Tenemos un profeta viviente y lo hemos tenido desde José Smith, no hay nada más hermoso que tener la guía del Espíritu Santo para todo el mundo por medio de un Profeta viviente, igual que tenemos la guía del Espíritu para mi mismo en mi hogar, mi vida y mis responsabildades, he visto la mano del Señor en cada momento importante de mi vida, y miles, sino millones de miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días pueden afirmar lo mismo.
Por ello, tener un Profeta nos garantiza la revelación de Dios para toda la Iglesia y para toda la humanidad, para unir nuestros esfuerzos por edificar el Reino de Dios y compartir las bendiciones del Evangelio.
Sin embargo, muchos creen que un profeta es un místico o extraño personaje que es capaz de adivinar el futuro, y eso no es así, un profeta puede predecir el futuro, pero eso es solo una de sus cualidades, y normalmente, como podemos ver en los Evangelios con el Ministerio de Jesucristo, los profetas suelen tener la guía el Espíritu sin pompa ni fanfarria, sin predicciones extrafalarias ni curaciones milagrosas públicas... la obra de Dios se hace en silencio y con reverencia.
Es por eso que, en estas fechas de cuarentena, cuando el mundo se encoje de miedo ante la pandemia y muchos aprovechan para asustar con el fin del mundo y presumir de lo que no son, nuestro profeta y los anteriores, nos han ido preparando de forma callada pero muy eficaz, para estos momentos y para los que puedan venir en el futuro.
En el artículo que hoy les comparto, se explican muy bien todas las cosas que han ido pasando en estos últimos años que han preparado el camino para que hoy, en lugar de TENER MIEDO, podamos tener ESPERANZA, AMOR Y FE.
QUE DIOS LOS BENDIGA.
Hace dos semanas, salí de una sesión en el templo y encendí mi teléfono para recibir un montón de notificaciones: un jugador de Utah Jazz había dado positivo por COVID-19, se habían cancelado grandes reuniones en instituciones del CES, incluidas graduaciones, y parecía que estaba va a estar trabajando remotamente por algún tiempo.
Eso fue solo una noche. Durante los próximos días, las reuniones de la Iglesia se suspenderían en todo el mundo, los misioneros regresarían a sus países de origen y la adoración en el templo se suspendería temporalmente.
Frecuentemente pienso en cómo me sentí en esa sesión del templo, mi última sesión en el templo durante mucho tiempo, y me aferro a esos sentimientos de paz.
La vida se ve más diferente ahora de lo que siempre ha sido, pero encuentro consuelo al ver formas en que el Señor nos preparó para la pandemia de COVID-19. De ninguna manera esta lista es totalmente inclusiva, pero aquí hay 19 formas en que creo que la Iglesia está lista para este momento único:
1. Adoración centrada en el hogar y apoyada por la iglesia
Desde principios de 2019 , individuos y familias han llevado la enseñanza del Evangelio al hogar. Cuando se presentó el programa por primera vez, el élder Quentin L. Cook dijo :
"Conocemos el impacto espiritual y la conversión profunda y duradera que se puede lograr en el hogar".
Afortunadamente, hemos tenido un año para acostumbrarnos a la adoración centrada en el hogar antes de comenzar a adorar exclusivamente desde casa y muchas personas ya han sentido las bendiciones de la adoración en el hogar.
"Conocemos el impacto espiritual y la conversión profunda y duradera que se puede lograr en el hogar".
Afortunadamente, hemos tenido un año para acostumbrarnos a la adoración centrada en el hogar antes de comenzar a adorar exclusivamente desde casa y muchas personas ya han sentido las bendiciones de la adoración en el hogar.
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2. Nuevo manual publicado
Cuando se suspendieron temporalmente las reuniones de la Iglesia , se les dio a los obispos la tarea de asesorar a su presidente de estaca para que el sacramento esté disponible para los miembros al menos una vez al mes.
Muchos obispos han autorizado a los poseedores del sacerdocio a administrar el sacramento en casa. Uno de los nuevos capítulos actualizados en el manual, publicado en febrero de 2020, contiene instrucciones sobre cómo administrar el sacramento.
Creo que no es coincidencia que "la Primera Presidencia y el [Quórum de los] Doce sintieran que las actualizaciones [del manual] eran lo suficientemente importantes como para publicarse lo antes posible", según el élder Anthony D. Perkins .
Muchos obispos han autorizado a los poseedores del sacerdocio a administrar el sacramento en casa. Uno de los nuevos capítulos actualizados en el manual, publicado en febrero de 2020, contiene instrucciones sobre cómo administrar el sacramento.
Creo que no es coincidencia que "la Primera Presidencia y el [Quórum de los] Doce sintieran que las actualizaciones [del manual] eran lo suficientemente importantes como para publicarse lo antes posible", según el élder Anthony D. Perkins .
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3. Ministrando
Cuando se anunció la ministración en abril de 2018 , el élder Jeffrey R. Holland dijo: "Gran parte de nuestro esfuerzo de ministración se realizará en lugares distintos al hogar".
Ahora algunas personas no pueden visitar a otras en el hogar. La ministración eliminó el protocolo sobre cómo llegar a otros y dio paso a la ministración a través de la tecnología o de otras maneras.
Ahora algunas personas no pueden visitar a otras en el hogar. La ministración eliminó el protocolo sobre cómo llegar a otros y dio paso a la ministración a través de la tecnología o de otras maneras.
4. El nuevo quórum combinado de élderes.
En abril de 2018, el presidente Nelson anunció una reestructuración de los quórumes del Sacerdocio de Melquisedec que combinaban el quórum de élderes y el grupo de sumos sacerdotes. El élder Ronald A. Rasband dijo : “Estos ajustes ayudarán a los quórumes de elderes y a las Sociedades de Socorro a armonizar su trabajo. También simplificarán la coordinación del quórum con el obispado y el consejo de barrio ”. Seguramente esta armonía y coordinación entrarán en juego ahora, ya que los Barrios representan a sus miembros durante la pandemia.
5. Diezmo y donaciones hechas en línea
¿Cuándo fue la última vez que recogió un sobre y un recibo del diezmo de fuera de la oficina de su obispo para pagar el diezmo? A partir de 2015 , la Iglesia implementó una forma de diezmar y otras donaciones para hacerse virtualmente en lugar de tener que entregar el sobre a su obispo.
6. Interrupción del período de espera de un año después del matrimonio civil
Solía ser que cuando las parejas elegían casarse civilmente, tenían que esperar un año antes de ser selladas en el templo. En mayo de 2019, la Primera Presidencia anunció la interrupción de esa práctica diciendo que "las parejas que se han casado civilmente pueden ser selladas en el templo cuando reciben sus recomendaciones para el templo".
Con todos los templos temporalmente cerrados en todo el mundo, muchas parejas pueden optar por un matrimonio civil hasta que los templos reanuden sus operaciones normales.
Con todos los templos temporalmente cerrados en todo el mundo, muchas parejas pueden optar por un matrimonio civil hasta que los templos reanuden sus operaciones normales.
7. Misioneros que usan dispositivos inteligentes para el trabajo misionero en línea
En una transmisión mundial en junio de 2013 , el élder L. Tom Perry anunció que los misioneros usarían Internet y dispositivos digitales en su trabajo. Ahora, siete años después, “los misioneros que permanecen en regiones donde COVID-19 es de particular preocupación están tomando precauciones para mantenerse saludables, lo que incluye permanecer en sus apartamentos tanto como sea posible, evitar la interacción personal con otras personas y enseñar a través de llamadas telefónicas u otros tecnología ", según Church Newsroom .
El proceso para la enseñanza en línea se había desarrollado durante siete años y ahora, muchos están utilizando tecnología para mantener contacto con aquellos a quienes han enseñado en persona.
El proceso para la enseñanza en línea se había desarrollado durante siete años y ahora, muchos están utilizando tecnología para mantener contacto con aquellos a quienes han enseñado en persona.
8. Los misioneros tienen más opciones para comunicarse con las familias
En febrero de 2019, la Iglesia les dio a los misioneros más opciones para comunicarse con sus familias el día de la preparación, incluidos mensajes de texto, mensajes en línea, llamadas telefónicas y chats de video, además de cartas y correos electrónicos. Solo puedo imaginar cuán útiles se han vuelto estos llamados a medida que los misioneros han sido arrojados a tiempos inciertos con reasignaciones pendientes y planes de viaje cambiantes.
9. Reservas financieras
En una rara entrevista con Deseret News a principios de este año, el Obispado Presidente discutió las reservas financieras de la Iglesia. "Llegará un momento en que todos estos recursos, reservas, serán necesarios", dijo el obispo W. Christopher Waddell. “No sabemos cuándo, no sabemos exactamente en qué forma. . . . Queremos estar preparados para cualquier contingencia ”.
Si bien no se sabe si la Iglesia está utilizando sus reservas financieras durante la pandemia, me resulta reconfortante saber que la Iglesia probablemente no tendrá que endeudarse para apoyar a los miembros durante la pandemia o devolver a decenas de miles de misioneros a sus países de origen
Si bien no se sabe si la Iglesia está utilizando sus reservas financieras durante la pandemia, me resulta reconfortante saber que la Iglesia probablemente no tendrá que endeudarse para apoyar a los miembros durante la pandemia o devolver a decenas de miles de misioneros a sus países de origen
10. Transmisión de la Conferencia General en línea
La Conferencia General se transmitió por primera vez en línea en 1999. Ahora, la Iglesia ofrece múltiples opciones de transmisión : en línea, a través de aplicaciones móviles y televisores conectados a Internet, e incluso al preguntarle a Alexa de Amazon.
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11. Correos electrónicos de comunicación de la Iglesia
A medida que la Iglesia ha publicado nueva información sobre COVID-19, muchos miembros han recibido noticias de las actualizaciones de los boletines informativos enviados por correo electrónico. El primer boletín fue enviado por la Primera Presidencia en 2014 , utilizando correos electrónicos que figuran en las cuentas de los miembros de la Iglesia. Estas listas de correo electrónico también brindan a los líderes locales una manera fácil de enviar mensajes a sus barrios y estacas.
12. Biblioteca oficial de comunicación
Cuando la Primera Presidencia, el Quórum de los Doce o el Obispado Presidente solían enviar avisos oficiales desde la sede de la Iglesia, las cartas se enviaban por correo a los líderes locales de todo el mundo. En 2017, la Iglesia implementó la Biblioteca Oficial de Comunicación , que permite a los líderes de todo el mundo iniciar sesión y ver avisos importantes desde la sede de la Iglesia.
13. Preparación para emergencias
La Iglesia ha enseñado durante mucho tiempo la importancia de la preparación para emergencias , desde el almacenamiento de alimentos hasta kits de 72 horas y el evitar deudas .
En octubre de 1995, el élder L. Tom Perry enseñó : “La necesidad de preparación es muy clara. La gran bendición de estar preparados nos libera del miedo ". Como las tiendas de comestibles tienen estantes vacíos, pienso en cómo la Iglesia tiene más de 100 almacenes del Obispo y en cómo se almacenan para emergencias como esta.
Los últimos tiempos de Saint Charities incluso han aumentado la producción en sus fábricas de conservas y plantas de procesamiento de alimentos durante la crisis COVID-19, según Deseret News .
En octubre de 1995, el élder L. Tom Perry enseñó : “La necesidad de preparación es muy clara. La gran bendición de estar preparados nos libera del miedo ". Como las tiendas de comestibles tienen estantes vacíos, pienso en cómo la Iglesia tiene más de 100 almacenes del Obispo y en cómo se almacenan para emergencias como esta.
Los últimos tiempos de Saint Charities incluso han aumentado la producción en sus fábricas de conservas y plantas de procesamiento de alimentos durante la crisis COVID-19, según Deseret News .
14. Videos del Libro de Mormón
Los videos que muchas familias están disfrutando en sus hogares mientras hacen sus estudios Ven, sígueme, comenzaron a filmarse hace tres años .
Para mayo, más de 20 episodios contarán historias que van desde la familia de Nefi en Jerusalén hasta Alma aconsejando a sus hijos .
Para mayo, más de 20 episodios contarán historias que van desde la familia de Nefi en Jerusalén hasta Alma aconsejando a sus hijos .
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Y luego no puedo olvidar algunas de las aplicaciones que la Iglesia ha puesto a disposición:
15. Aplicación Gospel Living
Lanzada a principios de este año, la aplicación Gospel Living permite que las clases y quórumes juveniles se conecten de manera segura durante este período de distanciamiento social. La función de círculos permite a los jóvenes compartir sus objetivos y contenido edificante entre ellos.
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16. Aplicación de herramientas para miembros
Al crecer, el directorio de la sala de papel de nuestra familia fue grabado dentro de varios gabinetes de cocina para que pudiéramos buscar los números de teléfono de aquellos a quienes necesitábamos llamar. Me encanta que ahora si quiero encontrar el número de mis hermanos ministros, me lleva tres clics en la aplicación. A finales de 2012, se alentó a los barrios y las estacas a comenzar a albergar herramientas de estaca y barrio a través de la página de inicio de la Iglesia, según Church News . En 2018, Church News informó una actualización importante de la aplicación que ha permitido que la información de contacto permanezca actualizada.
17. Aplicación Biblioteca del Evangelio
La aplicación Biblioteca del Evangelio se lanzó por primera vez en 2009, según ChurchofJesusChrist.org . En 2013, se anunciaron actualizaciones importantes para la aplicación y se convirtió en la Biblioteca del Evangelio tal como la conocemos hoy. Ahora, las familias y las personas pueden encontrar todo tipo de charlas, videos y lecciones en la aplicación.
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18. Aplicación FamilySearch
En 2019, FamilySearch celebró 20 años de estar en línea. Su lanzamiento inicial en 1999 estaba por delante del resto del mundo genealógico en ese momento, ofreciendo acceso gratuito a cientos de millones de registros genealógicos, según FamilySearch.org . Ahora, FamilySearch tiene más de 7 mil millones de nombres de búsqueda.
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19. Aplicación de música sagrada
En 2011, la Iglesia lanzó LDS Music 1.0 para iOS que otorgó acceso a la partitura, el texto y la música instrumental de las canciones en el himnario y el Cancionero para niños . La aplicación, ahora llamada Música Sagrada, se ha seguido actualizando a lo largo de los años. Una característica permite a los usuarios reproducir palabras y música para que puedan cantar mientras cantan himnos en sus hogares.
Preparado para la pandemia
Si bien la pandemia puede ser inquietante a veces, encuentro consuelo al ver la presencia preparatoria de la mano del Señor. Como el Señor ha dicho: "Si estáis preparados, no temeréis " ( D. y C. 38:30 ).
Imagen principal: Intellectual Reserve, Inc.
Lindsey Williams se unió al equipo de LDS Living con pasión por encontrar las historias más importantes. Las paradas anteriores en su carrera incluyen BYU-Pathway Worldwide, el Departamento de Proyectos Especiales de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y la revista Utah Valley . Cuando no está buscando historias para escribir, la nativa de Colorado Springs probablemente esté en una ruta de senderismo o en su piano.
Gracias
ResponderEliminarJhon M. Gil Que bendición tener una profeta en este tiempo el profeta Rusell M Nelson
ResponderEliminarJhon M. Gil Esacto confiamos en Dios
ResponderEliminarLOS MORMONES EN LA ALEMANIA NAZI
ResponderEliminarLos años nazis de la preguerra, 1933-1939: Una historia olvidada
Los mormones no tenían la intención de asociarse con el gobierno nacionalsocialista. Los informes enviados por los presidentes de misión a fines del período de Weimar expresaron temor de que una toma de poder nazi impediría el esfuerzo misional estadounidense e interrumpiría el control de Salt Lake City sobre los congregantes alemanes. Los esfuerzos iniciales para mantener el dominio de sus propios asuntos se convirtieron en un esfuerzo para subrayar las similitudes entre la pequeña secta estadounidense y el gigante nazi. Como observó Christine Elizabeth King en uno de los primeros artículos académicos sobre este tema, los nazis y los mormones compartieron una Weltanschauung común, una conjunción de cosmovisiones.(7) Las políticas nacionalsocialistas presentaron oportunidades que eran demasiado atractivas como para que los mormones las dejaran pasar.
Los mormones en la Alemania nazi de antes de la guerra establecieron un patrón para tratar los problemas planteados por el gobierno. Al principio surgiría un desafío que amenazaba la capacidad de los mormones de continuar la adoración litúrgica, la actividad auxiliar de la iglesia o la obra misional. En el curso de resolver el problema en el nivel más bajo de la burocracia gubernamental, se presentarían nuevas oportunidades para explotar áreas de interés mutuo entre la iglesia y el régimen, como la investigación genealógica y el basquetbol. Al hacerlo, los mormones a menudo parecían ignorantes de la implicación de colaborar con el estado nazi. Con frecuencia se incluían artículos en una publicación de la iglesia, como la Sección de la Iglesia del Deseret News, el diario propiedad de la Iglesia Mormona en Salt Lake City, el cual celebró el éxito que los Santos de los Últimos Días estaban disfrutando en su relación con el gobierno nacionalsocialista. Al mismo tiempo, las columnas de noticias del Deseret News publicaban historias de servicios de cable que detallaban la persecución que estaban experimentando los judíos de Alemania. El constante ritmo de noticias inquietantes de Alemania nunca desanimó a la sección de religión del periódico de publicar artículos e imágenes que celebraran la floreciente relación entre la Iglesia Mormona y el Estado Nazi. En 1937, una imagen del profeta, vidente y revelador Heber J. Grant sentado frente a una gran bandera con la esvástica durante un banquete en Frankfurt apareció en el periódico de Salt Lake City. Eso fue un año después de que una imagen similar del presidente de la Misión Europea, Joseph Merrill, apareciera en la misma publicación hablando en un podio de Berlín adornado con una gran esvástica.
Magnolia Velasco Que miraba más tierna
ResponderEliminarEste comentario ha sido eliminado por un administrador del blog.
EliminarTal relación simbiótica habría ayudado a los mormones solo en un grado limitado sin la guía de líderes estadounidenses capacitados, presidentes de misión bien educados y otros estadounidenses poderosos con fuertes conexiones políticas. De los siete líderes de misiones estadounidenses que sirvieron en la Alemania nazi de antes de la guerra, seis eran graduados universitarios y dos obtuvieron títulos profesionales adicionales. Todos habían servido anteriormente en misiones en Alemania, y todos hablaban el idioma con fluidez. Durante los tiempos de paz de los años nacionalsocialistas antes de la Segunda Guerra Mundial, los mormones también enviaron a Alemania un desfile de influyentes prelados, políticos y profesores. El mensaje al Tercer Reich era doble: obedeceremos sus leyes y respaldaremos a su gobierno, pero también tenemos amigos poderosos en América que se darán cuenta si nos maltratan.
ResponderEliminarDos senadores estadounidenses de Utah hicieron conocer su conexión con el mormonismo. Reed Smoot, quien sirvió por tres décadas, escribió un artículo en el semanario mormón en alemán que exaltaba las virtudes de la investigación genealógica e hizo una referencia antisemita.(8) Elbert Thomas, quien derrotó a Smoot en las elecciones de 1932, recorrió Alemania por varias semanas, consultando con funcionarios del gobierno, académicos y con el embajador estadounidense. El embajador mormón más influyente en Alemania pudo haber sido Reuben Clark, quien realizó dos viajes a Alemania para negociar con el presidente del Reichsbank, Hjalmar Schacht, ministro de Finanzas de Hitler. Extraoficialmente, con permiso de la primera presidencia mormona para representar los intereses de los pequeños inversores de Estados Unidos cuyas inversiones estuvieron en peligro durante la Gran Depresión, Clark pasó tiempo fuera de servicio dirigiéndose a los miembros alemanes y misioneros estadounidenses. La Gestapo, la policía secreta de la Alemania nazi, no podía haber dejado de notar el acceso del prominente estadounidense a los poderosos funcionarios del gobierno y el interés concomitante en los mormones de Alemania.
Los estadounidenses influyentes, como Clark, que se mantuvieron regularmente en contacto con el Ministerio de Finanzas nazi sobre el negocio de los inversores, ayudaron a diferenciar a los mormones de otras pequeñas sectas estadounidenses que tenían pocos amigos en puestos poderosos en el extranjero. Dos de ellos, los Científicos Cristianos y los Adventistas del Séptimo Día, sufrieron la suspensión de la adoración o la reducción de sus privilegios en Alemania. Otra secta, los Testigos de Jehová, fueron víctimas de abierta persecución, la que llevó a la muerte de hasta una cuarta parte de sus miembros alemanes. Los mormones obedientes, a diferencia de los Testigos que se negaron a saludar a la bandera esvástica o servir en el ejército, sabían cuándo podían mantenerse en pie y, a la inversa, cuándo era prudente rendirse a la voluntad indomable de los nazis. Como ejemplo de esto último, los mormones disolvieron a sus queridas tropas de Boy Scouts, consideradas como un vehículo de instrucción religiosa. Las Juventudes Hitlerianas habían exigido el control de todas las organizaciones juveniles para niños, pero, por medio de hábiles negociaciones, los mormones pudieron retener sus programas de actividades para niñas adolescentes.
ResponderEliminarDesde lo más alto hasta lo más bajo en la cadena eclesiástica, los mormones en la Alemania nazi de antes de la guerra cooperaron para sobrevivir y prosperar. Muchos felizmente creyeron que eran ciudadanos favorecidos en un estado policial. Algunos fieles comunes se convencieron a sí mismos de que Hitler había leído el Libro de Mormón y era un miembro secreto de la iglesia. El presidente de la misión Roy Welker, cuya esposa viajó con Hitler en su limusina, dijo en una reunión cívica en Salt Lake City en 1937 que “los judíos están más seguros hoy en Alemania que en muchas partes del mundo”.(9) Tales absurdos no parecen tan absurdos cuando son vistos a través de los ojos de aquellos dedicados a servir a causas más grandes que ellos: el mormonismo y el nazismo.
Existe el faro de memoria mormona cuya luz se había apagado por completo cuando un pariente lejano descubrió la historia de un comandante mormón de un campo de concentración “salvaje” en Berlín. Erich Krause se había unido a la Iglesia Mormona en 1923 y se inscribió en la S.A. de camisa marrón de Hitler cinco años después. El mormonismo y el nazismo se convirtieron en sus pasiones gemelas. Krause fue el comandante de la prisión de la Calle Pape de Berlín a mediados de la década de 1930, donde asesinó y torturó a los opositores políticos de Hitler. Los comunistas y los socialdemócratas fueron los principales objetivos de su sadismo, mientras que Hitler consolidó su poder. Luego, durante los años de la guerra, Krause envió tarjetas postales a su familia desde Polonia, donde trabajó como policía militar en una ciudad donde los Einsatzgruppen liquidaron el gueto y cargaron judíos en vagones destinados a los campos de exterminio. Las tarjetas les recordaban a sus hijos que asistieran a sus lecciones de la escuela dominical mormona y que hicieran sus oraciones.
ResponderEliminarDespués de la guerra, cuando Krause se enfrentó con cargos por crímenes contra la humanidad, un presidente de misión mormón estadounidense financió su fianza preventiva con fondos de la iglesia y escribió cartas al tribunal que acreditaban el buen carácter de Krause. Él escapó del castigo por un tecnicismo legal y comenzó una nueva vida. Se convirtió en un investigador genealógico de confianza en su congregación mormona alemana antes de morir a principios de 1980. El faro de memoria de Krause se prendió cuando el libro no deseado de su pariente lejano sorprendió a los hijos adultos de Krause, cuatro de los cuales había tenido con su tercera esposa después de la guerra. Ellos habían emigrado a los Estados Unidos sin un conocimiento claro de la historia oculta de su padre.
El faro de memoria más prominente en esta narración es la de un joven mormón inteligente, idealista y fiel llamado Helmuth Hubener, de dieciséis años, cuando comenzó a escuchar las emisiones prohibidas durante la guerra de la British Broadcasting Corporation (BBC). Convencido de que la máquina de propaganda nazi no contaba con exactitud las pérdidas alemanas durante la guerra, usó la máquina de escribir de su congregación para producir panfletos antihitlerianos que él y tres amigos (dos de los cuales eran santos de los últimos días) repartieron por Hamburgo. Convencido, ya en 1942, de que Alemania estaba perdiendo la guerra, Hubener quería incitar una rebelión popular contra los nazis. Traicionado por un compañero de trabajo, Helmuth Hubener fue juzgado por un tribunal nazi y guillotinado. Antes de su ejecución a los diecisiete años, su líder congregacional mormón excomulgó al niño de la Iglesia Mormona.
ResponderEliminarEn el siglo XXI, el faro de memoria de Hubener brilla intensamente, pero detrás de un potente filtro. Hoy en día, los libros y los videos de la iglesia le dicen a los fieles de su valiente resistencia contra Hitler, al mismo tiempo que esconden el hecho de que se rebeló contra los simpatizantes nazis de su congregación en Hamburgo como lo hizo contra el gobierno. En la yuxtaposición de fe e historia en el mormonismo, la fe generalmente prevalece.
Esta ultimas palabras son un extracto del citado libro abajo y su autor.
EliminarFUENTE: "Moroni y la esvástica: El mormonismo en la Alemania nazi".
ResponderEliminarBreve resumen del libro y su autor.
Mientras el gobierno nacionalsocialista de Adolf Hitler perseguía a judíos y testigos de Jehová y conducía a cuarenta y dos pequeñas sectas religiosas alemanas a la clandestinidad, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días continuó practicando sin trabas. Cómo catorce mil mormones no solo sobrevivieron sino que prosperaron en la Alemania nazi es una historia poco conocida, raramente contada y ocasionalmente reescrita dentro de los límites de la historia de la Iglesia, por una buena razón, como vemos en Moroni y la esvástica de David Conley Nelson . Este libro es una primera narración histórica, es el primer relato completo de cómo los mormones evitaron la persecución nazi a través de una hábil colaboración con el régimen de Hitler, y luego evitó la vergüenza de la posguerra al construir una historia alternativa de sufrimiento y resistencia en tiempos de guerra.
El duodécimo artículo de fe y partes de la sección 134 de Doctrina y Convenios funcionan como el equivalente del mormonismo a la advertencia bíblica de "rendir al César", un cargo para cooperar con el gobierno civil, sin importar cuán oneroso sea hacerlo. Resucitando este edicto doctrinal a menudo violado, los líderes eclesiásticos de la época desarrollaron una estrategia que protegía a los mormones dentro de la Alemania nazi. Además, como lo muestra Nelson, muchos funcionarios mormones se esforzaron por encajar en el Tercer Reich explotando las similitudes con el estado nazi. Los mormones alemanes enfatizaron un interés mutuo en la genealogía y una pasión por los deportes. Enviaron maridos a la Wehrmacht e hijos a la Juventud Hitleriana, y rezaron por una victoria alemana cuando comenzó la guerra. También purgaron referencias judías de himnarios, planes de lecciones y prácticas litúrgicas. Un presidente de misión estadounidense incluso escribió un artículo para el periódico oficial del Partido Nazi, exaltando los paralelos entre los mormones de Utah y la sociedad nazi alemana. Nelson documenta esta colaboración, así como los esfuerzos subsiguientes para suprimirla creando una nueva memoria colectiva del coraje y las tribulaciones de los mormones alemanes durante la guerra.
Al recuperar este pasado inconveniente, Moroni y la Esvástica restauran un capítulo complejo y difícil de la historia de la Alemania nazi y la Iglesia Mormona en el siglo XX, y ofrece una nueva visión de la construcción de la verdad histórica.
SOBRE EL AUTOR
David Conley Nelson tiene un Ph.D. en historia de la Universidad de Texas A&M. Sirvió seis años como oficial en el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos y ahora es investigador independiente y capitán de una aerolínea comercial. Es autor de Moroni y la esvástica: mormones en la Alemania nazi .