En estos momentos terribles de la Pandemia podemos preguntarnos el porqué de muchas cosas, de tanto sufrimiento, de tanto dolor.
La verdad es que primero tenemos que entender que nuestra vida no es solo el pequeño periodo mortal que nos toca vivir en esta Tierra, si solo pensamos que nacemos y morimos, el dolor puede ser tremendamente angustioso, pero conocer que somos seres eternos, que existíamos como espíritus antes de nacer en esta Tierra y que viviremos despues de la muerte física, nos puede poner todo en una perspectiva eterna que nos puede ayudar a comprender todos los sufrimientos, dolores e injusticias de la vida de otra forma, la de circunstancias que debemos pasar para mejorar, progresar y aprender aquellas lecciones que un Padre amoroso ha permitido para cada uno de nosotros.
Es pues, fundamental que comprendamos nuestra naturaleza eterna y veamos desde la eternidad todos los acontecimientos para comprender mejor el propósito de la vida.
Pero aún hay un tercer principio, si cabe, mas importante, para afrontar la adversidad.... el saber que no estamos solos, que tenemos la compañía de Dios en nuestra vida, y sobre todo, el consuelo y la paz que nuestro Salvador trae a nuestra vida a través de su sacrificio Expiatorio.
Este punto es que el está perfectamente explicado en el hermosísimo artículo que les acompaño hoy y que puede darles la Paz que tanto necesitan.
Que Dios los bendiga.
Este extracto se publicó originalmente en LDS Living en noviembre de 2017.
Protestando a Dios por la injusticia del sufrimiento, lo había olvidado. También fue su dolor.
Una mañana, el periódico contenía un relato de mujeres que habían sido violadas en grupo y torturadas durante la guerra civil serbia. Lloré desconsoladamente durante dos horas porque sabía que no solo estaba sucediendo en otros continentes. Ese mismo mes, dos novias me habían confiado independientemente sobre el abuso que habían sufrido cuando eran niñas. Fue demasiado. Una vez más, pregunté cómo podría confiar en el amor y la bondad de Dios cuando permitió tanto mal, injusticia y sufrimiento.
Aquí el Libro de Mormón audazmente declara una respuesta más allá de las que se encuentran en el mundo.
Cristo no sufrió simplemente las penalidades por nuestros pecados. También asumió sobre sí mismo "los dolores de toda criatura viviente, tanto hombres como mujeres y niños, que pertenecen a la familia de Adán" (2 Nefi 9:21).
Esto incluye enfermedades, aflicciones, tentaciones, enfermedades, dolores, penas y "el castigo de nuestra paz" (Alma 7: 11–12; Mosíah 14: 3–5).
Cristo no sufrió simplemente las penalidades por nuestros pecados. También asumió sobre sí mismo "los dolores de toda criatura viviente, tanto hombres como mujeres y niños, que pertenecen a la familia de Adán" (2 Nefi 9:21).
Esto incluye enfermedades, aflicciones, tentaciones, enfermedades, dolores, penas y "el castigo de nuestra paz" (Alma 7: 11–12; Mosíah 14: 3–5).
El élder David A. Bednar lo describe de esta manera:
"Por lo tanto, el Salvador ha sufrido no solo por nuestros pecados e iniquidades, sino también por nuestros dolores y angustias físicas, nuestras debilidades y deficiencias, nuestros miedos y frustraciones, nuestras decepciones y desaliento, nuestros arrepentimientos y remordimientos, nuestra desesperación, injusticias e inequidades que experimentamos, y las angustias emocionales que nos acosan.
No hay dolor físico, no hay herida espiritual, no hay angustia del alma o dolor, no hay enfermedad o debilidad que usted o yo alguna vez enfrentemos en la mortalidad que el Salvador no experimentó primero "(" Soporten sus cargas con facilidad " , Liahona , mayo de 2014 )
Con razón odiamos que Dios haya enviado bebés inocentes a hogares abusivos. Debería sorprendernos que Jesús esencialmente se haya enviado a cada uno de esos hogares también. El Padre Celestial no solo envió a Su Hijo a morir colectivamente por nosotros. Envió a su Hijo a sentir los dolores diarios y los dolores de muerte de cada niño, mujer u hombre que alguna vez vivió.
En el Jardín de Getsemaní, Jesús trascendió el tiempo y el espacio para acompañar de alguna manera a cada alma individual en su viaje privado a través del mal y el dolor. Lo sintió todo con cada uno de nosotros.
En el Jardín de Getsemaní, Jesús trascendió el tiempo y el espacio para acompañar de alguna manera a cada alma individual en su viaje privado a través del mal y el dolor. Lo sintió todo con cada uno de nosotros.
Ha mirado a través de los ojos llorosos de aquellos que luchan por comprender o vivir con atracciones del mismo sexo. Ha sentido cambios de humor bipolares. Se ha sometido a todas nuestras quimioterapias, el aguijón de los procedimientos de divorcio, nuestros rechazos y fracasos devastadores. Jesús conoce el estacionamiento vacío o el armario oscuro donde lloramos. Él conoce las rodillas doloridas y los ojos hinchados después de que se nos acaben las lágrimas pero no las preguntas. Estos son sus dolores también.
Él sabe lo que nos pide. De mí. El lo sabe completamente. Personalmente. Intimamente
Jesús no ha olvidado cuánto duele. En cierto sentido, todavía lo siente todo.
En algún momento, me di cuenta de que podía hablar de la Expiación en tiempo presente más que en pasado. Es cierto que esa victoria está 100 por cien completa, finalizada, un hecho histórico absoluto. Cristo dijo: "Está terminado".
Sin embargo, Cristo también dijo: "el tiempo solo se mide a los hombres" y "todas las cosas están presentes conmigo, porque las conozco todas" (Alma 40: 8; Moisés 1: 6).
Sin embargo, Cristo también dijo: "el tiempo solo se mide a los hombres" y "todas las cosas están presentes conmigo, porque las conozco todas" (Alma 40: 8; Moisés 1: 6).
Debido a que Jesús recuerda todas las cosas como presentes, todavía puede estar en el centro de nuestras experiencias, tragándose el dolor con nosotros, aquí y ahora, lo que sea que estemos sufriendo.
Él dice,
“He aquí, te he esculpido en las palmas de mis manos; Tus muros están continuamente delante de mí ”(Isaías 49:16).
En este versículo, las palabras te y tu son términos singulares (no los términos plurales, ye y your ). Aquí el Señor no está hablando colectivamente a un grupo de personas. Él nos está hablando a cada uno de nosotros individualmente, uno a la vez.
Tan fácilmente como recuerdo una melodía recordada, Jesús puede y tiene totalmente presente en su mente y corazón la importancia total de cualquier problema que esté viviendo. Su conocimiento no es solo intelectual o comprensivo, sino que está grabado en las células y tendones y en las profundidades espirituales de su propia alma de una manera permanente y de propiedad.
No solo observa nuestro dolor. Está continuamente delante de Él. Le duele con eso. El llora con nosotros. Él sangra con nosotros. Se tambalea con los miedos y la confusión. Él palpita con el dolor que sentimos. Incluso cuando estamos enojados con él.
Él ve, desde nuestro punto de vista, los muros intelectuales que bloquean nuestra comprensión. Él ve las limitaciones físicas que nos alejan de las actividades que deseamos. Él ve los muros sociales y culturales que levantamos entre las personas. Los ve desde nuestro lado de la pared. Siente nuestros dolores y nuestra comprensión limitada. Literalmente, no podemos sufrir nada solos, no importa cuán victimizados podamos tratar de sentirnos en nuestros momentos débiles.
Cuando Cristo les pide a sus santos que soporten cosas duras o dolorosas, él sufre el impacto total.
Comprender la Expiación me ayudó a enfrentar los momentos difíciles en la historia de la Iglesia y el Antiguo Testamento. Todavía no entendía completamente los propósitos generales de Jehová, pero logré ver que su aceptación voluntaria de nuestro sufrimiento diario sin lugar a dudas mostraba su amor.
Cada vez que Cristo ha dado un mandamiento que exigía sufrimiento o sacrificio (desde la abnegación hasta el encarcelamiento y el martirio), también se ha tomado esa dolorosa molestia. Sintió la prisión húmeda con Jeremias. Él conoce la llama abrasadora que experimentó Abinadi. Sufrió la destrucción junto con cada judío enviado cautivo a Babilonia y el castigo con cada alma que murió en Jericó.
Cristo exigió a los pioneros que cruzaran las llanuras. Por lo tanto, Su expiación tuvo que incluir también ese sufrimiento: Cristo sintió el dolor de los pasos sangrientos, el dolor de enterrar bebés en el camino y el aguijón de los cruces de ríos helados.
A través de la Expiación, Cristo ha experimentado personalmente el matrimonio plural desde el punto de vista de la quinta esposa y la primera esposa. Él mismo ha pasado por cada lucha dolorosa relacionada con este mandamiento.
En Getsemaní, Jesús caminó en los zapatos de cada hijo negro de Dios retenido de las bendiciones del sacerdocio y del templo. Él conoce la humillación de la segregación y la discriminación de adentro hacia afuera, no solo en estos casos, sino también en galeras de esclavos y cámaras de gas y cualquier otro caso a lo largo de la historia humana.
Él comprende completamente lo solitario que puede ser vivir la ley de castidad cuando otros se casan o ceden a las tentaciones. Ha sentido el desconcierto, la soledad y la angustia irremediables cuando no aparecen compañeros eternos o cuando la atracción por el mismo sexo impide que alguien avance hacia el matrimonio.
No puedo comenzar a comprender las razones de Jesucristo para pedirnos que pasemos por este tipo de pruebas. Pero aunque no entiendo, ya no puedo afirmar que Cristo es injusto por exigirlos. Los sufrió a todos también.
A veces queremos respuestas que solo el Señor puede dar. A menudo, ofrece algo mejor: tutoriales de confianza y paz en medio de preguntas sin respuesta.
Cuando las preguntas parecen no tener respuesta, puede convertirse en una carga para la creencia en lugar de un catalizador para la progresión personal. En Respuestas vendrán , los lectores están invitados a experimentar el poderoso viaje de una mujer desde las profundidades de la duda hasta el redescubrimiento de la luz de la fe. A través de la narrativa personal, las escrituras sagradas y las palabras inspiradas de los líderes de la Iglesia, se recuerda a los lectores que el camino de cada creyente hacia Dios está lleno de preguntas. Depende de usted a dónde lo lleven esas preguntas.
