ABUSO INFANTIL, SECTAS, PREJUICIO vs PRESTIGIO, SUD - LDS.

 

Secta, secta, secta, es un mantra que algunos repiten sin ninguna prueba ni sustento, una acusación que hemos recibido insistentemente sin merecerlo, pero que crean prejuicios y generan rechazos, lo que algunos son especialistas en crear.

Uno de los temas al respecto es el abuso infantil, que desgraciadamente se da mucho en las iglesias por las circunstancias de confianza y proximidad que muchos depredadores o tiranos aprovechan para cometer actos repugnantes.

En este artículo que les acompaño se combinan ambos temas.

Como he publicado en muchas ocasiones la Iglesia de Jesucristo no reune ni una sola característica de secta ni de manipulacion mental, ninguna condicion BITE se enseña o practica en la Iglesia, aunque algunos se afanen en demostrar lo contrario.

Asimismo, la Iglesia se esfuerza en sus políticas de rechazo absoluto del abuso infantil, en cualquiera de sus facetas, y pone de relieve en sus practicas y enseñanzas la tolerancia cero al respecto.

Como he dicho, pues, el hecho que la prestigiosa Universidad de Harvard haya utilizado dos discursos de la pasada Conferencia General para apoyar un Simposio sobre el abuso infantil, pone de relieve las dos cosas y da reconocimiento y prestigio a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los últimos días, que espero superen los prejuicios malintencionados y falsos que algunos promueven.

PRIMERO, que nadie con educación pone en cuestion la moral, tolerancia y educación de la Iglesia de Jesucristo, que se aleja completamente de cualquier comportamiento sectario.

SEGUNDO, que nuestras enseñanzas son un ejemplo de lucha contra el abuso infantil.

Vean en artículo y piensen por sí mismos.

Que Dios les bendiga.

El simposio de Harvard para la prevención del abuso sexual infantil comparte 2 discursos de la conferencia general en el sitio web

por LDS Living  | 12 de abril de 2021

Se compartieron dos discursos de la conferencia general más reciente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en el sitio web del simposio Fe y florecimiento: Estrategias para prevenir y curar el abuso sexual infantil de Harvard . ¿Cuáles fueron las dos charlas? “ Not as the world Giveth ” del élder Jeffrey R. Holland y “ Essential Conversations ” de la hermana Joy D. Jones .   

El simposio, que tuvo lugar el 8 de abril de 2021, busca brindar a los participantes “una oportunidad única de interactuar con académicos, profesionales de la salud pública y de la salud mental, expertos en prevención del abuso infantil y líderes religiosos de diversas tradiciones religiosas para compartir experiencias, descubrir nuevos recursos e identificar estrategias que puedan implementar para prevenir el abuso sexual infantil y fomentar la curación de los sobrevivientes de abuso en sus comunidades ”. 

Los dos discursos de la conferencia general se compartieron junto con otros siete videos de líderes de varias religiones. Entonces, ¿qué tenían estas dos charlas para contribuir a la conversación?  

La hermana Jones, quien fue relevada como Presidenta General de la Primaria durante la última conferencia general, dijo sobre los niños : “[Nuestro Padre Celestial] confía en que los valoremos, los respetemos y los protejamos como hijos de Dios. Eso significa que nunca los lastimamos física, verbal o emocionalmente de ninguna manera, incluso cuando las tensiones y presiones aumentan. En cambio, valoramos a los niños y hacemos todo lo posible para combatir los males del abuso. Su cuidado es primordial para nosotros, como lo es para Él ". 

El élder Holland habló sobre varias formas de abuso en su discurso cuando dijo :  

O quizás veamos otras formas de abuso o indignidad. Cuán doblemente cuidadosos debemos ser como discípulos del Señor Jesucristo para no participar en tal comportamiento. En ningún caso seremos culpables de ninguna forma de abuso, dominio injusto o coerción inmoral, ni física, emocional, eclesiástica ni de ningún otro tipo. Recuerdo sentir el fervor del presidente Gordon B. Hinckley hace unos años cuando habló a los hombres de la Iglesia con respecto a aquellos a los que llamaba “tiranos en sus propios hogares”: 

 

“Qué fenómeno tan trágico y absolutamente repugnante es el abuso de la esposa”, dijo. “Cualquier hombre en esta Iglesia que abusa de su esposa, que la degrada, que la insulta, que ejerce un dominio injusto sobre ella, no es digno de poseer el sacerdocio. . . . [Él] no es digno de tener una recomendación para el templo ". Igualmente despreciable, dijo, era cualquier forma de abuso infantil, o cualquier otro tipo de abuso. 

 

En demasiados casos, hombres, mujeres e incluso niños que de otra manera serían fieles pueden ser culpables de hablar de manera descortés, incluso destructiva, a aquellos a quienes bien podrían estar sellados por una ordenanza santa en el templo del Señor. Todos tienen derecho a ser amados, a sentirse en paz y a encontrar seguridad en el hogar. Por favor, intentemos mantener ese ambiente allí. La promesa de ser un pacificador es que tendrás el Espíritu Santo como tu compañero constante y las bendiciones fluirán hacia ti “sin medios obligatorios” para siempre. Nadie puede emplear una lengua afilada o palabras desagradables y aún así "cantar la canción del amor redentor".  

Acceda a los otros recursos de Harvard haciendo clic aquí .  

Imagen principal: Intellectual Reserve, Inc. 

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Desechar los escombros de nuestra vida.... SUD - LDS . mormones.

 

La semana pasada, el primer discurso del Profeta viviente en la Conferencia Semestral nos puso el ejemplo de los escombros que algunos edificios acumulan en sus cimientos y que pueden poner en peligro su estabilidad, a semejanza de algunos hechos, comportamientos o circunstancias de nuestro pasado, que si no hemos arreglado, pueden poner en peligro nuestra estabilidad actual.

Enseguida me vino a la mente un maravilloso discurso del Profeta Kimball de hace muchos años, que recordó hace menos el Profeta Monson y que cuenta una historia maravillosa sobre este mismo principio y que pueda ayudarnos a resolver los viejos problemas que arrastramos en nuestra vida.

Esta vieja historia, espero pueda enriquecer sus vidas y ayudarles en su camino a la eternidad....

Que Dios los bendiga.

En abril de 1966, durante la conferencia general anual de la Iglesia, el élder Spencer W. Kimball (1895–1985), del Quórum de los Doce Apóstoles, dio un discurso memorable en el que compartió un relato escrito por Samuel T. Whitman titulado Las cuñas olvidadas. También yo quiero hoy citar el relato de Samuel T. Whitman y después compartir ejemplos de mi propia vida.

Whitman escribió: “[Ese invierno] la tormenta de hielo no había sido muy destructiva. Cierto es que se habían caído algunos cables eléctricos y que había en la carretera más accidentes que de costumbre… En circunstancias normales, el enorme nogal habría podido sostener sin problemas el peso que se había creado en sus ramas; fue la cuña de hierro incrustada en su corazón la que provocó el daño.

“La historia de la cuña de hierro tuvo su origen varios años antes, cuando el hoy canoso agricultor [que ahora vivía en esa propiedad donde había estado el árbol] era un jovencito que crecía en el hogar de su padre. En aquel entonces, el aserradero había sido trasladado recientemente del valle y los pobladores del lugar aún encontraban herramientas y piezas sueltas del equipo tiradas por todas partes…

“Ese día en particular, [el muchacho había encontrado] una cuña de leñador, ancha, chata y pesada, de unos 30 centímetros de largo y bastante gastada por los golpes que había recibido. [La cuña de leñador se utilizaba para ayudar a derribar un árbol; ésta se colocaba en una hendidura hecha con una sierra y después se le golpeaba con fuerza con un mazo de hierro a fin de ensanchar el corte]… Como se le había hecho tarde para la cena, el joven colocó la cuña… entre las ramas del tierno nogal que su padre había plantado cerca del portón de la entrada y pensó en llevarla al depósito después de la cena o en algún otro momento que pasara por allí.

“De verdad tuvo la intención de hacerlo, pero nunca lo hizo. [La cuña] estaba todavía allí, un poco apretada por las ramas, cuando él se hizo hombre. Seguía allí, ahora firmemente encajada, cuando él se casó y se hizo cargo de la granja de su padre. Estaba casi incrustada aquel día en que los peones que trabajaban en la trilla comieron a la sombra del árbol… Clavada y olvidada, la cuña todavía permanecía allí cuando azotó la tormenta de granizo.

“En el helado silencio de aquella noche de invierno… una de las tres ramas principales se quebró y cayó a tierra. Eso causó que el resto de la copa del árbol perdiera su estabilidad y se desplomara también. Después de la tormenta, no quedaban vestigios de lo que una vez había sido un hermoso árbol.

“Al día siguiente, bien temprano, el agricultor salió a lamentar su pérdida…

“Entonces, sus ojos vieron algo en medio de aquel desastre: ‘La cuña’, musitó con tono de reproche, ‘la cuña que encontré en los pastos del sur’. Una rápida mirada le hizo darse cuenta de por qué se había caído el árbol. Incrustada en el tronco, la cuña había impedido que las fibras de las ramas se entrelazaran como era de esperar”¹.

Las cuñas de nuestra vida

Existen cuñas escondidas en la vida de muchas personas que conocemos; sí, quizás hasta en nuestra propia familia.

Quisiera compartir con ustedes el relato de un amigo de siempre que ya ha partido de la vida terrenal. Se llamaba Leonard y no era miembro de la Iglesia, aunque su esposa y sus hijos sí lo eran. Su esposa prestó servicio como presidenta de la Primaria; su hijo sirvió honorablemente en una misión; y tanto su hija como su hijo contrajeron matrimonio con sus parejas en ceremonias solemnes y criaron sus propias familias.

Como yo, todo el que conocía a Leonard lo apreciaba. Él apoyaba a su esposa y a sus hijos en las asignaciones de la Iglesia y asistía con ellos a muchas actividades organizadas por ésta. Llevó una vida buena y limpia, sí, una vida de servicio y de bondad. Su familia y en realidad muchas otras personas se preguntaban por qué Leonard había pasado por esta vida terrenal sin las bendiciones que el Evangelio brinda a sus miembros.

Durante sus últimos años, la salud de Leonard se deterioró y finalmente tuvo que ser hospitalizado; su vida se consumía poco a poco. En la que sería mi última conversación con él, me dijo: “Tom, te conozco desde que eras niño y creo que debo explicarte por qué nunca me uní a la Iglesia”. Me contó entonces algo que les había sucedido a sus padres y que había tenido lugar muchísimos años antes. Muy a su pesar, la familia había llegado a un punto en el que se vio en la necesidad de vender su granja. Alguien les hizo una oferta que aceptaron pero, después, un vecino les pidió que le vendieran la granja a él —aunque a menos precio— y agregó: “Hemos sido tan amigos que si pudiera ser dueño de la propiedad, la cuidaría bien”. Al final, los padres de Leonard accedieron y vendieron la granja. El comprador —su vecino— tenía un cargo de responsabilidad en la Iglesia y la confianza que ese hecho implicaba persuadió a la familia a vendérsela a él, a pesar de no recibir tanto dinero como hubiera sucedido si se la hubieran vendido al primer comprador interesado en comprarla. Poco después de realizada la venta, el vecino vendió tanto su propia granja como la que había comprado a la familia de Leonard como si ambas fueran una sola propiedad, lo que incrementó su valor y, en consecuencia, el precio final de venta. La antigua interrogante de por qué Leonard nunca se había unido a la Iglesia por fin había quedado al descubierto: Siempre pensó que se había engañado a su familia.

Al término de la conversación, me contó que sentía que por fin se había librado de un gran peso al prepararse para encontrarse con su Hacedor. La tragedia es que una cuña escondida había impedido que Leonard se remontara a alturas más elevadas.

Optemos por amar

Conozco a una familia que llegó a los Estados Unidos procedente de Alemania. El idioma inglés les resultaba difícil y no poseían muchos bienes materiales, pero cada integrante de la familia fue bendecido con voluntad para trabajar y con amor por Dios.

Nació su tercer hijo, pero falleció al cabo de tan sólo dos meses. El padre, que era ebanista, hizo un hermoso ataúd para el cuerpo de su precioso hijo. El día del funeral fue sombrío, lo cual contribuía a la tristeza que sus seres queridos sentían por la pérdida sufrida. Mientras la familia caminaba hasta la capilla, con el padre portando el pequeño ataúd, se había congregado un pequeño número de amigos. Sin embargo, la puerta del centro de reuniones estaba cerrada con llave. El ocupado obispo se había olvidado del funeral y los intentos de ponerse en contacto con él resultaron inútiles. Sin saber qué hacer, el padre se colocó el ataúd bajo el brazo y, junto con su familia, regresó a casa caminando bajo una lluvia torrencial.

Si los miembros de esa familia hubieran tenido menos carácter, habrían culpado al obispo y habrían albergado cierto resentimiento. Cuando el obispo descubrió la tragedia, visitó a la familia y se disculpó; y con el dolor todavía evidente en su semblante, pero con lágrimas en los ojos, el padre aceptó la disculpa y los dos se abrazaron con espíritu de comprensión. No quedó ninguna cuña escondida que causara más sentimientos de enojo. Prevalecieron el amor y la tolerancia.