar sus sueños o aprobar sus exámenes, y no por ello culparíamos a la educación de promover el suicidio.

En cuanto a la tasa de suicidios en el estado de Utah, he estado investigando y en absoluto es el primer estado en suicidios, además cabría considerar que actualmente el numero de miembros de la iglesia en Utah no supera el 60% de la población, y teniendo en cuenta que no todos los miembros son activos, el porcentaje de miembros activos en el Estado tiene que ser mucho menor, lo cual no nos daría una relación directa entre suicidios en el estado y suicidios en miembros de la Iglesia.







Es curioso que, investigando,  he encontrado un artículo cuyo enlace les facilito un poco más abajo, en el que resalta algunos puntos que han llamado mi atención.

Lo primero es la denominada paradoja de Utah, que aparece regularmente como el Estado más feliz de USA, mientras que, sin ser el primero, si es verdad que mantiene una alta tasa de suicidios, por encima de la media del pais, algo singular y con difícil explicación.

En este mismo artículo se comenta que los estados con mayor indice de suicidio, además de Alaska, son los estados del medio Oeste, es decir, todos los proximos a las Montañas Rocosas, comentando su autor la posible influencia de la altitud de los mismos, es decir, su altura sobre el nivel del mar, cosa que coincide en otros paises, donde también las zonas más altas, tienen tasas de suicidio mayores que las zonas bajas o costeras, relacionandolo con la dopamina y serotonina, lo que resulta interesante.

Puede ver aqui el artículo completo.

https://actualidad.rt.com/sociedad/.../147418-tasa-alto-suicidio-eeuu-utah

Resumiendo, es falso que la doctrina de la Iglesia provoque el suicidio, y es falso que el Estado de Utah sea el numero uno en el ranking de suicidios por habitante.

Es cierto que está entre los que sufren más esta lacra, como lo son sus estados vecinos y que puedan atribuirse a la altitud, pero jamás ha sido el primero.

He repasado las estadísticas por años y creo que el año que más alto estuvo lo llevó al sexto lugar, aunque normalmente está por el 10 o el 12, como pueden ver en estas dos tablas estadísticas, correspondientes a los años 2014 y 2003, ocupando las plazas 11ª y 12ª, respectivamente.


Rate, Number, and Ranking of Suicide for Each U.S.A. State*, 2014

Rank  State                Deaths Rate
1 Montana [M / West] 251     24.5
2 Alaska [P / West]    167       22.7
3 New Mexico [M/West] 449 21.5
4 Wyoming [M / West] 120    20.5
5 Colorado [M / West] 1,083   20.2
5 Nevada [M / West]      573   20.2
7 Vermont NENortheast] 124  19.8
8 Oregon [P / West]      782     19.7
9 Idaho [M / West]        320     19.6
10 West Virginia SASo.] 359   19.4
11 Utah [M / West]         559    19.0
11 Oklahoma WSCSouth] 736 19.0
13 New Hampshire NENe 247 18.6
14 No. Dakota WNCMidw 137 18.5
14 Arizona [M / West]     1,244 18.5

http://www.suicidology.org/resources/facts-statistics




VIEW DATA: TotalsPer capita
Definition     Source      Printable version   
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Showing latest available data.

Rank  States  Amount  
# 1    Wyoming:0.214 per 1,000 people 
# 2    Montana:0.192 per 1,000 people 
# 3    Alaska:0.187 per 1,000 people 
# 4    Nevada:0.18 per 1,000 people 
# 5    New Mexico:0.178 per 1,000 people 
# 6    Oregon:0.163 per 1,000 people 
# 7    Colorado:0.156 per 1,000 people 
# 8    Idaho:0.152 per 1,000 people 
# 9    West Virginia:0.146 per 1,000 people 
# 10    Arizona:0.141 per 1,000 people 
= 11    Kentucky:0.136 per 1,000 people 
= 11    Utah:0.136 per 1,000 people 
# 13    Arkansas:0.135 per 1,000 people 
# 14    Oklahoma:0.134 per 1,000 people 

SOURCE: American Association of Suicidology, 2003




Además de todo lo dicho anteriormente, la Iglesia acaba de lanzar la pasada semana, una nueva página web para la prevención del suicidio, cuyo relato les paso a continuación.

Es un problema real, y como tal, se asume con coraje y determinación.



Iglesia SUD lanza 'Prevención del suicidio' página web durante la Semana Nacional de Prevención del Suicidio



Salt Lake City, Utah - La Iglesia SUD puso en marcha una nueva página web "Prevención del suicidio", el jueves para proporcionar recursos para los que luchan con pensamientos de suicidio y que ofrezcan ayuda a sus amigos y familiares.

Preventingsuicide.lds.org proporciona ayuda y apoyo a los que luchan con pensamientos de suicidio, conoce a alguien que hace o han perdido a un ser querido por suicidio," dijo Eric Hawkins, portavoz de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . "El sitio también incluye ayuda y la línea de crisis de información. Cada alma es preciosa para Dios y para la iglesia y la pérdida de vidas al suicidio es desgarrador."


El lanzamiento de la página web en el sitio web oficial de la fe, lds.org, también señaló que los altos líderes de la Iglesia SUD querían aumentar la educación sobre el tema e incrementar el diálogo saludable.

"Invitamos a jóvenes, adultos jóvenes, padres, amigos y líderes de la iglesia para unirse con otros en nuestras comunidades y tomar medidas para que se informen sobre este tema", dijo Hawkins.

La liberación de preventingsuicide.lds.org coincidió con varios eventos de sensibilización principales diseñados para conectar a las personas a los servicios de tratamiento y apoyo. El sábado es día mundial de prevención del suicidio, un día antes del final de la semana de prevención de suicidio nacional. Septiembre es el Mes Nacional de Prevención del Suicidio.
El suicidio es la causa numero 10  de muerte en los Estados Unidos y la séptima causa entre los hombres y los niños. Peor aún, es la tercera causa principal de muerte entre niños de 10 a 14 y la segunda entre los 15 y 34.
Utah fue noticia este año debido a la muerte por suicidio se convirtió en la causa número 1 de muerte de niños de 10 a 17 en el estado. De hecho, el número de muertes de adolescentes por suicidio en Utah duplicado, pasando de menos de 12 por 100.000 en 2011 a 24 por 100.000 en 2014. El aumento se limita a ese grupo de edad.
Otra preocupación nacional es un aumento de suicidios entre los hombres de mediana edad.
Estado de Utah especialista en la prevención del suicidio de la capilla Andrea dijo que los mejores métodos de prevención del suicidio comienzan con las familias y las comunidades de acogida y comprensión.
Preventingsuicide.lds.org fomenta la discusión. "La investigación muestra que hablar con alguien sobre el suicidio no aumenta la probabilidad de un intento," los estados de página.

La página web de la iglesia está dividida en tres secciones. El primero es para los que están en crisis. El segundo es para preocuparse o tratar de ayudar a otro. El tercero es para aquellos que han perdido a alguien.
Los que están en crisis se les anima a llamar a los servicios médicos de emergencia o una línea telefónica gratuita (se proporcionan los números) o para hablar con una persona de confianza, como un familiar, amigo, obispo o profesional de la salud mental.
Para los que no están en crisis inmediata, el sitio les anima a considerar hablar con alguien, la creación de un plan de seguridad , el establecimiento de objetivos pequeños, la búsqueda de un modelo de resistencia y confiar en Jesucristo.
El sitio ofrece otros recursos, incluyendo escrituras y charlas de líderes SUD pertinentes, así como un gran número de enlaces a recursos médicos, como la guía de la Clínica Mayo de cuándo ver a un médico y de HelpGuide.org páginas en técnicas de relajación para aliviar el estrés y cómo ayudar a alguien que es suicida .
Para aquellos que han perdido a un ser querido, hay recursos como una Fundación Americana para la Prevención del Suicidio página web que proporciona información práctica, así como oportunidades para conectarse con otros sobrevivientes de la pérdida.
La nueva página web es el último esfuerzo de la iglesia para hacer frente a temas importantes o difíciles en lds.org. Por ejemplo, la iglesia en los últimos años ha publicado combatingpornography.lds.org ,addictionrecovery.lds.org , mentalhealth.lds.org ymormonsandgays.org .
"Para ayudar a sus miembros y otras personas que pueden estar enfrentando desafíos físicos, emocionales y mentales", dijo Hawkins, "la iglesia desarrolla recursos para guiar a los individuos y las familias y ayudarles a aprender de la esperanza disponible a través del Evangelio de Jesucristo."
El lunes, KUED-TV, una estación de televisión pública en la Universidad de Utah, emitirá un documental "Vidas de la esperanza: Prevención del suicidio adolescente" a las 7 pm
La película cuenta la historia de tres adolescentes que intentaron suicidarse - un joven atleta prometedor que murió por suicidio después de que él no fue admitido en los colegios que quería; un joven que ahora tiene casi 20 años que habla con franqueza sobre su intento de suicidio en la adolescencia y el alivio que sintió cuando sobrevivió; y un adolescente transexual joven que sobrevivió a su intento de suicidio, lo que reafirmó su deseo de vivir.
La muestra incluye entrevistas con expertos y un vistazo a un programa de prevención en una escuela secundaria de Utah que ha reducido las tasas de suicidio.