Mormones, apelativos de Cristo.




Interesante artículo que aclara un concepto muy poco conocido y que muchos de nosotros, yo el primero no entendía hasta el día de hoy, eso a pesar de ser un ávido lector de las Escrituras y de todo libro bueno que hable de Cristo.

Precisamente, como se dice, entendemos al revés ambos conceptos calificativos de las características de nuestro Señor Jesucristo, por lo que resulta muy ilustrativo leer hasta el final el artículo y atesorarlo en nuestras vidas.

Espero que lo disfruten.





"Hijo del hombre" o "Hijo de Dios": dos nombres cruciales para Cristo: evitemos malentendidos


por el  | 25 de octubre de 2017

Te hace pensar




En la conferencia general de octubre de 2017, el élder Christofferson pronunció un discurso titulado " El pan viviente que descendió del cielo ", donde explica cómo los discípulos de Jesús estaban perplejos cuando enseñaba. "De cierto, de cierto te digo, excepto que comas la carne de Hijo del hombre, y bebas su sangre, no tienes vida en ti. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y lo resucitaré en el último día "(Juan 6: 53-54).

Los discípulos estaban confundidos, preguntándose si tenían que consumir literalmente el cuerpo y la sangre de Jesús. Entendemos que Jesús estaba hablando simbólicamente, que aquellos que desean ser como él deben vivir como él. El sacramento (donde su sangre y su carne están simbólicamente presentes) brinda una oportunidad semanal para volver a comprometerse a seguir sus caminos.
El propósito de este artículo no es explicar el simbolismo de la Santa Cena sino proporcionar claridad en torno a dos frases en la Biblia. ¿Por qué Dios usó la frase "Hijo del hombre" en Juan 6 y qué significa?

Las frases "Hijo del hombre" e "Hijo de Dios" en realidad significan lo contrario de lo que creemos que significan.

El Hijo de Dios es una persona humana , es decir, el rey que ha sido adoptado por Dios y que le otorga autoridad para gobernar. El rey demuestra la autoridad a través del poder y los milagros de cómo es el reino de Dios. El Hijo de Dios a menudo se refiere al primer gobierno terrenal de Jesús.

Hijo del hombre es una persona celestial , que ha otorgado divinamente poder para derrocar la maldad y establecer la paz. El Hijo del hombre a menudo se refiere a las cualidades divinas de Jesús para salvarnos o la frase puede referirse a las condiciones de su reinado milenario.

Cuando se hace referencia a Jesús como el Hijo de Dios, debemos pensar en Sus rasgos terrenales y reales. Cuando se hace referencia a Jesús como el Hijo del hombre, debemos pensar en Sus cualidades celestiales y divinas.
Veamos algunos ejemplos en las Escrituras donde esta comprensión podría ser esclarecedora.

Hijo de Dios

La escritura del Antiguo Testamento enseña que el Hijo de Dios es una figura real que ha sido escogida, establecida, ordenada y engendrada por Dios, como se ve en el Salmo 2: 6-7: "Puse a mi rey en mi santo monte de Sión. Declararé el decreto: Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; este día te he engendrado ".
Como Dios es el verdadero Rey del cielo y de la tierra, entonces el Hijo de Dios es el príncipe regente, o el Rey que actúa en su lugar.
Vemos este principio enseñado en la historia del Rey David que deseaba construir una casa (es decir, un templo) para Dios. En cambio, Dios le prometió a David una casa eterna (es decir, una dinastía). Escucha el lenguaje simple, pero hermoso, de padre e hijo que Dios usó para hacer promesas a David, designando al Rey terrenal David (y sus herederos legítimos) como hijo de Dios:
"Seré su padre, y él será mi hijo". Y tu casa y tu reino se establecerán para siempre delante de ti; tu trono se establecerá para siempre "(1 Samuel 7:14, 16).
Debido a que el rey, como hijo de Dios, representa el reino de Dios en la tierra, el rey tiene poderes y habilidades inusuales para demostrar cómo es el reino de Dios. Reina la paz y la justicia, se elimina el dolor, se purga el pecado y las personas se completan física y espiritualmente. Es por eso que cuando Jesús vino como el Hijo de Dios, el verdadero rey en la tierra y el representante divino de Dios, pudo demostrar tales poderosos actos de milagros y curación. Sus actos de curación y milagros demostraron cómo es el Reino de Dios.

Con esto en mente, consideremos algunas escrituras familiares del Nuevo Testamento.
En Mateo 14, Jesús calma milagrosamente los vientos en el embravecido Mar de Galilea. Inmediatamente, sus discípulos se postran para adorarlo y le dicen: "En verdad, tú eres el Hijo de Dios" (vs. 33). ¿Por qué los discípulos le dirían a Jesús, después de tan tremendo despliegue de poder milagroso, "tú eres el Hijo de Dios"? ¿Por qué no decir: "Verdaderamente, eres poderoso" o "De verdad, eres un milagro"? ¿Por qué usar esta frase específica que, al reflexionar, parece una frase bastante simple y genérica para describir a cualquier hijo de Dios? Debido a que esta frase, "Hijo de Dios", era una designación específica para el Heredero y Rey divinamente designado sobre la tierra, quien tenía el poder de demostrar cómo es el Reino de Dios, él en efecto cura, hace maravillas, poderes y milagros. para testificar de la realidad de Dios.

En otro ejemplo, en el Evangelio según San Mateo, el diablo tienta a Jesús que se arrojara desde el pináculo del templo y de esta manera demostrar a los espectadores boquiabiertos que Él es lo suficientemente potente como para mandar a los ángeles para atraparlo:
“Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y en sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra” ( Mateo 4: 6).
Observe cómo el diablo reta a Jesús, el verdadero Rey de la tierra, que no reina con sangre y horror sino con luz, amor y paz que da vida. El diablo dice: " Si eres el Hijo de Dios" (énfasis añadido). En otras palabras, el diablo le dice a Jesús: "Mira, si realmente eres el Rey de la tierra, representando al Padre divino que te ha confiado un poder impresionante y poderoso, entonces tienes que convencernos a todos mostrando tu poder como el Rey. Los ángeles que son ministros de la corte harán todo lo que quieran, incluso salvándote de una muerte mortal. ¡Venga! Demuéstranos que eres el rey divinamente facultado ".
Por supuesto, Jesús con poder sereno dice la verdad cuando responde: "No tentarás [prueba, prueba, requiere prueba de] el Señor tu Dios" (Mateo 4: 7).



Hijo del hombre

Hemos visto ejemplos de que la frase "Hijo de Dios" se refiere a una persona humana elegida por Dios como rey y a la que se le han confiado poderes para demostrar la realidad del reino de Dios.
¿Qué significa la frase "Hijo del hombre"?
Una lectura superficial de la frase "Hijo del hombre" nos llevaría a pensar que esta frase se refiere a cualquier ser humano regular. La versión en minúsculas de esta frase "hijo del hombre" significa un ser humano (véase, por ejemplo, Salmo 8: 4; 144: 3).
Sin embargo, el verdadero significado de "Hijo del hombre" (con "Hijo" en mayúscula y "hombre" minúscula ") es un personaje celestial que desciende de lo alto para librar al mundo de la maldad, trayendo paz y justicia.
La primera vez que "Hijo del hombre" aparece en las escrituras es cuando el sabio Daniel vio "en las visiones nocturnas, y, he aquí, uno como el Hijo del hombre vino con las nubes del cielo, y vino al Anciano de días, y ellos lo trajo cerca de él. Y le fue dado dominio, y gloria, y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan; su dominio es dominio eterno, que no pasará, y su reino lo que no será destruido ". (Daniel 7: 13-14).
Aprendemos de esta escritura que el Hijo del Hombre viene de los cielos y trae consigo el poder del dominio eterno.
Esta escritura clave sienta las bases para comprender muchos pasajes del Nuevo Testamento donde Jesús se refiere a sí mismo como el "Hijo del hombre".
Por ejemplo, cuando Jesús discute con sus discípulos acerca de su identidad en Cesarea de Filipo, pregunta: "¿Quién dicen los hombres que yo, el Hijo del Hombre, soy?" (Mateo 16:13). Jesús concluye la conversación instructiva al explicar Sus atributos celestiales que están representados por el título "Hijo del hombre".
"Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles; y luego recompensará a cada hombre según sus obras. De cierto os digo, que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del hombre viniendo en su reino "(Mateo 16: 27-29).

En esta escritura, Jesús se refiere a sí mismo en su futuro, glorificado, fortalecido, estado de la Segunda Venida.
Muchos judíos entendieron que el Hijo del hombre sería un héroe conquistador del cielo, como vemos describir en estas escrituras. Sin embargo, los judíos, incluidos algunos de los discípulos de Jesús, no podían comprender cómo un héroe tan inexpugnable podía ser simultáneamente tan humilde y manso. ¿No vino el Hijo del Hombre a destruir a los pecadores? Este pensamiento llevó a Santiago y Juan a la confusión. Cuando vieron que una aldea rechazaba a Jesús, instaron a Jesús a que hiciera descender fuego del cielo para consumir a la gente (Lucas 9: 51-54).
"Pero [Jesús] se volvió y los reprendió, y dijeron: No sabéis de qué clase de espíritu son ustedes. Porque el Hijo del hombre no ha venido para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos "(Lucas 9: 55-56).
Sí, el Hijo del hombre es una figura celestial que viene a la tierra para traer paz al librar al mundo de la iniquidad. Sin embargo, el Hijo del hombre no es simplemente un héroe violento y conquistador. Él es también el humilde Hijo de Dios que puede sanar.
Volviendo a la referencia del élder Christofferson a las palabras de Jesús en Juan 6, echemos otro vistazo. Ahora entendemos que el Hijo del hombre representa las características celestiales de Jesús. Entonces, cuando Jesús dice: "Si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros". El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y lo resucitaré en el último día "(Juan 6: 53-54), Jesús se está refiriendo a Sus características divinas, no a Sus características terrenales, para salvar, sanar, expiar y resucitar.



Conclusión

Cuando Jesús habla de sí mismo como "Hijo del hombre", se está refiriendo a sus atributos celestiales y divinos, y que ha venido a la tierra para establecer la justicia y la paz al abolir la iniquidad. Cuando Jesús es llamado el "Hijo de Dios", se está refiriendo a sus atributos humanos terrenales como un Rey que ha sido fortalecido por el Rey celestial (Dios mismo) para demostrar las realidades del reino de Dios a través del poder, la curación, los milagros y la gloria .


Taylorhalverson
Dr. Taylor Halverson
Taylor Halverson es una Consultora de Enseñanza y Aprendizaje de BYU. Recientemente ayudó a editar el nuevo libro  Knowing Why: 137 Evidencias de que el Libro de Mormón es verdadero  y ha publicado y presentado ampliamente sobre las escrituras, la innovación, el espíritu empresarial, la tecnología, la enseñanza y el aprendizaje, y tiene doctores en estudios bíblicos y tecnología instruccional. Haga clic aquí para solicitar una Memorias de eBook gratuitas del Coordinador de control de rumores de Ward , una mirada despreocupada de nuestra querida cultura mormona. Más en taylorhalverson.com .

15 comentarios:

  1. Qué bonito!! Hijo de hombre ..un personaje celestial que desciende de lo alto. .para librar a la humanidad de la maldad. .es una expresión. .tan sagrada e importante. Por no decir todo!! El propósito de nuestra existencia!! Gracias!! Por este mensaje lleno de paz y esperanza!!!! MARINA

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    1. ¿Porque Ezequiel se le llamo hijo del hombre, Ezequiel 2:1,3,6,8?.

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    2. Porque tal como enseño Pablo, todos tenemos una naturaleza divina, y a veces se nos apela a ella, puesto que es nuestro origen y nuestro destino celestial.

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    3. Entonces ::l¿ se dice en la biblia que nosotro fuimos creados a la imagen SEMEJANZA De Dios,indica que nosotro tenemos origen divino?. El salmos 102:6,7:” soy SEMEJANTE o (semejanza) al pelícano”. .
      :estaba diciendo el salmista que tenía origen de ave voladora?,o que tenía cualidades de que esa ave manifestaba?? Amigos mormones no es bueno sacar de contexto bíblico, palabras bíblicas, para que parezca que la biblia apoya ciertas ideas que no enseña claramente, como el origen divino del ser humano antes de nacer, la biblia no lo enseña. Con mucho gusto, si queréis os explicaré que quiso decir Pablo con la palabra linaje o el significado de la palabra imagen y semejanzas a La Luz del contexto de la biblia.

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  2. PORQUE EN ÉL VIVÍMOS, Y NOS MOVEMOS, Y SOMOS; COMO ALGUNOS DE VUESTROS POETAS TAMBIÉN HAN DÍCHO: PORQUE LÍNAJE SUYO SOMOS.
    - SÍENDO, PUES, LÍNAJE DE DÍOS, NO DEBEMOS PENSAR QUE ÑA DIVÍNIDAD SEA SEMEJANZA A ORO, O PLATA, O PIEDRA, ESCULTURA DE ARTE Y DE IMAGINACIÓN DE HOMBRES.
    HECHOS 17:28-29.

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    1. Porque del polvo vienes y al pólvo volverás...¿no?

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    2. ¿Eso que quiere decir?

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    3. En la resurrección de Lázaro ¿Porque comparo a la muerte a dormir o descansar, Jesús?,si Lázaro Estaba vivo en el cielo después morir. ¿Porque no contó nada de su vivencias en el cielo como espíritu?, ¿Porque lo resucitó Jesús si estaba bien en los cielos?Juan 11:11,13,14.

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    4. Creo que no sabemos las respuesta.

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  3. El lenguaje de la Biblia es muy simbolico y poetico, por lo que dormir se usa como sinonimo de muerte, no tiene otro significado oculto. De Lázaro no sabemos nada porque no hay registros, lo que es evidente es que todos los judios, excepto los saduceos creian en una vida posterior a la muerte, por lo que no quizas no consideraron relevante nada de lo que para ellos era evidente

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    1. En primer lugar el afirmar sin "demostrar" lo que se afirmar, no es nada, es verdad que hay parte de la biblia que que son poéticas y simbólicas pero la propia bibliabque es la para de Dios, ella misma se explica, por ejemplo, en génesis 3:14,15 se pronuncia la maldición y enemistad entre la descendencia de la mujer y la serpiente... ¿ se refería la la serpiente literal o simbólicamente representaba a alguien? La biblia lo contesta, también habla que representa la mujer y la descendencia de la mujer, la biblia lo explica claramente. Por eso le invito a que de pruebas "concretas" y "especifica", con la biblia de que eso que usted "afirma" es cierto. Respecto a la resurrección de Lázaro. Jesús afirmó que estaba durmiendo, los discípulos se lo creyeron cuando en realidad estaba muerto( lea Juan 11:11-14). Entonces, ¿porque dijo Jesús que estaba dormido si sabia que estaba muerto en realidad?. Señores mormones piense por un momento, todos sabemos los.que es dormir. Cuando una persona duerme profundamente, " no esta consciente de nada en absoluto de su alrededor ni hace "nada" de actividad, si lo hace cuando esta despierto. Jesus no compara a la muerte al "dormir", sin sentido, lo dijo para explicar en que estado esta lo muertos(lea Eclesiaste 9:5,10, seol es na sepultura común se la humanidad en hebreo, hades es en griego), y mostrar que cuando su voz lo oiga los muertos resucitarán ( lesa Juan 5:28), igual que sucedió con Lázaro ( lea Juan 11:43,44). Señores mormones añadir cosas que no esta en la biblia es no dejar que "ella misma" se explique, porque solo en Dios( lea génesis 40:8) y su palabra demostrada la bíblia, esta la verdadera intrepetacion de biblia. Que OS valla bien!!!

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  4. Respecto a porqué lo resucitó si estaba bien alli, no lo sabemos, lo que sabemos es que Cristo así lo quiso, lo lógico es que no hubiese terminado su jornada mortal y por eso lo trajo de vuelta, lo que es significativo es que fue el milagro cumbre de su ministerio y el eje decisivo para el final de su Expiación.

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  5. Afirmar que todos los judios creían en una vida posterior a la muerte, NO ES es cierto, los fariseos si creían, no los saduceos, hay no te equivocas. Pero no hallarás ninguna indicación en las escrituras hebreoaramea lo que conocemos como el antiguo testamento, de que cuando una persona(o alma) muere, sigue viva después de la muerte. La inciclopedia judaica menciona:” Fue en el periodo POSbíblico cuando arraigó una creencia clara y firme en la inmortalidad del alma(...), y se convirtió en un pilar de la fe judía y Cristiana”. “La creencia de que el alma continúa su existencia tras la disolución de cuerpo es un asunto de ESPECULACIÓN filosófica o teológica (...), y por ende NO se enseña expresamente en ningun lugar de la sagrada escrituras(biblia). Enciclopedia judía. “Los primeros filósofos cristianos( mucho tiempo después de la muerte del último apóstol Juan),adoptaron el concepto griego ( de Platón y otros), de que el alma es inmortal. Pensaba que Dios creaba e infundía el alma en el cuerpo al momento de la concepcion”. La nueva enciclopedia británica 1988. Josefo( historiador judio del siglo primero), nos habló de las creencias de los fariseos “creen también que el alma le pertenece un poder inmortal, del,todo modo que, mas allá de esta tierra, tendrá premio o,castigo”. Antigüedades judías libro 18,capitulo1, sección 3. “Piensa que el alma es imperecedera ( no puede morir). Las guerra de los judios, libro 2,cap 8, sección 14. Por lo tanto INVITO a cualquier mormon de este blog que muestre indicaciones clara En la Biblia, que muestre que cuando una persona muere su alma no muere y sigue viva después de morir.

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  6. Como tu mismo indicas, son todo especulaciones circunstanciales, la verdadera doctrina está en la propia Biblia, no en interpretaciones circunstanciales, puedes ver una publicación clara y precisa con muchas citas bíblicas en mi articulo...
    https://mormondefender4biblia.blogspot.com.es/2015/11/mormones-y-el-alma-inmortal.html

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  7. Vamos a ver no hay ninguna indicación clara, en la biblia que indique el alma morir, sigue viva, todo lo contrario muere( Ezequiel 18:4), no es inmortal, como enseña alma 42:9, en el libro del mormón, la biblia dice que el alma muere Ezquiel 18:4, y no se refiere ESPIRITUALMENTE... ¿Me puede usted mostrar con la biblia que Ezequiel habla de muerte espiritual? Denme una respuesta, una sola con la biblia... y yo le pregunto... ¿porque tiene que ser espiritual, lo que dice Ezequiel?, ¿Porque no es espiritual lo que dice el alma 42:9, y Ezequiel habla de la muerte real del alma?. Conteste, porque no sólo, no hay razón bíblica, si no, que tampoco hay una razón LÓGICA.

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