MORMONES, ¿En qué trabajaron antes de ser Autoridades Generales?

     Continuando con el tema del Sacerdocio y del clero laico en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ví este artículo en inglés, (ruego disculpen la traducción automática),  sobre los oficios anteriores a su llamamiento de algunas de las Autoridades Generales de la Iglesia, y me pareció interesante compartirlo y comentarlo con mis amables lectores.

     Cierto es que podríamos hablar mucho acerca del oficio del sacerdocio en las diferentes iglesias que existen en el mundo, pero no quiero juzgar ni criticar a nadie, solo es mi deseo, que veamos dos puntos interesantes que, a mi parecer, mejoran a la Iglesia de Jesucristo y que son hechos diferenciadores con la mayoría de las demás iglesias.

     Primero, el convertir el Sacerdocio en una profesión u oficio remunerado, creo que va contra el espíritu mismo del Evangelio, tal como leemos en Mateo 10: 8.  El hecho de administrar el poder de Dios para el beneficio de sus hijos, no debe estar sujeto a una remuneración, mas allá de lo estrictamente necesario, tal como relata Pablo, ya que ello puede conllevar muchas cosas negativas, tal como la superchería, la rutina, la soberbia, la falta de empatía, etc. así como otras mas graves, como el nepotismo y el nicolaísmo, tan tristemente recordados en la Historia.

     Segundo, el Sacerdocio es una bendición para cualquier varón miembro de la Iglesia, no considero que deba ser un privilegio para una élite que curse estudios superiores y reciba una responsabilidad superior a la de sus hermanos en la Iglesia. Cierto es que en épocas anteriores, se ha restringido a algunos grupos la bendición del sacerdocio, como por ejemplo se reservó el Sacerdocio en el pueblo de Israel solamente a la Tribu de Leví, pero afortunadamente, en estos momentos, todos tenemos el mismo privilegio y oportunidad de poseerlo y utilizarlo para bendecir a todo el mundo.  Por otro lado, esto supone que todos tenemos la oportunidad de servir, sentirnos útiles y desarrollar nuestros talentos al servicio del prójimo,  siguiendo el modelo de Nuestro Señor Jesucristo.

     Espero lo disfruten y sientanse libres de comentarlo.

13 Empleos Usted se sorprenderá estaban en manos de las Autoridades Generales

KELSEY BERTEAUX - 28 DE JULIO 2014

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¿Qué hacen un quarterback de la NFL, un cirujano del corazón, y un general de cuatro estrellas que tengan en común? 
Todos son ahora las autoridades generales de LDS!

Una de las cosas más bellas sobre la Iglesia SUD es la forma en que une a las personas de diferentes orígenes, y el pasado de los hermanos líderes de esta iglesia no son diferentes.Averigüe qué puestos de trabajo único que algunas autoridades generales han celebrado antes de que fueran llamados a servir.

NFL Quarterback

Giff Nielsen, número 14, de juego de los Houston Oilers. Foto de blog.chron.com

Elder S. Gifford Nielsen de la Primer Quórum de los Setenta fue una selección de tercera ronda en el draft en 1978 Fue seleccionado por los Houston Oilers. 

Durante los tres primeros años de su carrera en la NFL, el equipo de Nielsen fue relativamente exitosa. Sin embargo, después de haber experimentado dos lesiones en el hombro, los fans lo culparon por el fracaso de su equipo, y se retiró después de una corta carrera de seis años en la NFL.

Después de retirarse del juego, Nielsen fue a trabajar como director deportivo para KHOU-TV en Houston hasta 2009 Fue llamado al Primer Quórum de los Setenta el 6 de abril de 2013. 

Cardiotorácica (corazón) Cirujano

Dr. Nelson examina un modelo del corazón humano. Foto de  LDS.org .

Élder Russell M. Nelson , quien tiene tres doctorados, primero se convirtió en un MD de pleno derecho a los 22 años en su carrera médica ilustre, que es más conocido por trabajar en el equipo que desarrolló la primera máquina de corazón y de pulmón, lo que permite los cirujanos realizar procedimientos más complejos durante la cirugía a corazón abierto. 

Como  su perfil LDS.org  dice, "Con los años, él literalmente tocó los corazones de miles de pacientes, incluyendo la parte superior Iglesia y líderes cívicos. En 1972, se realizó una cirugía de corazón en el Elder Spencer W. Kimball. Después de la cirugía que recibió un testimonio personal de que su paciente podría algún día convertirse en Presidente de la Iglesia ".

General de cuatro estrellas en la Fuerza Aérea de Estados Unidos

Foto de la  Wikipedia .

Elder Bruce A. Carlson  se retiró como un general de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos el 21 de noviembre de 2008 Como parte de su retiro, él también renunció mando del Comando de Material de la Fuerza Aérea de Wright-Patterson Air Force Base en Ohio. Sirvió en la Fuerza Aérea de Estados Unidos durante 37 años. 

Cinco meses después de su retiro, el 4 de abril de 2009, fue sostenido como miembro del Segundo Quórum de los Setenta. 

Ingeniero Nuclear (Director)

Foto de  LDS.org .

Antes de ser llamado como Autoridad General,  el élder Richard G. Scott  estudió ingeniería nuclear. Desde 1953 hasta 1965, se desempeñó en el personal inmediato de Almirante Hyman Rickover, dirigiendo el desarrollo de combustible nuclear para una amplia variedad de plantas de energía navales y terrestres.

Juez de la Corte Suprema de Utah

Foto de  C-SPAN .

Elder Dallin H. Oaks  sirvió a su comunidad como un juez de la Corte Suprema de Utah antes de que él sirvió a la Iglesia como una autoridad general. Pasó cuatro años en los que el ex papel, a partir de 1980, antes de renunciar a su cargo en 1984 para aceptar una vocación al apostolado. 

Oaks también sirvió cinco años como presidente de la junta directiva de PBS y ocho años como presidente de la junta de directores del Centro Cultural Polinesio. 

Asistente legal a un juez del Tribunal de Distrito de EE.UU.

Foto de LDS.org .

Élder D. Todd Christofferson  obtuvo una licenciatura en Derecho de Duke antes de servir como asistente legal para John J. Sirica, Juez Presidente de la Corte de Distrito de Estados Unidos para el Distrito de Columbia. Durante el tiempo de Christofferson bajo Sirica (1972-1974), el juez presidió las audiencias de Watergate. 

Más tarde Christofferson sería ejercer la abogacía en Washington DC, y después de servir como consejero general de Comercio Union Bank of Tennessee, se convirtió en consejero general de Naciones Bank Corporation (ahora Bank of America). 

Vicepresidente Senior de Operaciones de Vuelo y Jefe de Pilotos de Lufthansa

Foto de KSL.com .

La mayoría de los miembros saben Presidente Dieter F. Uchtdorf  fue piloto distinguido, pero más allá de eso, también se desempeñó en muchas capacidades de formación y de liderazgo, incluyendo como capitán cheque formación, jefe de sección del piloto, jefe de la escuela de pilotos de Lufthansa en Arizona, cabeza de todo cockpit tripulaciones y vicepresidente senior de operaciones y jefe de pilotos de Lufthansa. Uchtdorf también fue presidente del Comité de Operaciones de Vuelo de la Asociación Internacional de Transporte Aéreo, antes de ser llamado a ser apóstol. 

WWII Bomber Pilot

En primavera de 1943,  el presidente Boyd K. Packer  se alistó en la Fuerza Aérea del Ejército. Un año más tarde, se le ordenó al Teatro del Pacífico y destinado en Japón. Él volvió a casa en 1946, un año después del final de la guerra. 

Más tarde, se estudiaría la educación y convertirse en un maestro y coordinador en el Sistema Educativo de la Iglesia. 

Londres Director de Comercio Internacional e Inversión para el Departamento de Comercio e Industria del Reino Unido

Antes de ser llamado,  el élder David S. Baxter  , del Primer Quórum de los Setenta sirve en Londres como director de comercio internacional y la inversión para el Departamento de Comercio e Industria del Reino Unido. Anteriormente fue director de operaciones y relaciones estratégicas para British Telecom y la Sociedad de la Información Directora del Gobierno del Reino Unido, así como el presidente del consejo de Administración de Pequeños Negocios de Londres.

Mientras que en el Departamento de Comercio e Industria, que presidió un equipo de acción política en nombre de la Unidad de Exclusión Social del Primer Ministro.

Impresora Comercial Gerente General

Foto de LDS.org

Presidente Thomas S. Monson , después de que él sirvió en la Marina durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó en la edición y la impresión. En 1948, ingresó en el Deseret News  como ejecutivo en la división de publicidad. Más tarde se convirtió en gerente de ventas y gerente general para entonces el Deseret News Press, que en ese momento era una de las empresas de impresión comerciales más grandes de Occidente. Ocupó este cargo hasta que fue llamado al Quórum de los Doce en 1963. 

Cruz Roja Unidad de Emergencia miembros

Elder José L. Alonso es licenciado como médico y cirujano homeopático, así como en el desarrollo pediátrico. A lo largo de su carrera, ha trabajado con la Clínica San Francisco Medical y también la Unidad de Emergencia de la Cruz Roja, un grupo de primera respuesta que trata a los pacientes fuera del ámbito hospitalario. 

Como médico, Alonso se enteró de que existen límites a la atención de un médico. "Es Dios", dijo , "que sabe cómo curar."

Subsecretario de Asuntos Indígenas del Departamento del Interior de Estados Unidos

Foto de famousmormons.org .

En 1990,  Elder Larry J. Echo Hawk  fue elegido como el fiscal general del estado de Idaho. Él fue el primer indio americano en la historia de los Estados Unidos elegido como fiscal general del estado. 

Más tarde se convertiría en el secretario adjunto para Asuntos Indígenas del Departamento del Interior de Estados Unidos, cargo que finalmente renunciar a su llamado al Primer Quórum de los Setenta en 2012. 

Asistente Especial del Secretario de Estado en el Departamento de Estado de EE.UU.

Foto de religion.vn .

Elder Gerrit W. Gong del Primer Quórum de los Setenta, servía tanto como Asistente Especial del Embajador de Estados Unidos en Beijing, China, y también como Asistente Especial del Secretario de Estado en el Departamento de Estado norteamericano. También se ha desempeñado como Presidente de China y director de Asia en el Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales de Washington, DC, como asesor personal del presidente del Tribunal Supremo de la Corte Suprema de Estados Unidos durante su visita oficial de China, y como ejecutivo de la visita a China de El presidente George HW Bush.

LA VERDADERA AUTORIDAD DEL SACERDOCIO DE CRISTO

Continuando con el tema del Sacerdocio, ahora quiero usar la Biblia para determinar la importancia que tiene para nosotros y para la Iglesia de Jesucristo.
Lo primero de todo es tener claro lo qué es el Sacerdocio, es el poder de Dios, que concede a los hombres, para que obren en Su Nombre. Por lo que sin la autoridad del Sacerdocio, no puede existir Su Iglesia ni persona que pueda hablar u oficiar en Su Nombre.
También, por lógica, tenemos que saber que el Sacerdocio se ha conferido al hombre desde sus inicios, desde Adán, siguiendo con todos los Patriarcas hasta Abraham y la formación de la Casa de Israel, tal como se relata en Hebreos 7, continuando luego con el Sacerdocio Levítico bajo la Ley de Moisés.

Una de las grandes confusiones de algunas iglesias cristianas, es pensar que es lo mismo ser Discípulo que ser Sacerdote, tal como los levitas tenían el Sacerdocio y el resto de las Tribus de Israel no lo poseían.

Veamos el ejemplo de Cristo haciendo discípulos

Mateo
4:17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.
4:18 Andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores.
4:19 Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.
4:20 Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.
4:21 Pasando de allí, vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.
4:22 Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron.
4:23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.
4:24 Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó.
4:25 Y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán.

Y luego ordenando al Sacerdocio, a alguno de ellos

Mateo
10:1 Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
10:2 Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;
10:3 Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
10:4 Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó.
10:5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones,......

Todo esto deja bien claro de la diferencia entre ser discípulo, seguidor de Cristo y ser ordenado al Sacerdocio, como ocurrió con los Doce Apóstoles.
Otra idea que corrobora la imposibilidad de que cualquiera que acepta a Cristo y se bautiza en una Iglesia cristiana, es ya ministro ordenado, es la forma en que Cristo y sus Apóstoles enseñaron acerca de cómo se recibía la Autoridad del Sacerdocio

Hebreos
5:1 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres ....

5:4 Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón.

Específicamente, para evitar cualquier especulación, aqui Pablo se refiere al Sacerdocio, nadie puede recibirlo por si mismo, sino viene directamente de Dios, como hizo Cristo o sus Apostoles.

Romanos
10:13 porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
10:14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? 
10:15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!

Juan 
15:16 No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé. 

Es evidente que no podemos elegirnos a nosotros mismos, por mas bondadosos o piadosos seamos, sino que la ordenación al Sacerdocio, viene de Mano de Dios, a través de quien El ordena y comisiona. También hay que tener en cuenta que en el principio, los Apóstoles de Cristo tuvieron esa autoridad y la confirieron a sus discípulos, pero a causa de la Apostasía, como ya he expuesto ampliamente en los cuatro artículos que publiqué al respecto, fue completa y total y se perdió la verdadera autoridad del Sacerdocio, por lo que las ordenaciones posteriores carecieron de validez ante Dios. Por eso mismo, José Smith, después de recibir la Primera Visión, aun no estaba autorizado para organizar Su Iglesia y tuvo que recibir la ordenación de manos que aquellos que la recibieron del Maestro, aún los Apóstoles, Pedro, Santiago y Juan.

Como vemos, es necesario ser llamado por Dios para poder recibir el verdadero Sacerdocio de Dios, veamos ahora otra argumentación a favor del mismo, en cuanto a la necesidad de que exista ese Sacerdocio en la Iglesia verdadera de Cristo
Pedro dirigiéndose a todos los santos miembros de la Iglesia de Cristo les definió...

1 Pedro
2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; 

Lógicamente aquí le habla a todos los creyentes como poseedores del Sacerdocio, como una cualidad ineludible para ser pueblo de Dios, sin distinción, además, de preparación, estudios o méritos académicos, sino que todo el pueblo de Dios es parte de ese real Sacerdocio.
En esta misma epístola leemos

1 Pedro
2:5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 


2:10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

También se reitera la necesidad de unir al pueblo de Dios, su Santo Sacerdocio, sin el cual, no somos nada.

Veamos ahora en la práctica, lo importante que era poseer el verdadero sacerdocio de Dios, leamos en

Hechos
8:12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. 
8:14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan; 
8:15 los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo; 
8:16 porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de Jesús. 
8:17 Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo. 

Vemos que era imprescindible que los Apóstoles se desplazaran a Samaria para imponer las manos sobre los que habían sido bautizados, y que no tenían el Espíritu Santo, porque esa autoridad, aunque sí la de bautizar, no la tenia Felipe.
Este punto también es importante, la forma, o el cómo de recibir la autoridad, y es por la Imposición de las Manos.
Asimismo se usaba el Sacerdocio, para ordenar a ancianos que presidian congregaciones locales, y sin cuyo poder, no podrían bendecir a los santos ni administrar las ordenanzas del Evangelio.

Hechos
14:21 Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, 
14:22 confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciéndoles: Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. 
14:23 Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

Eso era lo habitual para que la Iglesia de Cristo se desarrollara por toda la Tierra con la verdadera autoridad de Dios para administrarla. Ahora veamos un hecho anecdótico, pero sumamente ilustrativo de como algunos, con mayor o menor conocimiento o mala intención, se creen con el poder de Dios sin seguir los pasos que hasta ahora hemos enunciado.

Hechos
19:11 Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, 
19:12 de tal manera que aun se llevaban a los enfermos los paños o delantales de su cuerpo, y las enfermedades se iban de ellos, y los espíritus malos salían. 
19:13 Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo.
19:14 Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto. 
19:15 Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? 
19:16 Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. 
19:17 Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Efeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Señor Jesús. 
19:18 Y muchos de los que habían creído venían, confesando y dando cuenta de sus hechos. 


Hay muchos que por leer la Biblia se creen autorizados para obrar en nombre de Dios, sin ser ni escogidos ni enviados por El. mientras que los verdaderos Apóstoles de Cristo hacían verdaderos milagros y demostraban que Dios estaba con ellos.

Hechos 
4:14 Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba en pie con ellos, no podían decir nada en contra. 
4:15 Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; y conferenciaban entre sí, 
4:16 diciendo: ¿Qué haremos con estos hombres? Porque de cierto, señal manifiesta ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar. 

Como hemos visto el poder del Sacerdocio obra milagros, y también, es necesario para dirigir y organizar la Iglesia de Cristo con su poder, así se ordenaban pastores y ancianos para la Iglesia.

Siguiendo estos ejemplos, vemos que los ancianos de cada congregación necesitaban la autoridad del Sacerdocio para administrar las ordenanzas y bendecir a los creyentes.

Santiago
5:14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. 
5:15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. 

Todo esto, refuerza la necesidad de la autoridad del Sacerdocio y de respetar a aquel que lo posee y lo puede compartir con otros para la Obra de Dios, incluso Cristo, buscó a Juan el Bautista, que tenia el poder para bautizar y fue a buscarlo al Jordán para ser bautizado por él.

Mateo
3:5 Y salía a él Jerusalén, y toda Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán,
3:6 y eran bautizados por él en el Jordán, confesando sus pecados.
3:11 Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.
3:13 Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él.
3:14 Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?
3:15 Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó.


Aprendemos de esto dos principios, que hay que respetar a aquel que ha recibido la autoridad de Dios y buscar de él las bendiciones del Sacerdocio y que tenemos que cumplir con todos los requisitos que Cristo nos pone. 
Él fue un ejemplo de rectitud, al ser bautizado, sin necesitarlo, porque era puro, pero quiso cumplir con los mandamientos. Esto me hace recordar como el bautismo es imprescindible para entrar en el Reino de Dios, tal como expliqué extensamente en mi articulo acerca del Bautismo por los Muertos  (Juan 3: 3-5) y piensen por un momento.... ¿quien puede bautizarlo a usted, si no tiene la verdadera autoridad del Sacerdocio?

Piensen un poco en ello y verán la importancia de poseer la verdadera autoridad del Sacerdocio.

LA AUTORIDAD DEL SACERDOCIO Y LOS PROFETAS MODERNOS

   Siguiendo el hilo de mis artículos anteriores, ahora deseaba decir algo acerca de la Autoridad del Sacerdocio, puesto que un profeta ni se llama a sí mismo, ni se ordena a sí mismo, un profeta es llamado por Dios por revelación y tiene que recibir la Autoridad del Sacerdocio para administrar las ordenanzas y principios del Evangelio de Cristo.

   Por todo ello pretendo responder a algunas preguntas sobre el mismo, tales como ¿cuando se recibió el Sacerdocio por primera vez en la Historia?  ¿Cómo se recibe esta Autoridad?  ¿Quien puede recibir el Sacerdocio?  ¿Cómo se utiliza el Sacerdocio ? ¿ Es imprescindible el Sacerdocio en la Iglesia ? o ¿Qué poder tiene el Sacerdocio?

   Pero justamente cuando estaba preparando esta nueva entrada, leí un articulo de mi amigo Apologista Mormón en Facebook y me pareció perfecto como introducción aclaratoria sobre estos principios, por lo que voy a copiar y compartir este breve artículo del Hermano Carver y así entenderemos mejor la próxima entrada donde intentaré responder las preguntas anteriores.

¿CÓMO APOYAN LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS LA DOCTRINA DE LA AUTORIDAD DEL SACERDOCIO DE MELQUISEDEC USANDO LA BIBLIA?

Por James A. Carver

A veces los críticos ponen en tela de juicio la doctrina de los Santos de los Últimos Días en lo referente a la autoridad del sacerdocio, citando dos pasajes de las Escrituras, uno en Mateo y el otro en Hebreos. Es interesante observar que los Santos de los Últimos Días utilizan esos mismos pasajes para apoyar la doctrina del sacerdocio. Afortunadamente, sin embargo, debido a la revelación moderna, los Santos de los Últimos Días no dependen solamente de la Biblia para tener un conocimiento más completo de ésta como de otras doctrinas.

El primer pasaje, Mateo 16:13-19, lo han utilizado los católicos para apoyar su posición de que una cadena de autoridad se extiende desde el apóstol Pedro hasta el papa actual:

"Viniendo Jesús a la región de Cesárea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? . . .
"Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.
"Entonces le respondió Jesús: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.
"Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.
"Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos."

José Smith explicó que la roca sobre la cual se edificaría la Iglesia era la revelación. (Véase Enseñanzas del Profeta José Smith, copilación de José Fielding Smith, Salt Lake City, Utah, 1975, pág. 335.) Y efectivamente, el asunto que se trataba era la revelación. Pedro supo que Jesús era el Cristo por medio de la revelación: "No te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos".

La Biblia también apoya esta interpretación. Un análisis textual de este pasaje demuestra claramente que, aun cuando se le dieron las llaves del reino a Simón Pedro, no se edificó la iglesia sobre él, sino sobre Cristo, la "roca" de revelación.

El texto griego, por ejemplo, deja bien en claro que la "roca" en el versículo 18 no fue Pedro. La palabra griega utilizada para Pedro es petros, un sustantivo masculino que significa una pequeña piedra o roca. La palabra griega para roca ('sobre esta roca') es petra, un sustantivo femenino que significa lecho de roca, o fundamento. De manera que el texto griego dice así: "Tú eres Pedro [petros, pequeña roca], y sobre esta roca [petra, lecho de roca] edificaré mi iglesia."

¿Quién es esta petra, esta gran base de roca? La respuesta se da explícitamente en 1 Corintios 10:1-4:
"Nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar;
"y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar,
"y todos comieron el mismo alimento espiritual,
"y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los seguía, y la roca era Cristo." (Cursiva agregada.)

La palabra griega para roca en el pasaje anterior, al igual que en el versículo de Mateo, es petra (lecho de roca, fundamento). No hay duda de que Cristo es la "Roca" sobre la que se iba a edificar la Iglesia, y no Pedro. Pablo les dijo a los Corintios que "nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el
cual es Jesucristo". (1 Corintios 3:11.)

Pero, ¿qué importancia tiene la relación que existe entre el fundamento y la piedra? ¿Y qué papel juega la revelación en esta relación? Cuando Simón Pedro fue presentado a Jesús, el Señor le cambió el nombre de Simón por el de "Cefas (que quiere decir, Pedro)". (Juan 1:42.) En la Biblia, al pie de la página correspondiente a este pasaje, aparece la explicación de los nombres Cefas y Pedro: "De la palabra piedra en arameo y en griego, respectivamente". José Smith indicó, en su traducción de la Biblia, que "Cefas" significa también "vidente".

La razón por la cual se cambió el nombre de Simón no se aclara hasta la experiencia en Cesárea de Filipo, mencionada anteriormente. El élder Bruce R. Mc- Conkie explicó: "Al prometerle las llaves del reino, nuestro Señor le dijo a Pedro que las puertas del infierno nunca prevalecerían contra la roca de la revelación, o en otras palabras, contra la particularidad de ver espiritualmente. (Mateo 16:18.) Los videntes son profetas especialmente seleccionados y tienen la autorización para utilizar el Urim y Tumim, y están investidos con el poder de saber las cosas pasadas, de presentes y futuras. No hay mayor don que un hombre pueda tener' (Mosíah 8:13-18)." (Doctrinal New Testament Commentary, Salí Lake City: ( Bookcraft, 1965-73, 1:133.)

La experiencia en el Monte de la Transfiguración fue esencial para la función que Pedro tenía que desempeñar. De la misma forma en que la montaña fue una roca de revelación, fue por revelación que Pedro supo que Jesús era "el Cristo, el Hijo del Dios viviente". La pequeña roca (Pedro) llegaría a convertirse en "vidente", quien recibiría revelación de la gran roca (Jesucristo) -La Roca de Revelación. El sería el que poseería las llaves del reino y representaría al Señor sobre la tierra. El apacentaría a sus ovejas. (Véase Juan 21:15-17.)

Jesús no le dijo a Pedro que siempre habría un vidente sobre la tierra, encargado de las llaves del reino, sino que las "puertas del infierno" no prevalecerían sobre "esta roca," - Petra, o la Roca de Revelación. "En este caso", escribe el élder McConkie, "Jesús le dice a Pedro que las puertas del infierno nunca prevalecerán contra la roca de la revelación; o sea que mientras los santos vivan en rectitud como para recibir revelación desde los cielos, evitarán las puertas del infierno y la Iglesia permanecerá pura, sin mancha y segura contra todo lo que sea inicuo. Pero cuando, debido a iniquidad, la revelación cese, entonces las puertas del infierno prevalecerán contra el pueblo". (Commentary, 1:389.)

Los católicos no aceptan el principio de la revelación moderna; los papas no son considerados "videntes" que reciben revelación desde la Roca. Los protestantes aceptan la conclusión de que la iglesia no se edificó sobre Pedro, pero no reconocen el significado del papel de petros, el vidente que posee las llaves del reino. Ciertamente nosotros, como Santos de los Últimos Días, somos bendecidos al entender el significado completo de este acontecimiento importante de la Biblia. El presidente Ezra Taft Benson es ese vidente necesario en nuestros días un profeta, vidente y revelador(cuando se escribio este artículo el profeta era el presidente Ezra Taft Benson, ya fallecido, actualmente en Marzo de 2014 el profecta es el presidente Thomas S. Monson).

Ahora pasemos al segundo pasaje de las Escrituras en cuestión. Muchos protestantes utilizan el séptimo capítulo de Hebreos para argumentar que no se necesita la función del sacerdocio en la Iglesia, aparte de Jesús -que solamente él poseyó el Sacerdocio de Melquisedec.

Cuando Lutero se rebeló contra el sacerdocio católico, elaboró la idea de un "sacerdocio de todos los creyentes" y enseñó la noción de que "ningún hombre necesita de un sacerdote para mediar entre él y Dios, excepto Cristo, que es el sacerdote perfecto para todos los hombres". En esencia, lo que Lutero dijo fue que nadie efectúa una función del sacerdocio, excepto Cristo. Un cristiano no necesita el sacerdocio, ni necesita un poseedor del sacerdocio, con la excepción de Cristo, para salvarse.

En su epístola a los hebreos, Pablo se refiere en forma explícita al Sacerdocio de Melquisedec, dando por sentado que sus lectores ya entienden su función. Su objetivo al escribir la epístola es comprobar la superioridad del convenio mayor (la ley del evangelio) sobre el convenio menor (la ley de Moisés). En el capítulo siete continúa este modelo, mostrando que el Sacerdocio de Melquisedec, que administra la ley mayor, es superior al Sacerdocio Aarónico o Levita, que administra la ley menor.

En este capítulo existen muchos conceptos informativos sobre el sacerdocio, como las ideas de que la perfección se obtiene mediante el Sacerdocio de Melquisedec (versículos 11-12), que el Sacerdocio de Melquisedec no está restringido a ningún linaje (vers. 13-15), que el sacerdocio es eterno (vers. 16-17), que se recibe con un juramento y un convenio (vers. 20-21) y que la función del sacerdocio de Cristo continúa eternamente (vers. 27-28).

Este capítulo se podría comprender mejor como una tipología, en que Melquisedec, el gran sumo sacerdote, es un "tipo" de Cristo -y el orden del sacerdocio que poseía Melquisedec y su pueblo era típico del orden del sacerdocio que poseía Jesucristo y sus discípulos.

El sacerdocio está organizado en un "orden". Cristo era un sacerdote "según el orden de Melquisedec" (vers. 21). El hecho de que Melquisedec tenía un "orden del sacerdocio" indica que otras personas, además de Jesucristo, lo poseían. Si Cristo hubiera sido el único que poseía el Sacerdocio de Melquisedec; no habría existido un "orden".

Los escritos de los padres de la Iglesia de la época previa al Primer Concilio de Nicea apoya estas conclusiones. Ignacio, obispo de Antioquía, que falleció en el año 135 d. de J. declara que "el sacerdocio es el punto más sublime de todas las cosas buenas entre los hombres, contra el que quienquiera que cometa la locura de oponerse, desacredita no al hombre sino a Dios y a Cristo Jesús, el Unigénito, y el único Sumo Sacerdote del Padre, por naturaleza".

Con esto, Ignacio sugiere que Cristo es en verdad el único sumo sacerdote del Padre. Sin embargo, nada dice con respecto a aquellos que han recibido el Sacerdocio de Melquisedec -"el Santo Sacerdocio según el Orden del hijo de Dios" (D. y C. 107:3)- y que han sido ordenados como sumo sacerdotes del Hijo. También hace la distinción entre el derecho de Cristo al sacerdocio por naturaleza, y el hecho de que el hombre reciba el sacerdocio por ordenación. Es el sacerdocio de Cristo por naturaleza, pero para los demás es el "punto más sublime de todas las cosas" que pueden obtener.

Teófilo, un obispo posterior de Antioquía, aproximadamente 168 años d. de C. dijo lo siguiente con respecto al hombre Melquisedec: "En esa época existía en la ciudad de Salem, la que ahora es Jerusalén, un rey justo que se llamaba Melquisedec. Fue el primer sacerdote de todos los sacerdotes al Dios Altísimo . .. Y desde entonces se encontraron sacerdotes por toda la tierra". Ciertamente que en la mente de Teófilo había un "orden" de Melquisedec.

El conocimiento de un orden del Sacerdocio de Melquisedec se ha oscurecido en el texto bíblico. Sin embargo, la revelación de los últimos días ha restaurado muchas verdades claras y preciosas sobre el sacerdocio que son vitales para nuestra salvación y vida eterna. El sacerdocio es esencial; es el poder de Dios que conduce a la perfección.

Este artículo no cubre todos los pasajes bíblicos que posiblemente se refieran al sacerdocio, sino que enfoca su atención en aquellos que han sido malinterpretados por muchos estudiosos de la Biblia.