FORO INTERRELIGIOSO G-20, confraternidad y colaboracion SUD - LDS.

 

Hoy quiero presentar la maravillosa reunión de diversas reuniones, amparadas por los países mas influyentes del mundo, en el que se estudian todos aquellos temas en que la Religión puede ayudar al ser humano, y sobre todo, la colaboración de todas ellas, que las puede hacer más eficaces y productivas.

Santiago 1

27La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Ya hace varios años que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días participa activamente en estos Foros, donde no se trata de unir creencias, sino de unir esfuerzos en conseguir que la Religión se practique de forma libre, respetuosa y tolerante, y además colaborativa en la solución de los problemas materiales de la sociedad, a través del servicio humanitario y voluntario.

En este año, se ha centrado en la libertad religiosa, y el Apóstol Rasband dió un excelente discurso, recordando las persecuciones de los Santos en la década de 1830-40, que impresionó a muchos.

Cabe destacar, que la hermana Eubank ha participado ya en siete ocasiones en estos Foros y es una persona altamente estimada por sus aportaciones y colaboración como Directora de LDS CHARITIES, CARIDAD DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS.

Todo un ejemplo de tolerancia y colaboración, superando las diferencias religiosas y trabajando unidos por el bienestar de la humanidad, tal como Cristo nos enseñó.

Este es el cuarto año consecutivo que un Apóstol se dirige al Foro Interreligioso del G20. Esto es lo que dijo el élder Rasband sobre participar

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El élder Ronald A. Rasband, del Quórum de los Doce Apóstoles, segundo desde la derecha, posa para una foto con otros líderes religiosos durante el Foro Interreligioso del G20 en Bolonia, Italia, el lunes 13 de septiembre de 2021. Crédito: Jeffrey D. Allred , Noticias Deseret

 

Por Tad Walch

Actualizado

15 SEPTIEMBRE 2021

2:06 PM MDT

BOLOGNA, Italia - El lunes 13 de septiembre por la mañana, el élder Ronald A. Rasband subió por la Via dell'Indipendenza en Bolonia, Italia, pasó la famosa Fuente de Neptuno de 450 años de antigüedad y entró en un palacio medieval.

Allí, el miembro del Quórum de los Doce Apóstoles declaró al Foro Interreligioso del G20 que los 5 mil millones de personas de fe del mundo deben unirse contra la persecución religiosa y por la libertad religiosa.

Este es el cuarto año consecutivo que un Apóstol de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se dirige al Foro Interreligioso del G20 , que reúne anualmente a una notable combinación de líderes religiosos, funcionarios gubernamentales y redes humanitarias equipadas para responder a los problemas globales y promover comprensión.

La membresía del G20, o Grupo de los 20, representa a la Unión Europea y 19 de las naciones más desarrolladas o en desarrollo del mundo.

“La Primera Presidencia de la Iglesia me asignó mi asignación de estar aquí”, dijo el élder Rasband. "Eso debería indicar que los líderes de la Iglesia se toman muy en serio la libertad religiosa".

El élder Rasband aprovechó su tiempo en el foro para forjar nuevas relaciones para la Iglesia o desarrollar las relaciones de la Iglesia con líderes de Sudán, Azerbaiyán, Etiopía, la Iglesia Ortodoxa Griega, Religions for Peace International y el Centro Internacional para el Diálogo Interreligioso e Intercultural. . A esas reuniones se le unieron el élder Jack N. Gerard , Setenta Autoridad General y director ejecutivo del Departamento de Comunicación de la Iglesia, y la hermana Sharon Eubank , presidenta de Caridades Santos de los Últimos Días y primera consejera de la presidencia general de la Sociedad de Socorro.

El presidente Russell M. Nelson originó o ha fortalecido muchas de esas relaciones, reuniéndose con líderes que visitan Salt Lake City, dijo el élder Rasband. Otros comenzaron o se han nutrido cuando los líderes de la Iglesia han visitado otros países.

“Nuestro papel aquí fue promoverlos, y continuarán creciendo en el futuro”, dijo, y señaló que trabajar con otros brinda fortaleza.

“Creemos que en la medida en que ahora podemos ser más que una sola voz y los católicos pueden ser más que una sola voz y los griegos ortodoxos pueden ser más que una sola voz, podemos ser un coro ahora”, dijo. . “En lugar de ser solistas en diferentes partes del mundo, podemos ser un coro y podemos dejar de lado las diferencias en nuestros principios. Tenemos diferencias, por supuesto, pero hay algunas cosas en las que estamos completamente de acuerdo y en eso nos vamos a enfocar junto con otros ”.

El élder Ronald A. Rasband, del Quórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, habla durante la sesión Libertad de religión y creencias: Protección de las minorías desde el Palazzo Re Enzo durante el Foro Interreligioso del G20 en Bolonia, Italia, el lunes 13 de septiembre de 2021. Crédito: Jeffrey D. Allred, Deseret News

El élder Rasband habló en una sesión sobre la libertad de religión para las religiones minoritarias . Compartió la historia de la Iglesia como una minoría perseguida cuyos miembros fueron "asesinados, robados, violados y conducidos miles de millas". Habló específicamente sobre la orden de exterminio emitida por el gobernador de Missouri en la década de 1830.

Leer más: La capacidad de los creyentes para servir vinculada a la libertad religiosa, dice el élder Rasband en el Foro Interreligioso del G20

"Sí, damas y caballeros, una orden de exterminio en los Estados Unidos de América", dijo, provocando gritos ahogados en la audiencia internacional en el Palazzo Re Enzo, un palacio de ladrillos rojos de 775 años de antigüedad donde las sesiones se llevaron a cabo en largas , resonando pasillos.

“Alguna vez una minoría muy perseguida, hoy nos acercamos a otros en todo el mundo en asociación y relación”, continuó. “Como la humilde semilla de mostaza descrita por Jesucristo en el Nuevo Testamento, hoy somos un árbol con ramas que extienden refugio y socorro a muchos”.

El élder Rasband y el élder Gerard asistieron al Foro Interreligioso del G20 por primera vez.

"Creo que es un foro muy impresionante, porque con el tiempo ha construido credibilidad y estatura", dijo el élder Gerard. “Es de esperar que parte de este gran trabajo con la comunidad interreligiosa se traduzca más en el componente parlamentario de la discusión, es decir, formuladores de políticas, jefes de estado, líderes serios de todo el mundo que se dan cuenta del papel de la fe (no solo) nos ayudará a proteger la libertad de la religión, pero tenemos la oportunidad de comprender quiénes somos ".

La hermana Eubank participó en el foro por séptima vez. Dio la alarma sobre una crisis explosiva del hambre en el mundo durante una sesión centrada en los niños y el hambre.

El poder de los grupos religiosos para prevenir el hambre a través del desarrollo de alimentos, enfatiza la hermana Eubank en el Foro Interreligioso del G20

Ella dijo en una entrevista que si bien el foro ha crecido casi todos los años, otro desarrollo es igualmente importante.

“En los últimos tres años, se ha vuelto mucho más procesable”, dijo. “Recomiendan políticas a las reuniones políticas del G20 y creo que buscamos oportunidades para colaborar”.

El élder Rasband dijo que la participación frecuente de la hermana Eubanks, las relaciones que ha construido y la reputación del brazo caritativo de la Iglesia beneficiaron a la delegación de la Iglesia en el foro interreligioso.

“Entraremos en una reunión y la gente se acercará a la hermana Eubank porque la conocen”, dijo, “y saben el buen trabajo que ha hecho Latter-day Saint Charities, no solo el hecho de que ella ha estado aquí, sino el artículos procesables que Latter-Day Saint Charities ha adquirido en todo el mundo ".

La hermana Sharon Eubank, primera consejera de la presidencia general de la Sociedad de Socorro, habla sobre el hambre en el mundo durante el Foro Interreligioso del G20 en Bolonia, Italia, el martes 14 de septiembre de 2021. Crédito: Jeffrey D. Allred, Deseret News

La delegación de la Iglesia habló sobre temas prácticos en cada reunión.

Por ejemplo, el grupo dio seguimiento a una reunión que el presidente Nelson tuvo a principios de este año en Salt Lake City con Nasr-Eddin Mofarah, el ministro de asuntos religiosos de Sudán . Los dos acordaron participar en varios proyectos a través de las organizaciones benéficas de los Santos de los Últimos Días, incluidos los centros de diálisis renal, la atención neonatal y la capacitación en autosuficiencia.

“Hemos llegado a conocer La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y su gran espíritu”, le dijo Mofarah al élder Rasband cuando se reunieron el 12 de septiembre, el primer día del foro interreligioso.

"Hablamos sobre los aspectos prácticos de estos proyectos en Sudán", dijo el ministro después de la reunión, que describió como fructífera "ya que da seguimiento a la cooperación entre la Iglesia y nosotros en Sudán".

“Es alentador  saber que el presidente Nelson está haciendo un seguimiento de estos proyectos”, agregó.

El Papa Francisco, el presidente de Eslovenia, el primer ministro de Sri Lanka y el patriarca ecuménico Bartolomé, líder de la Iglesia Ortodoxa Griega, hablaron o entregaron mensajes al foro interreligioso.

"Una de las cosas poderosas del entorno interreligioso del G20 es que sirve como recordatorio de las muchas áreas de la vida en las que la religión sigue desempeñando un papel vital", dijo Cole Durham, profesor de derecho de la Universidad Brigham Young y presidente de la Asociación del Foro Interreligioso del G20. "En nuestro mundo más secular en estos días ... hay una tendencia a olvidar, o olvidar apreciar, el increíble papel que juega la religión, a menudo un papel tácito, invisible y sin agradecer, pero un papel vital en la promoción de todo tipo de bienes sociales".

Después del foro, el élder Rasband dijo que apreciaba lo que describió como una excelente asignación de la Primera Presidencia.

"Soy optimista naturalmente", dijo el élder Rasband, "pero soy aún más optimista después de la visita al Foro Interreligioso del G20".

Cobertura anterior del Foro Interreligioso del G20

2020

• Élder Bednar al foro del G20: 'Entender la religión como algo esencial: reflexiones sobre la crisis del COVID-19 y el lugar de la religión'

• La hermana Eubank se dirige al Foro Interreligioso del G20 y dice que la fe es tan importante como la comida

2019

• El élder Gong habla sobre 'fe, esperanza y buena voluntad' en el Foro Interreligioso del G20 en Japón

2018

• El élder Christofferson presenta en el Foro Interreligioso del G20 sobre cómo aliviar el sufrimiento en todo el mundo

• Aquí está la charla completa del élder Christofferson en el foro interreligioso del G20 sobre por qué la libertad religiosa es crucial hoy

TODOS SOMOS LIDERES, SERVIR COMO CRISTO, SUD . LDS

ESTE ARTICULO ME ENCANTA ¡¡¡

En una Iglesia como la nuestra, con un clero laico, todos, hombres y mujeres,  tenemos la oportunidad de trabajar y servir en ella, algo maravilloso, pero, a la vez, desafiante, porque hay que hacer cosas que nunca antes hemos hecho.

La clave para ello es el deseo de servir, de forma desinteresada, no por vanidad ni orgullo (como verán en el artículo) y la Iglesia nos da amplias oportunidades para ello.

Por experiencia propia, después de 45 años bautizado, he servido en múltiples llamamientos de diversa responsabilidad, pero una cosa he aprendido.... que cada persona cuenta, cada uno es importante, y por lo tanto, no importa si sirves a cientos, a docenas o a uno... cada uno es importante para Dios, porque para El cada alma es grande a su vista (D. y C. 18: 10). Por lo tanto, no importa DONDE servimos, sino COMO servimos.

Otra cosa que aprendí es que un buen lider no es el que tiene la capacidad de trabajar por diez personas, sino es que es capaz de motivar a trabajar a diez personas, de nuevo la importancia de CADA UNO.

De todo ello, podemos deducir que en una Iglesia con un clero laico, donde hombres y mujeres trabajan bajo el Sacerdocio de Dios y de forma voluntaria, tenemos en ello el mayor problema y la mayor bendicion.

El mayor problema es la inexperiencia que nos hace empezar cada llamamiento sin casi saber como hacerlo y ello conlleva muchos errores, pero la mayor bendicion, a la vez, porque TODOS podemos trabajar, aprender, compartir y servir y así TODOS somos edificados en Cristo.

Espero disfruten este MARAVILLOSO artículo que nos da grandes ideas al respecto.

 

¿Son malos los deseos de liderar en la Iglesia? El ex obispo expone el tema tras una década de estudio

por LDS Living  | 07 de agosto de 2021

Después de ser llamado como obispo a los 28 años y con el deseo de aprender cómo liderar y servir mejor, Kurt Francom ha entrevistado a cientos de personas durante la última década sobre su servicio dentro de la Iglesia. En el episodio de esta semana de All In , Kurt habla sobre lo que ha aprendido de los líderes de la Iglesia que sirven en varios llamamientos en todo el mundo, incluido cómo reconocer las necesidades de aquellos a quienes sirve y la diferencia entre la motivación y la capacidad cuando se trata de servir en posiciones de liderazgo.

Escuche el episodio completo y la entrevista con Kurt Francom en el reproductor a continuación o haciendo clic aquí . Lea una transcripción completa del episodio aquí .

Nota: El siguiente extracto se ha editado para mayor claridad. 

Morgan Jones:  Kurt, usted ha citado en el pasado a Sterling W. Sill, quien era un Setenta y asistente de los Doce. Y dijo: "Sólo hay un problema en el mundo, y ese problema es el liderazgo".

Kurt Francom:  Sí, y lo dijo en un devocional de BYU. Y él era en realidad el obispo del presidente Nelson, cuando. . . El presidente Nelson se bautizó a la edad de 16 años. El obispo Sill fue su obispo, y luego ordenó sacerdote al presidente Nelson un año después. . . . [Y] luego, más tarde. . . [Sill] se convirtió en Setenta. Y lo estaba, allá por los años sesenta y setenta. . . como elchico de liderazgo. . . Quiero decir, escribió varios libros sobre liderazgo y tuvo varias charlas, y solo este concepto de, solo hay un problema en el mundo, y es el liderazgo. Por ejemplo, si podemos hacer que el liderazgo sea correcto, todos los demás problemas se solucionan solos. Y eso incluso se aplica a nuestra salvación. El líder [Jesucristo] vino a este mundo y lo arregló. Él nos arregló. Él arregló el pecado. . . Y es tan fascinante escuchar al [obispo Sill] hablar sobre liderazgo. Me pone en una mentalidad similar, está bien. . . deberíamos resolver esto. Y comienza con ese liderazgo.

Entonces, ¿cuáles son algunos de los principios que podríamos aportar? ¿Cuál es la investigación que hay? . . . [Nosotros] siempre podemos mirar al liderazgo y decir: "Está bien, cualquier problema que tengamos, se puede cambiar, puede ser influenciado por usted". Y ni siquiera tienen que ser los líderes formales, como si todos fuéramos líderes hasta cierto punto. Y entonces todos podemos dar un paso adelante, mostrar liderazgo y ver cómo se desintegran los problemas en la vida de las personas.

MJ:  Hablar de él me da ganas de volver y leer esas charlas. Creo que eso se aplica especialmente en un entorno de la Iglesia donde usted sabe, sostenemos al profeta y seguimos a nuestros líderes de la Iglesia, pero también hay una situación de abajo hacia arriba que debe suceder, y la Iglesia necesita a todos. Y entonces realmente necesitamos entender el significado de cada llamamiento de la Iglesia. Necesitamos dar todo lo que tenemos.

Siempre me impresionan tanto las personas que aceptan un llamado que algunos podrían considerar ni siquiera como un llamado de liderazgo, y simplemente lo hacen lo mejor que pueden. Pienso en . . . un par de personas de mi barrio de origen en Carolina del Norte. Había una señora en mi barrio que era como la líder perpetua de la guardería. Y un domingo. . . y siempre pensé que tal vez a ella le gustaría hacer otra cosa. Sabes, como sacarla de allí. Ella es genial. Ella sería excelente en varios llamamientos diferentes.

Pero un domingo, dio testimonio y dijo que estaba en Walmart y vio a este niño. Y ella dijo que el Espíritu le dijo: “Ese también es uno de tus niños de la guardería. "Es decir, como el líder de la guardería en esa área geográfica, cada bebé era su hijo de la guardería, y yo estaba como," ¿Estás bromeando? " Como sal de la tierra, ¿sabes?

Y luego pienso en mi hermano que tenía un maestro de escuela dominical que iba y, como, se sentaba con todos los niños en su clase de escuela dominical solo para conocerlos. Y eso, para mí, es como ir más allá, pero realmente preocuparse. Entonces, Kurt, como has hecho este podcast, ¿cómo dirías que has visto que el problema en el mundo de la Iglesia a veces es el liderazgo?

KF:  Sí. Entonces, y quiero ser muy claro en esto, ya sabes, es fácil. . . cuando decimos liderazgo, automáticamente pensamos en líderes formales y decimos: "Oh, ese es el problema". Pero a menudo, el problema es que a veces no recurrimos a ese liderazgo, ¿sabe? Y Dios ha resuelto todos nuestros problemas a través del liderazgo, uno es el Salvador, Jesucristo, el líder, [que ha] venido y lo ha hecho. La segunda es que Él restauró las llaves del sacerdocio y se las dio a los líderes.

MJ:  Correcto.

KF:  Y muchas veces, no es eso, “Oh, esos líderes necesitan resolver eso. Y si supieran cómo usar esas llaves. . . " no, no, muchas veces no recurrimos a ellos ni a esas llaves como esa oportunidad de conectarnos con Cristo a través de Sus ordenanzas [y] convenios. Entonces, a veces no es solo un problema de liderazgo. A veces nos volvemos hacia el liderazgo equivocado, ¿verdad?

A veces existe este sentimiento de que “Oh, no lo hacemos. . . No quiero una llamada de liderazgo ". Y es casi como si nos hubieran enseñado y animado que no deberíamos aspirar a una determinada vocación, ni se nos debería pedir que nos liberen o ese tipo de cosas. Y entonces pensamos: “Oh, sí, se supone que no debo desear liderar. Así que me voy a sentar en mi rincón. Y no, no lo quiero y si vienen a mí con esa solicitud, voy a actuar como si no lo quisiera porque se supone que tú no debes quererlo ".

Pero creo que realmente privamos de derechos a muchas oportunidades en la Iglesia para que la gente diga: “¿Sabes qué? Iré. Lo haré." Porque aquí está lo interesante. El problema de los aspirantes es el orgullo. Cuando se mezcla el orgullo con la aspiración, ese es el problema, no necesariamente la aspiración, porque la primera persona en aspirar fue Jesucristo. "Aquí estoy, envíame". Dio un paso adelante y dijo: “Yo lideraré. Seré el líder porque amo mucho a estas personas ”, ¿verdad?

Así que a veces llegamos a este estado mental en el que pensamos: "Oh, se supone que no debo querer liderar". Pero es como ese líder de la guardería, cierto, ese paso adelante y diciendo: "No lo necesito, no necesito un título, pero voy a liderar". Y para mí, de ahí es de donde puede venir la solución. No esperar, porque es fácil llegar a un estado mental que piensa: "Bueno, si yo fuera obispo o si fuera presidenta de la Sociedad de Socorro, no lo haría de esa manera".

Como no, no, no, pero eres un Santo de los Últimos Días, ¿verdad? Como si tuvieras el poder de tocar corazones y de recurrir a la Expiación de Jesucristo, habilita esa Expiación para salir y rescatar a las personas. Sea un salvador en el monte Sion. . . cualquiera puede hacer eso.

Y una de las lecciones más grandes que aprendí de mi tiempo como obispo es que tuve esta epifanía. Como, “Oh, sabes qué, hay muy pocas cosas que hago como obispo que otras personas del barrio no pueden hacer. Pero la mayoría de las cosas que hago como obispo, cualquiera puede hacerlas. Entonces, lo que aprecio tanto de esa experiencia como obispo es que lo dejé con la sensación de que, no importa a dónde vaya, voy a tener tanta influencia como si fuera el obispo ”.

No necesito un título el resto de mi vida, pero voy a liderar, voy a tener esa influencia. Y esto es parte de nuestra naturaleza. Y aquí es donde el concepto de aspirante realmente se complica, es que sentimos que no queremos aspirar y, por lo tanto, rechazamos los llamamientos.

MJ:  O espera

KF:  Sí, quédate atrás y, por lo tanto, rechazamos la influencia. Y esa nunca fue la intención de Dios. Somos obra de Dios. Quiero decir, Dios nos hizo. . . un líder nos hizo. Por supuesto que lo haremos. . . tener influencia, y esa es una especie de palabra de moda en este momento, ser un influencer, ¿verdad? Pero dondequiera que vaya, puedo tener tanta influencia como cualquier obispo, cualquier presidente de estaca, cualquier presidente de la Sociedad de Socorro debido a quién soy, que es la obra de Dios. Y ese es el estado mental que deberíamos desear. Por ejemplo, está bien aspirar a influir porque Cristo tuvo influencia, y cuando tenemos influencia, nos volvemos más semejantes a Cristo.

MJ:  Eso es poderoso. Nunca lo había pensado de esa manera. Y me encanta lo que dijiste sobre la influencia. Y mencionaste que era una palabra de moda. Siempre digo, ya sabes, eres un influencer lo quieras o no, estás influenciando a las personas que te rodean. Y personalmente odio esa palabra. Soy como anti "influencer" [como una] palabra, pero creo que tenemos que ser conscientes de esa influencia y de nuestra capacidad de influir para bien o para mal.

KF:  Sí. Sí, ya sabes, porque eso es exactamente lo que el adversario quiere que hagamos: rechazar la influencia que podemos tener sobre los demás. Porque quiero asegurarme de que no parezca que me estoy posicionando para ser el próximo obispo. Por ejemplo, a quién le importa lo que piensen los demás. . . ve y ama y sirve a la gente. . . . [Después de] ser un obispo, algo así como tenerlo detrás de mí, yo. . . me siento liberado como si pudiera hacer cualquier cosa. Y si la gente piensa que estoy apuntando al obispo. . . Solo digo: "Estoy comprometido con la obra de Dios y quiero influir en las personas para que vengan a Cristo, porque soy Santo de los Últimos Días y soy un líder".

Imagen principal: Getty Images

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