José Smith candidato presidente USA

Hay un punto en la Historia de la Iglesia que a veces pasa desapercibido, y que resulta interesante, puesto que podemos ver, en mi opinión, la influencia de nuestra fe en nuestra vida diaria y participación política.

En esta ocasión trataremos el tema de cuando José Smith se presentó como Candidato a las Elecciones Presidenciales de los Estados Unidos en 1844.

Durante muchos años, desde la primera expulsión de Misuri en 1833, los Santos había apelado a sus responsables políticos, en busca de amparo, protección y reparación de los daños sufridos, y solo habían conseguido buenas palabras, hasta del mismo Presidente Martin Van Buren, tales como "su causa es justa, pero no puedo hacer nada por ustedes". Resultaba triste y frustrante ser tratados de esa manera, ya que el Presidente dejaba en manos de los Gobernadores estatales toda la autonomía, y eso causó que la chusma, la persecución y el atropello, fueran normas de conducta contra los Santos de los Últimos Días, 

En 1844, y ante la proximidad de las Elecciones, los líderes de la Iglesia contactaron con los dos Partidos Políticos que se presentaban, para ver si alguno defendería la causa de los Santos y ante la negativa de ambos de hacer nada por reparar los daños sufridos, los líderes decidieron que el Profeta se presentara como Candidato Independiente.

Muchos  críticos de la Iglesia han aprovechado este episodio para acusar a José Smith de megalómano   (Trastorno mental que padece la persona que se cree socialmente muy importante, poseedora de enormes riquezas y capaz de hacer grandes cosas)... pero aquellos que hemos estudiado al vida del Profeta y leído sus escritos, sabemos que nada más lejos de su carácter.

Antes al contrario, por lo que he leído y conocido, pienso que la verdadera intención del Profeta al presentarse como Candidato, fueron dos, la primera, llamar a atención a toda la población sobre el maltrato recibido por los Santos en Misurí, y por otro lado, poder ejercer su derecho al voto sin desperdiciarlo en dos partidos que no tenían ningún interés en la virtud y la justicia para con ellos.

Pero, después de todo esto, lo que más me había llamado la atención de este episodio histórico, fue una de las propuestas que José presentaba en su Panfleto político, lo que hoy día conoceríamos como su ´Programa Electoral´, en el que destaca el plan para abolir la esclavitud en seis años, liberando a todos los esclavos y compensando a sus propietarios con la venta de las tierras del Oeste que la Nación estaba haciendo en su expansión territorial.

Esto, para mí, es una idea inspirada, puesto que la esclavitud no era solo una cuestión de conciencia, sino una cuestión económica, que sustentaba el modo de vida agrícola de los Estados sureños, por lo que una compensación económica hubiese podido conseguir que la liberación se hubiera efectuado sin perjuicio para la economía del Sur, y probablemente, se hubiera evitado una Guerra, que lamentablemente, sucedió.

Por lo tanto, siempre había deseado encontrar dicho panfleto para analizarlo y por suerte, el año pasado cuando estuve tres meses viviendo en Utah, lo encontré y lo copié y aquí se lo adjunto, a la par de un artículo que explica claramente el tema, y que creo, complementa dicha información.

Para los que leen inglés y para los curiosos, les adjunto el artículo y el propio Panfleto, con todos los detalles anunciados, y que para mí, resultan de gran valor Histórico, pero sobre todo, de gran valor espiritual.

José Smith (1844, Independiente)

En enero de 1844, después de concluir que ninguno de los principales candidatos presidenciales protegerían a los Santos o atenderían sus quejas, José Smith llevó a cabo una reunión en Nauvoo con el Quórum de los Doce Apóstoles y otros. Los hermanos decidieron por unanimidad que José Smith sería candidato a presidente en una plataforma independiente. Pero él entró en la carrera presidencial de mala gana. El escribio:

"Yo no habría sufrido mi nombre que ha sido utilizado por mis amigos en de cualquier modo como Presidente de los Estados Unidos, o candidato para ese cargo, si yo y mis amigos podría haber tenido el privilegio de disfrutar de nuestros derechos religiosos y civiles como los demás ciudadanos americanos , incluso los derechos que la Constitución garantiza a todos sus ciudadanos por igual. Pero esto como un pueblo que se les ha negado desde el principio. La persecución ha rodado sobre nuestra cabeza de vez en cuando, de las porciones de los Estados Unidos, como truenos, a causa de nuestra religión; y ninguna parte del Gobierno hasta ahora ha dado un paso adelante para nuestro alivio. Y en vista de estas cosas, siento que sea mi derecho y el privilegio de obtener lo que la influencia y el poder que pueda, legalmente, en los Estados Unidos, para la protección de la inocencia lesionada "( Historia de la Iglesia, 6: 210-11 ).

La campaña del Profeta en Nauvoo comenzó en febrero de 1844, y la difusión de noticias en breve a la vecina afirma que el profeta Mormón era candidato a presidente. En ese momento, se desempeñaba como alcalde de Nauvoo, una ciudad que era más grande y crecía más rápido que la mayoría de ciudades de Estados Unidos, incluyendo las cercanías de Chicago. También se desempeñaba como teniente general de la Legión de Nauvoo, que tenía más de 3.000 hombres y fue segundo en tamaño sólo detrás del  Ejército de Estados Unidos.

Su candidatura para presidente incluía un panfleto que sus puntos de vista sobre el gobierno y la política. Propuso varias ideas progresistas sobre la reforma de las prisiones, la anexión de Texas y Oregón, e incluso un plan para acabar con la esclavitud antes de 1850. Su panfleto declaró:

"Alguna vez  siento una doble ansiedad por la felicidad de todos los hombres, tanto en el tiempo y en la eternidad, en la Declaración de la Independencia, que establece que estas verdades evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; pero al mismo tiempo, unos dos o tres millones de nuestro pueblo se mantienen como esclavos de por vida, porque el espíritu en ellos se cubre con una piel más oscura que la nuestra. Los funcionarios públicos, que son nada más ni menos que los servidores del pueblo, debe ser dirigida a mejorar la condición de todos, negros o blancos, esclavos o libres; de 'Dios ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres, para que habiten sobre la faz de la tierra.'

" 'Nosotros, el pueblo de los Estados Unidos, con el fin de formar una unión más perfecta, establecer la justicia. . . y asegurar los beneficios de la libertad para nosotros y para nuestra posteridad "significaba exactamente lo que dijo sin hacer referencia al color o condición. Petición, también, vosotros, honestos habitantes de los estados esclavistas, sus legisladores para abolir la esclavitud en el año 1850, o ahora, y ahorrar el abolicionismo,  de descrédito y ruina, la infamia y vergüenza. Oren Congreso que pagar cada uno un precio razonable para sus esclavos a cabo del excedente de ingresos derivados de la venta de tierras públicas, y de la deducción de la remuneración de los miembros del Congreso "(Historia de la Iglesia, 6: 189, 197).

La campaña presidencial del profeta se cortó trágicamente el 27 de junio de 1844, cuando fue asesinado en la cárcel de Carthage sólo cuatro meses después del comienzo de su campaña.

http://www.ldsliving.com/

byJamie Armstrong | Aug. 30, 2016

Famous MormonsMakes You ThinkMormon Life

Aunque mi inglés es muy básico y probablemente se me pasen detalles, y además se hacen alusión a temas de la actualidad del año 1844, que no conozco demasiado bien, les hago un pequeño resumen del Panfleto y les invito a todos aquellos que dominan el inglés, a corregir o añadir cualquier comentario que juzguen adecuado.

Comienza diciendo que sus sentimientos son buscar la felicidad de cada persona en esta vida y en la eternidad.
Recuerda la esclavitud de los negros y la injusticia que ello supone.
Recuerda palabras de los fundadores de su Patria sobre libertad e igualdad.
Ofrece propuestas para combatir la maldad y  favorecer los derechos humanos.
Explica una serie de peticiones.
Reforma del sistema penitenciario, evitando la crueldad y usando a los penados en obras publicas, finalizando con una frase en latin que significa  "el amor todo lo vence".
Abolición de la esclavitud en seis años, mediante compensaciones con el dinero de las tierras a los propietarios.
Habla de un salario mínimo y de protección Bancaria.
Habla de una protección contra motines y saqueos
Tratamiento de deserciones en el Ejército
Habla de cuestiones territoriales, invitando a una hermandad mundial.
Insiste en la abolición de la esclavitud, termina con un resumen y alegato final, invitando a todos a ser una gran familia y disfrutar una paz universal