LA APOSTASIA COMPLETA DE LA IGLESIA PRIMITIVA, 3ª parte


    Continuando con el tema de la Apostasía completa de la Iglesia primitiva de Cristo, sigamos estudiando un poco de Historia.

3.- LA INFLUENCIA DE LA POLÍTICA EN LA IGLESIA.

   Durante los primeros siglos de la Era Cristiana, éstos fueron perseguidos en diferentes ocasiones, aunque también gozaron de amplios periodos de paz y tolerancia religiosa.  A partir del Edicto de Milán en el año 313 DC. se prohibió toda persecución religiosa contra los cristianos y el Emperador Constantino I El Grande, vió la oportunidad de afianzar su poder utilizando a la nueva corriente religiosa para sus propios intereses, veamos algo de su historia...

CONSTANTINO I EL GRANDE

Seguramente, Constantino sea más conocido por ser el primer emperador romano que autorizó el culto cristiano. Los historiadores cristianos desde Lactancio se decantan por un Constantino que adopta el cristianismo como sustituto del paganismo oficial romano. El historiador y filósofo Voltaire, no obstante, aseguró que «Constantino no era cristiano» y «no sabía qué partido tomar ni a quién perseguir»

Convocó el Primer Concilio de Nicea en 325, que otorgó legitimidad legal al cristianismo en el Imperio romano por primera vez. Se considera que esto fue esencial para la expansión de esta religión, y los historiadores, desde Lactancio y Eusebio de Cesarea hasta nuestros días, le presentan como el primer emperador cristiano, si bien fue bautizado cuando ya se encontraba en su lecho de muerte, tras un largo catecumenado.


Como resultado de todo esto, las controversias de la Iglesia, que habían existido entre los cristianos desde mediados del siglo II, eran ahora aventadas en público, y frecuentemente de una forma violenta. Constantino consideraba que era su deber como emperador, designado por Dios para ello, calmar los desórdenes religiosos, y por ello convocó el Primer Concilio de Nicea (20 de mayo al 25 de julio de 325) para terminar con algunos de los problemas doctrinales que infectaban la Iglesia de los primeros siglos, especialmente el arrianismo. Los historiadores señalan que la principal preocupación era la unidad del Imperio, la cual se podría ver resquebrajada debido a estas divergencias en la iglesia primitiva. Muchos consideran que Constantino «creó» la Iglesia Católica, e impulsó la doctrina de la Santísima Trinidad presionando a los obispos reunidos en el Concilio.




   Como podemos ver, Constantino fue un hábil político que supo utilizar para su provecho la nueva corriente religiosa del Cristianismo, curiosamente no fue bautizado hasta estar en su lecho de muerte, es decir, que todas las reformas que hizo en la Iglesia, las hizo siendo aún pagano....  piensen en ello.

   Además, como dicen los historiadores, Constantino fue proclamado Emperador por sus tropas y vio en el Cristianismo, la forma de que su título de Emperador fuera considerado 'por la Gracia de Dios', avalando éste su nombramiento, y mas importante aún, la sucesión de su Corona, puesto que al ser reconocido como legítimo Emperador por la Iglesia, ésto afianzó a sus herederos como sucesores a ese mismo derecho, siendo considerado a Constantino, como el primer Monarca con derechos de Sucesión,  a sus hijos del Imperio Romano.

JUSTIANO Y TEODORA

   Muchos otros Emperadores, políticos y gobernante, buscaron el amparo y favor de la Iglesia para favorecer sus intereses personales, veamos ahora otro ejemplo de los muchos que hay en la Historia.

Justiniano I el Grande  fue emperador del imperio romano de oriente desde el 1 de agosto de 527 hasta su muerte. Durante su reinado, Justiniano buscó revivir la antigua grandeza del imperio romano clásico, reconquistando los territorios perdidos del imperio romano de occidente.


Al igual que en lo relacionado con la administración secular, el despotismo imperial pasó también a la política eclesiástica de Justiniano, que reguló absolutamente todo lo relacionado con la religión imperial.
En los primeros años de su reinado, Justiniano consideró apropiado promulgar por ley la creencia de la Iglesia en la Trinidad y en la Encarnación, amenazando a los herejescon las correspondientes penas;61 mientras que declaraba que intentaba evitar que los que buscaran perturbar la ortodoxia cristiana tuvieran oportunidad de hacerlo a través del correspondiente proceso legal.62 Hizo del Credo Niceno el único símbolo de la iglesia,63 y dotó de fuerza de ley a los cánones de los cuatro concilios ecuménicos.64Los obispos que atendieron al Segundo Concilio de Constantinopla de 553 reconocieron que nada podía hacerse en la Iglesia que pudiera ser contrario al deseo o a las órdenes del emperador;65 

Aunque el carácter despótico de sus medidas resulta contrario a las sensibilidades modernas, fue de hecho un importante protector de la Iglesia. Tanto en el Codex como en las Novellae aparecen numerosas normas regulando las donaciones, fundaciones y la administración de la propiedad eclesiástica, la elección y derechos de obispos, curas y abades, la vida monástica, las obligaciones del clero, la forma del servicio litúrgico, la jurisdicción episcopal, y un largo etcétera. 

La política religiosa de Justiniano reflejó la convicción imperial en que la unidad del Imperio presuponía necesariamente la unidad de fe; y ello significaba indudablemente que esta fe sólo podía ser la ortodoxa. Justiniano veía la ortodoxia de la religión imperial amenazada por diversas corrientes religiosas, y especialmente por el monofisismo, que tenía muchos adeptos en las provincias orientales de Siria y Egipto. La doctrina monofisista había sido condenada como una herejía por el Concilio de Calcedonia de 451, y las políticas tolerantes contra esta corriente del emperador Zenón y Anastasio I habían sido una fuente de tensión en la relación del imperio con los obispos de Roma. Justino revirtió la tendencia, confirmando la doctrina de Calcedonia, y condenando abiertamente a los monofisistas. 

Hacia finales de su vida, Justiniano se inclinó todavía más hacia la doctrina monofisista, pero murió antes de promulgar ningún tipo de legislación que pudiera elevar sus enseñanzas al estatus de dogma. La emperatriz Teodora simpatizó desde el principio con los monofisistas y se dice que pudo haber sido una fuente constante de intrigas promonofisistas en la corte imperial durante los primeros años.

Teodora trabajó contra el soporte de su marido de la Iglesia calcedonia en las luchas en curso por la predominancia de cada facción.[12] A pesar de pertenecer Justiniano a la Iglesia ortodoxa, Teodora fundó un monasterio monofisita en Gálata y proveyó refugio a los líderes monofisitas que hicieron oposición a la mayoría cristiana ortodoxa en el propio palacio, como a Severo y al patriarca Antimo I. Antimo fue designado Patriarca de Constantinopla bajo su influencia y después de la orden de excomunión, permaneció escondido en los cuartos secretos de Teodora durante doce años,

Cuando el papa Silverio rechazó la demanda de Teodora de revocar la anatema del papa Agapito I dirigida al Patriarca Antimo I, dio órdenes a Belisario de encontrar un pretexto para destronar a Silverio. Cuando lo consiguió, Vigilio fue situado en su trono.

   Tal como antes había pasado, los Emperadores manejaban a la Iglesia a su antojo, poniendo y quitando a los lideres religiosos e imponiendo las creencias de la Iglesia. Esto es solo una pequeña muestra, si quieren pueden investigar las influencias políticas de Carlomagno, los Príncipes Alemanes, etc, o familias nobles como los Sforza, los Borgia, etc.

   Pensemos por un momento... si una Iglesia esta sometida a un Político y éste consagra a su Cabeza, que se supone infalible, y además, dicta todas las doctrinas que ésa Iglesia debe creer..... ¿HAY O NO HAY UNA APOSTASÍA COMPLETA DE LA IGLESIA PRIMITIVA DE CRISTO ?

4.- CORRUPCION EN LA CABEZA DE LA IGLESIA.

Esta parte es muy truculenta y desagradable, y no va con mi estilo, pero voy a hacer una excepción para que podamos ver la verdadera Historia de la misma, cierto es que, segun el historiador, los hechos aqui relatados, pueden diferir, pero la base de la corrupcion es manifiesta y aceptada por todos, también es de elogiar que se haya pedido perdón por ellos, yo personalmente creo en la misericordia, pero si éstos fueron los lideres de la Iglesia durante siglos... ¿cómo se dirigió la Iglesia durante ese tiempo? ¿cómo se puede afirmar que se mantuvo la verdad, que no hubo apostasía completa, si la propia cabeza estuvo corrupta por siglos?  Y esto es lo que sabemos, probablemente hayan mas datos que se ocultaron, éstos son, algunos, que por su gravedad, han llegado hasta nosotros.

No quiero hacer sentir mal a nadie, pero creo que la verdad hay que analizarla con tolerancia pero con veracidad, hay muchos mas ejemplos, pero básteme este artículo que narra el TOP 10 de la corrupción.

La iglesia ha librado siempre una batalla con su propio personal corroído por el vicio en la que ha llevado todas las de perder. El problema ha sido que en muchos casos las transgresiones de la política oficial comenzaban en la cúspide.
Uno de los primeros papas, Sixto III (432-440), fue juzgado por otros eclesiásticos por seducir a una monja. Fue absuelto tras citar en su defensa unas palabras de Cristo: “Aquel de vosotros que esté sin pecado, que arroje la primera piedra”.
A continuación se enumeran los peores papas de la historia:
1-Sergio III (904-911)
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Conocido como “esclavo de todos los vicios” por sus cardenales, llegó al poder tras asesinar a su predecesor y tuvo un hijo con su amante adolescente, treinta años más joven que él, la prostituta Marozia; el hijo ilegítimo de la pareja pasaría a ser el papa siguiente. Los más altos puestos del Vaticano se adjudicaban mediante subasta, como si fueran baratijas, y el papado inició su “siglo oscuro”.
2-Benedicto IX (1032-1048)
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Escandalizaba continuamente incluso a sus cardenales más curtidos pervirtiendo a niños de corta edad en el palacio de Letrán. Arrepentido de sus pecados, abdicó para retirarse a un monasterio, pero cambió de parecer y volvió a ocupar el cargo. Era “un desdichado que festejaba la inmoralidad – escribió san Pedro Damión -, un demonio del infierno disfrazado de sacerdote”.
3-Juan XII (955-964)
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A sus dieciséis años, fue acusado de acostarse con sus dos hermanas y de la invención de un catálogo de  vergonzosos nuevos pecados. Descrito por un historiador de la Iglesia como “la escoria misma”, murió a los veintisiete años, cuando el marido de una de sus amantes irrumpió en su dormitorio, le descubrió in fraganti y le destrozó el cráneo con un martillo..
4-Bonifcacio VIII (1294-1303)
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Después de masacrar a la población entera de la ciudad italiana de Palestrina, se dio a arreglos con una mujer casada y la hija de esta y adquirió renombre en toda Roma como pedófilo desvergonzado. Proclamó en célebres palabras que mantener relaciones sexuales con niños no era más pecaminoso que frotar una mano contra la otra, lo cual debería servir para nombrarle patrón de los sacerdotes de Boston de nuestros días. El poeta Dante reservó un lugar para él en el octavo círculo del infierno.
 5-Clemente VI (1342-1352)
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Toda apariencia de decoro se abandonó cuando el papado se trasladó a Aviñón, en el sur de Francia, durante setenta y cinco años. El poeta Petrarca impuso al bon vivant Clemente VI el nombre de Dionisos eclesiástico por el número de amantes y la gravedad de su gonorrea. A su muerte, cincuenta sacerdotes ofrecieron la misa por el reposo de su alma durante nueve días seguidos, pero el ingenio francés concluyó que esto no era ni mucho menos suficiente
6-Sixto IV (1471-1484)
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Instalado de nuevo en Roma, el papado alcanzó su verdadero punto más bajo en el Renacimiento (El historiador de la Iglesia Eamon Duffy compara Roma con el Washington de Nixon, “una ciudad de prostitutas por cuenta de la empresa y chanchullos políticos”.) Sixto IV, que construyó la Capilla Sixtina, tuvo seis hijos ilegítimos, uno de ellos con su hermana. Recaudó un impuesto eclesiástico sobre las prostitutas y cobraba a los sacerdotes por tener amantes, pero sus detractores sostenían que con esto lo único que conseguía era que aumentara la prevalencia de la homosexualidad en el clero.
7-Inocencio VIII (1484-1492)
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Este pontificado es recordado como la Edad de Oro de los Bastardos: reconoció a ocho hijos ilegítimos y se sabe que tuvo muchos más, aunque entre amorío y amorío encontró tiempo para poner en marcha la Inquisición. En su lecho de muerte ordenó que una bonita ama de cría le diera leche fresca de su pecho.
8-Alejandro VI (1492-1503)
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El despiadado Rodrigo Borgia, que adoptó el nombre de Alejandro VI, presidió más orgías que misas, escribió Edward Gibbon. Uno de los platos fuertes de su carrera fue la “Justa de las prostitutas” de 1501, en la que se invitó a cincuenta bailarinas a desvestirse lentamente en torno a la mesa del papa. Alejandro y sus parientes arrojaban con regocijo castañas al suelo, y obligaban a las mujeres a postrarse a sus pies como si fueran cerdos; después ofrecieron premios en forma de finos ropajes y alhajas para el hombre que pudiera fornicar con el mayor número de mujeres. Otro de los pasatiempos de Alejandro era ver copular a los caballos, lo que le hacía “desternillarse de risa”. Tras su muerte -, el cuerpo de este papa fue expulsado de la basílica de San Pedro por considerarlo demasiado malvado para ser enterrado en suelo sagrado.
9-Julio II (1503-1513)
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Es recordado por haber encargado a Miguel Ángel los frescos del techo de la Capilla Sixtina. Fue también el primer papa que contrajo el “mal francés”, la sífilis, de prostitutos de Roma. El Viernes Santo de 1508 no pudo dejar que los fieles le basaran los pies por tenerlos completamente cubiertos de úlceras de la sífilis.
10-Julio III (1550-1555)
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El romántico recalcitrante Julio III se enamoró de un joven y apuesto mendigo a quien vio peleándose en la calle con el mono de un vendedor ambulante. El papa nombró cardenal a aquel golfillo analfabeto de diecisiete años, lo que inspiró un poema épico, “En elogio de la sodomía”, escrito probablemente por un arzobispo descontento, dedicado en su honor.
http://www.erroreshistoricos.com/curiosidades-historicas/religion/1622-los-peores-papas-de-la-historia.html



   Teniendo en cuenta todo lo anterior, podemos hacer una analogía con un árbol, si se seca la rama de un árbol, éste puede aun vivir, esto sería una apostasía parcial. Pedro si lo que se seca del árbol es su raíz, es decir, aquellos que dirigen la iglesia viven por siglos en corrupción, es imposible que el árbol sobreviva, por lo que lo podemos comparar con una Apostasía Completa, que es lo que realmente sucedió.

   Como no quiero hacerlo muy largo, y teniendo en cuenta que todavía quedan dos puntos por describir, como son las prácticas corruptas y actitudes anticristianas, así como las guerras y comportamientos claramente erróneos, voy a cortar aquí y en el siguiente artículo terminaré esta serie sobre la Apostasía, con un final inesperado, una declaración muy interesante que les dará que pensar... pero eso sera en la próxima entrada.

...Continuará....

4 comentarios:

  1. La verdad que leyendo todo esto y sabiendo que es verdad y muy bien documentado me pongo a pensar que es lo que estará pensando Jesús de todos estos falsantes y encima diciendo que son los padres de la iglesia y con el beneplacito de Dios , cuánto mal hicieron, cuánto miedo crearon, cuánta mentira, cuánto mal se hizo en nombre de Dios por boca de unos padres que se hicieron pasar por sus hijos predilectos.

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  2. La verdad es que duele hablar de cosas tan desagradables como las del apartado 4, incluso me estaba sintiendo mal cuando lo leía, pero es la realidad... Si la Iglesia está corrupta y politizada desde su cabeza se trata, evidentemente de una apostasía completa.

    Víctor C.

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    1. Yo también me he sentido mal leyendo este apartado con un dolor muy grande, Jesús nos trajo amor y verdad, y en cambio lo que tenia que ser una Iglesia que protejiese a sus hijos se convirtio en una Iglesia de horror, que hizo que sus hijos temieran a su padre a favor de unos innombrables, a veces hay cosas que no se entienden......pero es bueno conocerlo y luchar para que no vuelva a ocurrir y poner a Dios en el lugar que le corresponde, y eso solo se consigue con conocimento de la verdad y mucho mucho amor a nuestro projimo.

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  3. Gracias a todos por sus comentarios, la verdad es que yo me sentí muy mal mientras preparaba estos capítulos, y en realidad solo son una pequeña parte de lo que hay documentado, asi es que imaginense cuanto habrá pasado en realidad que nunca sabremos.
    Pero con lo que sabemos, es mas que suficiente para demostrar que la Apostasía fue completa y total, que es lo que pretendía, la Historia no se puede rebatir, es incuestionable en su conjunto.
    Y aun queda el ultimo articulo con unas cuantas cosas mas que ponen los pelo de punta... lo siento, pero la verdad hay que contarla.
    Un saludo

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