EL PADRE CELESTIAL Y JESUCRISTO, SU RELACIÓN Y LA REVELACION A JOSE SMITH

 


Trinidad, Unicidad, Triteísmo, Henoteismo, Monoteismo, Politeistmos... muchas y múltiples interptertaciones se han hecho de Dios, diferentes personas han interpretado las Escrituras de formas muy diferentes, posiciones enconadas se han formado al respecto. 


Pero por encima de todo ello, la luz de la verdad siempre ha venido por la Revelación de Dios a los hombres a través de los profetas, por medio de manifestaciones personales de Dios a la humanidad.


Por ello hoy les acompaño este hermoso artículo que explica muchos de esas incógnitas.


Muchos no estarán de acuerdo, pero abran sus mentes y sus corazones y escuchen la voz del Señor en sus corazones.


1 Corintios 2

y ni mi palabra ni mi predicación fueron con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con demostración del aEspíritu y de poder,

para que vuestra fe no estuviese fundada en la sabiduría de hombres, sino en el apoder de Dios.


Que Dios les bendiga.






Por qué es tan importante que tanto el Padre como el Hijo se aparecieran a José Smith en la Arboleda Sagrada



El presidente Joseph Fielding Smith enseñó un principio importante cuando explicó que “toda la revelación desde la caída ha llegado por medio de Jesucristo, quien es el Jehová del Antiguo Testamento. En todas las escrituras, donde se menciona a Dios y donde ha aparecido, fue Jehová quien habló con Abraham, con Noé, Enoc, Moisés y todos los profetas. Él es el Dios de Israel, el Santo de Israel. El Padre nunca ha actuado directa y personalmente desde la caída, y nunca ha aparecido excepto para presentar y dar testimonio del Hijo ". 1 En otra parte, el presidente Smith señaló que “después de la transgresión de Adán, fue excluido de la presencia del Padre, quien ha permanecido oculto a sus hijos hasta el día de hoy, con algunas excepciones en las que los hombres justos han tenido el privilegio de tener el glorioso privilegio de verlo. Desde la caída, toda la revelación y los mandamientos del Padre han venido por medio de Jesucristo ”. 2

Ese principio se confirma en dos correcciones que hizo el profeta José Smith en su traducción inspirada de la Biblia. En la versión King James, Juan 1:18 dice: “Nadie ha visto a Dios jamás”, pero la Traducción de José Smith dice: “Nadie ha visto a Dios jamás, a menos que haya dado testimonio del Hijo ; porque si no es por él, nadie puede ser salvo ”(TJS, Juan 1:19 ; cursiva agregada). De manera similar, en la versión King James, 1 Juan 4:12 dice: “Nadie ha visto a Dios jamás”, mientras que la Traducción de José Smith traduce el pasaje como “Nadie ha visto a Dios jamás, excepto los que creen ”. (énfasis agregado; ver también KJV, 3 John 1:11 ).

Me he tomado el tiempo a propósito para señalar este punto, principalmente para que podamos llegar a apreciar cuán singularmente significativa fue la Primera Visión de José Smith. En palabras del élder John A. Widtsoe, “Fue una experiencia extraordinaria. Nunca antes Dios el Padre y Dios el Hijo se habían aparecido a un hombre mortal ”. 3  Somos conscientes de varias ocasiones en las que se ha escuchado la voz de Dios Padre cuando el Padre da testimonio del Hijo. Algunos de estos incluyen el bautismo de Jesús ( Mateo 3:17 ; Marcos 1:11 ; Lucas 3:22 ); después de la entrada triunfal del Salvador ( Juan 12:28 ); en el Monte de la Transfiguración ( Mateo 17: 5 ; Marcos 9: 7 ; Lucas 9:35); y cuando el Señor resucitado se aparece a sus antiguos santos americanos ( 3 Nefi 11: 7 ). Sabemos que Esteban el mártir tuvo una visión de Cristo de pie a la diestra del Padre ( Hechos 7:55 ). Pero los momentos en que el Padre y el Hijo se han aparecido juntos a hombres o mujeres mortales son extremadamente raros.





El mismo hecho de que el Padre presente al Hijo es una gran lección, una introducción al principio de que la casa de Dios es una casa de orden, un tutorial en el gobierno del sacerdocio. El presidente Joseph Fielding Smith lo expresó de esta manera: “Tenemos una maravillosa ilustración de cómo la revelación viene a través de Cristo que se nos presenta en la Visión que se le dio al profeta José Smith. .

“Si José Smith hubiera regresado a casa de la arboleda y hubiera declarado que el Padre y el Hijo se le aparecieron y que el Padre le habló y respondió a su pregunta mientras el Hijo permanecía en silencio, entonces podríamos haber [identificado] la historia como un fraude. . José Smith era demasiado joven e inexperto para saber esto en ese momento, pero no cometió ningún error, y su historia estaba en perfecta armonía con la verdad divina, con la ley divina de que Cristo es el Mediador entre Dios y el hombre ”. 4

Otro asunto. En el relato de 1835, leemos lo siguiente: “Él [Cristo] me dijo: 'Tus pecados te son perdonados'. Testificó que Jesucristo es el Hijo de Dios. Vi muchos ángeles en esta visión ". 5 Ningún otro relato contemporáneo menciona la aparición de ángeles. Pero, ¿debería sorprendernos algo así? Teniendo en cuenta que las implicaciones de esta singular experiencia visionaria fueron absolutamente conmovedoras, que la larga noche de oscuridad cuando la plenitud del Evangelio no estaba en la tierra estaba llegando a su fin, ese ángel tras ángel se les aparecería a José Smith y a sus hermanos. colaboradores en el evangelio restaurado para responder a preguntas, instruir, conferir y ordenar; no sería extraño saber que otros mensajeros celestiales estarían presentes para presenciar el mayor evento en la historia del mundo desde el Resurrección de Jesucristo. Francamente, "no hay razón para suponer que cuando José dice: 'Vi a dos personajes,6  Fue un día de regocijo, un tiempo en el que resonaron los cielos.

Truman G. Madsen, profesor de la Universidad Brigham Young, observó sabiamente: “Algunos críticos han señalado que el Profeta habló de la visita de los ángeles en relación con su primera visión. Algunos han teorizado que comenzó afirmando que vio un ángel y terminó embelleciéndolo con la afirmación de que vio al Padre y al Hijo. Es una obligación forzosa decir que vio al Padre y al Hijo o vio ángeles. Lo que vio fue a ambos ". 7






Nuestro Padre Celestial y el Señor Jesucristo eligieron abrir los cielos llamando a un joven poco sofisticado pero receptivo y espiritualmente sensible. El élder Orson Pratt lo expresó bien cuando declaró que José Smith “no estaba contaminado por tradiciones [cristianas antiguas], ya que no era miembro de ninguna iglesia. No tenía educación; no había ido a la universidad; no fue entrenado en los vicios de todas las grandes ciudades; sino simplemente un chico de campo acostumbrado a trabajar duro con su padre ". 8  Dios pudo moldear y moldear la mente y el corazón de un joven tan puro y receptivo.

“El entorno fronterizo de José Smith en el siglo XIX estaba en llamas con multitudes de testigos cristianos en competencia”, observó el élder Jeffrey R. Holland. “Pero en el tumulto que crearon, estos exuberantes avivadores estaban, irónicamente, oscureciendo al mismo Salvador que el joven José buscaba con tanta seriedad. Luchando contra lo que llamó 'oscuridad y confusión', se retiró a la soledad de un bosquecillo de árboles donde vio y escuchó un testimonio más glorioso de la centralidad del Salvador en el evangelio. Con un don de la vista inimaginable e inesperado, José contempló en visión a su Padre Celestial, el gran Dios del universo, y a Jesucristo, Su perfecto Hijo Unigénito. Entonces el Padre dio el ejemplo. Señaló a Jesús, diciendo: 'Este es Mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!' 

Ninguna expresión más grande de la identidad divina de Jesús, su primacía en el plan de salvación y su posición ante los ojos de Dios podría exceder esa breve declaración de siete palabras. 9

Había llegado el momento de que el joven José Smith comenzara su educación espiritual, y los dioses del cielo decidieron comenzar viniendo a la tierra y reuniéndose con él en una entrevista privada. “Si cada uno de nosotros supiera en nuestro corazón que [el testimonio de José Smith de su visión] es verdadero”, enseñó el presidente Gordon B. Hinckley, “entonces sabríamos que todo lo que sigue, que se obtuvo mediante la restauración del Evangelio , también es cierto. Y caminaríamos y viviríamos con mayor fidelidad ”. 10

José adquiriría luz y verdad “línea sobre línea, precepto sobre precepto” ( 2 Nefi 28:30 ) y crecería en estatura espiritual poco a poco. Llegarían revelaciones. Aparecerían ángeles. Se restaurarán los sacerdocios. Se erigirían templos. Pero primero el joven José necesitaba encontrarse con Dios cara a cara. Los dioses del cielo necesitaban descender de su trono de arriba. Eso tuvo lugar en la primavera de 1820. La palabra profética dada a Enoc estaba en proceso de cumplirse: “Y la justicia enviaré desde los cielos; y la verdad enviaré de la tierra ”( Moisés 7:62 ; ver también Salmo 85:11 ). De hecho, la Verdad máxima descendió del cielo encarnada por el Padre y el Hijo, verdad que liberaría a millones de personas ( Juan 8: 31–32) - libre de superstición, libre de falsedades, libre de ignorancia.


Imagen principal: Shutterstock

Titulo de la imagenComo escuchamos a menudo, la Primera Visión de José Smith es fundamental para el Evangelio restaurado: sin Visión, sin Restauración. Todo empieza ahí. Si no se produjo un encuentro importante entre un niño de catorce años y los dioses del universo, entonces todo lo que enseñamos y practicamos, todo el bien que nos esforzamos por hacer en nombre del servicio cristiano, es vano y superficial: en a largo plazo, no tendría ningún significado salvador para los hijos de Dios. Sin embargo, lo que recibe mucha menos atención es lo que aprendemos del encuentro de José con Dios el Padre Eterno y Su Hijo Jesucristo. Cuando comenzamos a explorar los conceptos teológicos descubiertos, las lecciones derivadas y los principios aprendidos de la Visión, pasamos al ámbito de la doctrina, y la doctrina tiene el poder de salvar. Vi un pilar de luz ya está disponible enDeseretBook.com .


  1. Smith, Doctrinas de salvación , 1:27.
  2. Smith, Man: His Origin and Destiny,  304; véase también Smith, Answers to Gospel Questions , 3:38.
  3. Widtsoe, José Smith — Buscador de la verdad,  pág. 4.
  4. Smith, Doctrinas de salvación , 1:28; véase también Smith, Answers to Gospel Questions , 1: 16–17.
  5. Smith, relato de 1835, josephsmithpapers.org; énfasis añadido; o churchofjesuschrist.org.
  6. Harper, Primera visión de José Smith , pág.91.
  7. Madsen, "Primera visión y sus consecuencias".
  8. Pratt, en Journal of Discourses, 14: 140.
  9. Holland, “El mensaje, el significado y la multitud” , Liahona, noviembre de 2019; énfasis añadido.
  10. Enseñanzas de Gordon B. Hinckley , pág. 225.
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