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Apoyo a derechos LGTBI de la Iglesia de Jesucristo.



Todos los seres humanos somos iguales ante Dios, como hijos e hijas suyas, El nos ama con una amor que no resulta comprensible para muchos de nosotros.


No obstante, el Señor ha determinado una serie de condiciones que debemos cumplir para poder volver a su presencia y obtener la vida eterna, entre esas condiciones, está el formar familias y vivir de forma moral.


Por ello, los Mandamientos son claros y se rechaza cualquier tipo de conducta inmoral, incluyendo las relaciones fuera del matrimonio, las relaciones prematrimoniales y las relaciones homosexuales.


Pero como hijos de Dios, El nos sigue amando a pesar de todo y lo que nunca hace es discriminarnos por nuestra conducta, antes bien, nos invita a ir a El y poner nuestras vidas en orden.


Por todo ello, es lógico que la Iglesia apoye los derechos del colectivo LGTBI como seres humanos y ciudadanos, sin rechazo ni discriminación, a pesar de no estar de acuerdo con su conducta, porque son DOS COSAS MUY DIFERENTES.


Por esto, la Iglesia ha firmado una carta a su favor y en contra de la discriminación que el estado de Florida quiere imponerles.


COHERENCIA, RESPETO Y AMOR.



Los líderes de los Santos de los Últimos Días se unen a la carta de la coalición interreligiosa que apoya los derechos LGBTQ en Florida

"Ahora es el momento de dejar de lado los motivos políticos, la malicia y las tergiversaciones y comprometerse con un diálogo respetuoso y un compromiso de buena fe", dice la carta.


Múltiples rabinos, reverendos y líderes Santos de los Últimos Días son parte de un grupo de más de 45 líderes religiosos, LGBTQ y educativos que firmaron una carta conjunta pidiendo legislación en Florida para proteger a las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer de la discriminación.

La carta, publicada el domingo en el Miami Herald y el 1 de septiembre en el Tampa Bay Times bajo el título “ Un llamado a la paz ”, pide específicamente a los floridanos que apoyen la legislación contra la discriminación para proteger a “todas las personas de la discriminación en el empleo, la vivienda y la alojamientos públicos, al mismo tiempo que protege importantes derechos religiosos”.

“A nadie se le debe negar estas protecciones en función de su orientación sexual o identidad de género, y de la misma manera se debe proteger a las personas e instituciones religiosas en la práctica de su fe”, dijeron los autores de la carta.

La carta llega cinco meses después de que Florida instituyera su ley de "Derechos de los padres en la educación", que restringe la instrucción en el aula sobre identidad de género y orientación sexual en las escuelas de Florida.


La carta publicada el jueves pedía una discusión pacífica de las propuestas de no discriminación.

“Los derechos LGBTQ y los derechos religiosos no tienen por qué estar en conflicto”, escribieron los firmantes de la carta. “... Ahora es el momento de dejar de lado los motivos políticos, la malicia y las tergiversaciones y comprometerse con un diálogo respetuoso y un compromiso de buena fe”.

“Como ciudadanos y líderes del estado de Florida, nos preocupa enormemente que los conflictos en curso entre los derechos religiosos y los derechos LGBTQ estén envenenando nuestro discurso civil, erosionando el libre ejercicio de la religión e impidiendo que diversas personas de buena voluntad convivan en paz y tranquilidad. respeto mutuo”, dijeron.

La carta fue firmada por dos setentas del área de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, los élderes Victor P. Patrick y Daniel P. Amato. El liderazgo principal de la iglesia ha apoyado una legislación similar de "Equidad para todos" desde 2015, cuando Utah aprobó un compromiso histórico contra la discriminación y los derechos religiosos , con el respaldo de la iglesia, que se ha descrito como " impresionante ".

La carta del jueves llega cuatro meses después de que los líderes de Georgia publicaran una carta similar en el Atlanta Journal-Constitution de 54 líderes, incluido un área de setenta Santos de los Últimos Días, y seis meses después de que los líderes Santos de los Últimos Días anunciaran su apoyo a un proyecto de ley de Arizona que también proporcionaría libertad religiosa y protecciones contra la discriminación LGBT.



Las coaliciones en todo el país están buscando protecciones contra la discriminación a nivel nacional, estatal y local. El año pasado, 16 ciudades de Carolina del Norte adoptaron ordenanzas municipales que NBC News  llamó  “leyes históricas de no discriminación LGBTQ”.


La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días también apoya la Ley Federal de Equidad para Todos propuesta en el Congreso.

Aquí está el texto completo de la carta de Florida:

“Como ciudadanos y líderes del estado de Florida, nos preocupa enormemente que los conflictos en curso entre los derechos religiosos y los derechos LGBTQ estén envenenando nuestro discurso civil, erosionando el libre ejercicio de la religión e impidiendo que diversas personas de buena voluntad convivan en paz y tranquilidad. respeto mutuo.

“Es hora de afirmar claramente que creemos en los valores de libertad, igualdad y justicia para todos. Nos unimos a un número creciente de líderes religiosos y comunitarios de todo el país en apoyo de la legislación contra la discriminación que protege a todas las personas de la discriminación en el empleo, la vivienda y los lugares públicos, al mismo tiempo que protege importantes derechos religiosos.

“A nadie se le debe negar estas protecciones en base a su orientación sexual o identidad de género, y del mismo modo se debe proteger a las personas e instituciones religiosas en la práctica de su fe. Aquellos de nosotros de tradiciones religiosas creemos que todos somos creados por un Dios amoroso que nos ha ordenado que nos amemos unos a otros. Todos somos también estadounidenses con una larga tradición de descubrir cómo llevarnos bien a pesar de las profundas diferencias.

“Los derechos LGBTQ y los derechos religiosos no tienen por qué estar en conflicto. De hecho, muchas personas LGBTQ son personas de profunda fe. Ahora es el momento de dejar de lado los motivos políticos, la malicia y las tergiversaciones y comprometerse con un diálogo respetuoso y un compromiso de buena fe.


“Creemos que el estado de Florida está en una posición única para unirse para proteger a todas las personas, unificar a nuestras comunidades y ayudar a sanar a nuestra nación en lo que durante demasiado tiempo ha sido un tema divisivo. Puede que eso no sea fácil en este momento de polarización, y sin duda requerirá buena voluntad y adaptación mutua, pero puede y debe hacerse.

“Instamos respetuosamente a todos los floridanos y líderes en todos los niveles del gobierno a unirse en apoyo de estos valores comunes y principios fundamentales en un enfoque equilibrado para brindar protección a las personas LGBTQ, así como a las personas e instituciones religiosas”.

La carta fue firmada por:

  • Élder Victor P. Patrick, Setenta de Área, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
  • Nadine Smith, directora ejecutiva, Igualdad Florida.
  • Bárbara Poma, fundadora de la Fundación onePULSE.
  • Obispo Derrick L. McRae, pastor principal y director ejecutivo, The Experience Christian Center.
  • Rev. Dra. Jenn Stiles-Williams, pastora principal, Iglesia Metodista Unida de St. Luke.
  • Élder Daniel P. Amato, Setenta de Área, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
  • El reverendo Dr. Joel C. Hunter, presidente religioso de la Fundación Parable.
  • La reverenda Alison P. Harrity, rectora de la Iglesia Episcopal de St. Richard en la Diócesis Episcopal de Florida Central.
  • Josh Bell, director ejecutivo, One Orlando Alliance.
  • Rev. Tracie Barrett, Beca Universitaria Unitaria Universalista.
  • Junta directiva, JAM & ALL Interfaith of South Florida.
  • Martha Kirby, presidenta de la congregación, Fraternidad Unitaria Universalista Universitaria.
  • Rabino Joshua Lobel.
  • Rhonda Thomas, directora ejecutiva, Fe en Florida.
  • Kamran Rouhani, Jardín bahá'í de Ridván.
  • Rabino Dan Levin, El Clero del Templo Beth El de Boca Raton.
  • Jasbir Bahtia, Sociedad Sikh de Florida Central.
  • Rabino Jessica Spitalnic Mates, El Clero del Templo Beth El de Boca Raton.
  • El Rev. Jad Dinamarca, ministro de Vida Congregacional.
  • Rabino Elana Rabinshaw, El Clero del Templo Beth El de Boca Raton.
  • La Rev. Melissa Cooper, Ministra de Culto.
  • Rabino Greg Weisman, El Clero del Templo Beth El de Boca Raton.
  • Rev. Jeremy Green, Ministro de Nuevas Comunidades.
  • Cantor Lori Brock, El Clero del Templo Beth El de Boca Raton.
  • El Rev. Benjamin Collins, Exec. Directora, All Saints, Coordinadora Distrital, ECD|FLUMC.
  • Rabino Amy Grossblatt Pessah, El Clero del Templo Beth El de Boca Raton.
  • La reverenda Madeline Luzinski, clérigo, Iglesia Metodista Unida — Hogar de Niños UM de Florida.
  • Rabino David Baum, Congregación Shaarei Kodesh Boca Raton.
  • Dr. Reuben Romirowsky, director financiero, Centro Comunitario Judío Jack & Lee Rosen.
  • Cathy Ostroff, Congregación Kol Ami de Boca Raton.
  • Addison K. Mitchell, pastor de la Iglesia Bautista Misionera Park Memorial — West Cocoa.
  • Dra. Barbara Lunde y Rev. Jill Guerra, The Center for Spiritual Living Boca Raton.
  • La Rev. Esther Rodríguez, Conferencia de Florida de la Iglesia Metodista Unida.
  • Rev. Meghan Killingsworth, co-pastor, First UMC, Sanford.
  • Rev. David Killingsworth, co-pastor, Primera UMC, Sanford.
  • Claudia Schippert, abad, Orlando Zen Center.
  • David Jobin, presidente y director ejecutivo de la Fundación Our Fund.
  • David Kimball, humanista, Centro Clínico de Cleveland.
  • Robert Kesten, director ejecutivo, Museo y Archivos Nacionales de Stonewall.
  • El reverendo Andrew C. Jack Diehl III, pastor emérito.
  • Terry Dyer, director ejecutivo, Museo y Centro Educativo Mundial del SIDA.
  • Carol Ludwig, directora ejecutiva, Centro de Atención Espiritual.
  • Dr. James T. Morris, Anciano Presidente, Distrito de Florida Central de la Iglesia Episcopal Metodista Cristiana.
  • Imán Askia Muhammad Aquil.
  • El Rev. P. Charles T. Myers, rector de la Iglesia Episcopal de San Juan Bautista, Orlando.
  • La Rev. Terri Steed Pierce Sr., pastora de la Iglesia de la Comunidad Metropolitana Joy.

LGBTQ, SUD - LDS, comprensión, respeto y amor

 



Nuestro Padre Celestial ama a sus hijos por igual, Jesucristo no hizo acepción de personas, y aun cuando están muy claros los mandamientos y son eternos, las personas pueden elegir su forma de via en base a sus creencias o atracciones, por lo que hay que respetar, amar y comprender a cada hijo de Dios en su momento y en su circunstancia.


La Iglesia es firme en respetar los mandamientos, pero comprensiva con aquellos que no lo hacen en algún momento de su vida y enseña, a respetar y amar a todos y ayudarles en su camino hacia la eternidad.


En este artículo se enseñan hermosos principios sobre las personas que tienen atracción a su mismo sexo, espero que ellos encuentren paz y consuelo en estas palabras, y los demás, aprendamos a respetar y ayudar sin juzgar.




Comprender, amar e incluir: 6 perspectivas sobre la experiencia de los Santos de los Últimos Días LGBTQ

PROVO, Utah - Una forma de comprender, amar e incluir a los Santos de los Últimos Días LGBTQ es esforzarse por hacer del hogar y la congregación local un “lugar de gracia y espacio” para todos los hijos del Padre Celestial, dijo Rebecca Borden.

Borden, gerente de recursos LGBTQ y Life Help para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, citó las palabras del  élder Gerrit W. Gong  del Quórum de los Doce Apóstoles y otros líderes de la Iglesia mientras enseñaba a  los  asistentes a la Semana de la Educación de BYU el viernes. , 20 de agosto, sobre amar e incluir a quienes se identifican como LGBTQ.

“[El Salvador] nos ruega que hagamos de Su posada un lugar de gracia y espacio, donde todos puedan reunirse, con lugar para todos. Como discípulos de Jesucristo, todos somos iguales, sin grupos de segunda clase ”, dijo el élder Gong durante la  conferencia general de abril de 2021 . 

La presidenta general de la Sociedad de Socorro,  Jean B. Bingham,  ha enseñado que las palabras tienen poder tanto para edificar como para derribar. 

“Una de las formas más importantes en que podemos desarrollar y demostrar amor por nuestro prójimo es siendo generosos en nuestros pensamientos y palabras. … Elegir decir solo lo que es positivo acerca de los demás, y para ellos, elevar y fortalecer a quienes nos rodean y ayudar a los demás a seguir el camino del Salvador ”, dijo. 

Los Santos de los Últimos Días deben estar a la vanguardia al expresar amor, compasión y alcance a quienes experimentan atracción por personas del mismo sexo,   dijo el élder Quentin L. Cook, del Quórum de los Doce Apóstoles. "Necesitan ser parte del círculo familiar".

Borden, quien se identifica como gay y vivió la mayor parte de su vida adulta con una pareja del mismo sexo antes de casarse con su esposo, Bennett Borden, quien también es gay, ofreció seis perspectivas sobre la experiencia LGBTQ Santo de los Últimos Días. 

1. 'Concéntrate en tus pies'

El adversario trabaja duro para paralizar con miedo a los Santos de los Últimos Días LGBTQ, dijo Borden. En lugar de perderse en la "rueda de preguntas del hámster", concéntrese en el presente y "haga las pequeñas cosas". 

“Si puedes leer las Escrituras, decir tus oraciones y hacer las cosas que sabes que te mantendrán enfocado, Satanás tiene mucho menos poder sobre ti para paralizarte con todos los 'qué pasaría si' en tu vida. "

Durante su viaje de regreso a la Iglesia, Borden dijo que tuvo problemas para encontrar respuestas a todas sus preguntas. Luego se dio cuenta de que no necesitaba tener todas las respuestas al mismo tiempo para seguir adelante. “Sabía que el Padre Celestial me amaba y sabía que me dio mandamientos porque me amaba. ... Entonces, si no entiendo cómo se aplica [un mandamiento] a mí, eso significa que hay tarea que tengo que hacer ".

2. 'Hay un camino hacia el gozo y un lugar en el evangelio para todos los santos, incluidos aquellos que son LGBTQ'

Uno de los mayores desafíos para los Santos de los Últimos Días LGBTQ, dijo Borden, es que Satanás presenta una falsa dicotomía de que solo hay dos opciones: permanecer en la Iglesia y estar solo o dejar la Iglesia y encontrar una relación.

“Pero sabemos que hay un camino hacia el gozo para todos los hijos de Dios porque Él nos lo ha dicho”, dijo, refiriéndose a Mosíah 2:41 . Dios promete que todos los que guarden Sus mandamientos y se mantengan fieles hasta el fin serán recibidos en el cielo y "habitarán con [Él] en un estado de felicidad sin fin".

Borden animó a los miembros de la audiencia a conocer y utilizar los atributos y talentos de aquellos que se identifican como LGBTQ en sus congregaciones y familias. “Tienen dones del Padre Celestial que necesitamos en este reino. … Estos Santos de los Últimos Días necesitan oportunidades para servir y participar ”, dijo. 

Rebecca Borden, gerente de recursos LGBTQ y Life Help para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, imparte una clase titulada "Comprender, amar e incluir a los Santos de los Últimos Días LGBTQ" durante la Semana de la Educación de BYU en Provo, Utah, en agosto. 20 de 2021.

Rebecca Borden, administradora de recursos LGBTQ y Life Help para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, imparte una clase titulada "Comprender, amar e incluir a los Santos de los Últimos Días LGBTQ" durante la Semana de la Educación de BYU en Provo, Utah, el 1 de agosto. 20 de febrero de 2021. Crédito: Sydney Walker

3. 'La atracción sexual no anula el albedrío'

Las Escrituras enseñan que gracias a la expiación del Salvador, todos los hijos de Dios “han llegado a ser libres para siempre, conociendo el bien del mal; actuar por sí mismos y no ser objeto de la acción ”( 2 Nefi 2:26 ). 

Borden enfatizó el papel del albedrío en alinear la voluntad de uno con la de Dios y confiando en que al guardar Sus mandamientos, todo estará bien. 

“Él consagrará cada experiencia que hayas tenido para tu bien. … Hablarás un idioma especial nacido de las dificultades que te permitirá ministrar a los hermanos y hermanas que te rodean ”, testificó. 

4. 'Como yo te he amado'

El Salvador no dijo: "Ámense los unos a los otros porque yo los he amado". Él enseñó: “Amaos los unos a los otros como yo os he amado” ( Juan 13:34 ). La clave es "como".

¿Cómo amaba el Salvador? 

“Infaliblemente, cuando se cruzó con cualquier persona con la que habló o ministró, lo hizo con amor”, dijo Borden. “Lo hizo en apoyo. Lo hizo enseñando, levantando las manos caídas y consolando a los que necesitaban consuelo. … Eso es lo que hizo. Y así como Él hizo eso por nosotros, debemos hacérselo a los demás ".

5. 'No se puede tener influencia sin acceso'

“Ama al pecador e invítalo a cenar”, dijo Borden. “Todos deben estar en un lugar donde el Espíritu esté presente. Todos deben estar en un lugar donde puedan disfrutar de una buena comida caliente, donde puedan sentir el amor de sus hermanos y hermanas ".

Habló del constante amor y apoyo de su familia cuando vivía en una relación del mismo sexo y de cómo, en última instancia, fue el Espíritu que sintió cuando estaba con su familia lo que la conmovió para volver al evangelio de Jesucristo.

“Me tomó 20 años darme cuenta, pero finalmente me di cuenta de que era el don del Espíritu Santo, que era tener el Espíritu en mi hogar que yo no tenía. … Y estoy dispuesto a hacer lo que sea necesario para tener el Espíritu conmigo nuevamente en mi hogar porque eso es más importante para mí que cualquier otra cosa ”.

Como ella y su esposo aprendieron por experiencia personal: “Cuanto más incluyas a las personas LGBT en tu vida, en tu barrio, en tu estaca, en tu comunidad, en tus vidas, más amor, impacto, compasión y oportunidad para tendrán el Espíritu para ministrarles ”, dijo Borden.

6. 'Sea un compañero de viaje'

Las canciones de la Primaria enseñan: "Cuando ayudamos, somos felices" y "'Da', dijo el riachuelo". 

Como los corredores de una carrera que regresan para ayudar a otro corredor a cruzar la línea de meta, o un espectador en la línea lateral que salta para ayudar, "esa es la idea de ser un compañero de viaje", dijo. “Verás personas de vez en cuando que solo necesitan ayuda. No necesitan que les prediques ".

El Espíritu del Señor nunca lo desviará, testificó para terminar. “Busque la guía del Espíritu en todas las cosas, antes, durante y después de todo lo que haga”. 

Borden señaló a los miembros de la audiencia los recursos en la  sección Life Help  de Gospel Library y los  sitios de atracción hacia personas del  mismo sexo y  transexuales en ChurchofJesusChrist.org. Los recursos de asesoramiento  para la atracción por personas del mismo sexo y otros temas se pueden encontrar en la sección del Obispado de la Biblioteca del Evangelio en Manuales y llamamientos, Llamados de barrio y rama. 

Normas SUD - LDS, Familia, matrimonio y servicio.

RUSIA


En la Iglesia hay un clero laico, y no solo hombres, sino mujeres y jóvenes participan y sirven a todos sus semejantes, en llamamientos, en enseñanza, en preocupación, en pastoreo y en cualquier otra necesidad que, como seres humanos e hijos de Dios, tenemos todos, tanto dentro como fuera de la Iglesia.

Por ello, y por no tener un proceso de entrenamiento ni preparación especial, todos tenemos que aprender sirviendo, como se hace todo el la vida, si aprende a vivir, viviendo.

Para lo más importante y trascendente, tenemos las Escrituras y la revelación personal por medio del Espíritu Santo, pero para las cosas mas de normativa y conducta, la Iglesia publica un Manual para saber como realizar los asuntos cotidianos, tanto en el hogar como en la Iglesia.

Este manual, es normativa y se basa en las Escrituras y los principios del Evangelio, pero al ser menos trascendente, puede adaptarse a las necesidades y circunstancias de cada momento para tener una mejor conducta en todos los aspectos.

En estos últimos tiempos, se está rehaciendo el Manual que ya tiene muchos años sin actualizar y en este artículo, se nos presentan muchos consejos y normas sobre la familia, el sacerdocio y el servicio que son realmente hermosos y que deseo compartir con todos ustedes.

Espero lo disfruten.

Que Dios los bendiga.






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De Adán y Eva a las familias no tradicionales: Seis Conclusiones del nuevo Manual de la Iglesia.


por  | 27 de febrero de 2020

Te hace pensar




La semana pasada, la Iglesia hizo público su Manual general actualizado : Servir en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días  . Con los recientes cambios de política relacionados con los miembros LGBT y las directrices de los testigos de ordenanzas, el liderazgo de la Iglesia sintió la necesidad no solo de publicar un nuevo manual, sino de acelerar el proceso, según Church Newsroom .

 “Nuestro plan original era reescribir completamente el manual y luego traducirlo. Eso nos dio una fecha de entrega de probablemente 2022 ”, dijo el élder Anthony D. Perkins , quien se desempeña como director ejecutivo del Departamento de Correlación de la Iglesia, que supervisa la creación del manual. "Pero cuando salieron esos primeros capítulos, la Primera Presidencia y el [Quórum de los] Doce sintieron que las actualizaciones eran lo suficientemente importantes como para publicarse lo antes posible".

Lo que encontré tan poderoso en esta declaración fue que nuestros líderes sintieron que era lo suficientemente importante como para obtener estos capítulos ahora, no dentro de dos años. ¿Qué provocaría esta urgencia? Para mí, mientras estudiaba los nueve capítulos nuevos del manual de 38 capítulos , aprendí más sobre lo que el Señor está revelando como las políticas/normas que deberían gobernar Su iglesia. Pero más que las reglas, encontré verdades generales del Evangelio. Aquí hay seis de mis conclusiones personales:


Cuando se trata de familias, una talla no sirve para todos 

El Capítulo 2 se centra en " Apoyar a individuos y familias en el trabajo de salvación y exaltación ", y comparte que no todas las familias tienen el mismo aspecto. Claro, tienen algunas cosas en común, como, "Ninguna familia está libre de desafíos, dolor y tristeza" 1 y "Las bendiciones de una familia eterna se realizan cuando los miembros guardan los convenios [del templo] y se arrepienten cuando se quedan cortos".  pero el manual también reconoce algunas de las diferencias que las familias pueden enfrentar.
  • • Para los padres adoptivos: “Es un privilegio y una responsabilidad sagrados que un esposo y una esposa cuiden de los hijos que pueden tener o adoptar. Los padres adoptivos tienen las mismas bendiciones y responsabilidades que los padres biológicos ". 3
  • • Para padres divorciados: “Un esposo y una esposa amorosos juntos brindan el mejor ambiente para criar y criar hijos. Cuando los padres no están criando a sus hijos juntos, el Señor los bendecirá mientras buscan su ayuda y se esfuerzan por mantener sus convenios con él ". 
  • • Para familias de madre soltera: " Cuando no hay un esposo o padre en el hogar, la madre preside la familia". 5 También me encanta la definición de presidir: “Presidir en la familia es la responsabilidad de ayudar a los miembros de la familia a volver a vivir en la presencia de Dios. Esto se hace sirviendo y enseñando con gentileza, mansedumbre y amor puro, siguiendo el ejemplo de Jesucristo (véase Mateo 20: 26–28 ). Presidir en la familia incluye a los principales miembros de la familia en la oración regular, el estudio del evangelio y otros aspectos de la adoración. Los padres trabajan en unidad para cumplir con estas responsabilidades ". 6 6
  • • Para solteros: "En esta vida, muchas personas tienen oportunidades limitadas para amar las relaciones familiares". 7 También detalla el número de roles en una familia eterna. “Todos los roles familiares son sagrados e importantes. Estos roles pueden incluir madre y padre, hija e hijo, hermana y hermano, tía y tío, y abuela y abuelo. Cumplir estos roles en el amor ayuda a los hijos de Dios a progresar hacia la vida eterna ". 8
Leer estos comentarios me dice que a pesar de las diferencias en nuestras familias mortales, todos tenemos un lugar en la familia eterna de Dios. Como   dijo el presidente Boyd K. Packer: "Eres un hijo de Dios. Él es el padre de tu espíritu. Espiritualmente eres de noble nacimiento, la descendencia del Rey del Cielo. Fija esa verdad en tu mente y aférrate a ella. "


Los padres tienen un papel único con las bendiciones del sacerdocio

Además de agregar videos al capítulo 18 para explicar cómo realizar ciertas ordenanzas, 9 el capítulo también da un énfasis único al papel de los padres en las bendiciones del sacerdocio. En general, aquellos que participan en ordenanzas y bendiciones deben tener una recomendación para el templo. "Sin embargo, según lo guiado por el Espíritu y las instrucciones de este capítulo, los obispos y los presidentes de estaca pueden permitir que los padres y esposos que ocupan el cargo del sacerdocio necesario realicen o participen en algunas ordenanzas y bendiciones, incluso si no son totalmente dignos del templo". 10
Cuando se trata de bendiciones, las bendiciones del padre tienen una excepción especial: "Las bendiciones del padre pueden registrarse para uso personal". 11


Con esta aclaración, me imagino a las personas que pueden escuchar las bendiciones atesoradas en la voz de su padre, tanto en momentos de problemas como en momentos en que el velo separa a padre e hijo.
No es extraño tener bendiciones como esta registradas. Este precedente es establecido por los profetas del Libro de Mormón, incluyendo a Lehi dando una bendición a su posteridad antes de su fallecimiento ( 2 Nefi 4 ) y Alma dejando mandamientos con sus hijos Helamán, Shiblón y Coriantón ( Alma 36–42 ).


Hombres y mujeres tienen acceso a la autoridad del sacerdocio y al poder del sacerdocio

En alineación con las enseñanzas recientes de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles, uno de los cambios en el manual analiza cómo hombres  mujeres tienen acceso a la autoridad del sacerdocio. "Todos los miembros de la Iglesia que son apartados para servir tienen autoridad y responsabilidad divinas para actuar en sus llamamientos". 12 Da ejemplos de una mujer apartada como presidenta de la Sociedad de Socorro que tiene autoridad para dirigir la Sociedad de Socorro y un hombre o una mujer apartada como maestra de Primaria que tiene autoridad para enseñar una clase de Primaria.
Además de la autoridad del sacerdocio, el manual detalla el poder del sacerdocio y las formas en que ambos sexos pueden recibir sus bendiciones. 13


Poder del sacerdocio.

El poder del sacerdocio es el poder por el cual Dios bendice a sus hijos. El poder del sacerdocio de Dios fluye a todos los miembros de la Iglesia, mujeres y hombres, a medida que guardan los convenios que han hecho con él. Los miembros hacen estos convenios mientras reciben las ordenanzas del sacerdocio (véase Doctrina y Convenios 84: 19–20 ).
  • • Las bendiciones del poder del sacerdocio que los miembros pueden recibir incluyen:
    • • Orientación para sus vidas.
    • • Inspiración para saber cómo servir a los miembros de la familia y a otros.
    • • Fuerza para soportar y superar desafíos.
    • • Dones del Espíritu para magnificar sus habilidades.
    • • Revelación para saber cómo cumplir el trabajo que se les ordena, aparta o asigna.
    • • Ayuda y fortaleza para llegar a ser más como Jesucristo y el Padre Celestial.
Cuando leo estas bendiciones del poder del sacerdocio, reflexiono sobre las formas en que he recibido estas bendiciones en mi vida y las formas en que podría acceder más plenamente al poder del sacerdocio. Como dijo el presidente Nelson en la última conferencia , "Cada mujer y cada hombre que hace convenios con Dios y mantiene esos convenios, y que participa dignamente en las ordenanzas del sacerdocio, tiene acceso directo al poder de Dios".


Podemos mirar a Adán y Eva como un ejemplo.

El manual también comparte importantes enseñanzas sobre el principio del matrimonio: “Dios ha ordenado a los esposos y esposas que se unan (ver Génesis 2:24 ; Doctrina y Convenios 42:22 ). En este contexto, la palabra hendido significa ser completamente devoto y fiel a alguien. Las parejas casadas se unen amándose y sirviéndose mutuamente ”. 14
Esta definición de escisión es poderosa.
El manual también nos señala a nuestros primeros padres como una pareja para emular. “Adán y Eva dieron un ejemplo para los esposos y esposas. Trabajaron, oraron y adoraron juntos (véase Moisés 5: 1, 4 ). Enseñaron a sus hijos el evangelio y lloraron juntos por sus pruebas (véase Moisés 5:12, 27 ). Estaban unidos entre sí y con Dios ". 15


El ejemplo dado por nuestros primeros padres no fue necesariamente que siempre fueron felices, sino que eventualmente trabajando, rezando, adorando, enseñando y llorando, creo que encontraron su "feliz para siempre". ¿Y la forma en que lo encontraron? Al estar "unidos entre nosotros y con Dios".


El hogar debe ser el centro.

Cuando el presidente Nelson anunció el cambio en nuestro calendario de reuniones, dijo que fortalecería a las personas y las familias a través de un "plan centrado en el hogar y apoyado por la Iglesia". El manual hace eco de este sentimiento. “Gran parte del trabajo de salvación y exaltación se realiza a través de la familia. Para todos los miembros de la Iglesia, este trabajo se centra en el hogar ". 16

Pero, ¿cómo encaja en cada hogar individual? Tampoco hay un plan único para todos. Lo que solía conocerse como "noche de hogar" ahora se conoce como "noche de hogar". El día de la semana ". Es flexible según las circunstancias de los miembros. Puede llevarse a cabo el sábado u otros días y horas ". Sin embargo, todavía se pide que los lunes por la noche permanezcan libres de reuniones y actividades de la Iglesia. 17

Y aunque el servicio en el reino del Señor es esencial, también hay una necesidad de equilibrio. El manual señala: “La cantidad de tiempo dedicado al servicio de la Iglesia no debe restar valor a la capacidad de los miembros para cumplir con sus responsabilidades en el hogar, en el trabajo y en otros lugares. Los líderes y miembros no deben sentirse abrumados con demasiadas responsabilidades de la Iglesia. Tampoco se les debe pedir que hagan sacrificios excesivos para apoyar los programas o actividades de la Iglesia ". 18 


El servicio transforma al donante y al receptor

También disfruté mucho los principios de liderazgo que se encuentran en el capítulo 4, " Liderazgo en la Iglesia de Jesucristo ". Algunas de las enseñanzas incluyen:

  • • Cada llamado en la Iglesia fortalece el discipulado. “Ser un discípulo fiel para ayudar a otros a convertirse en discípulos fieles es el propósito detrás de cada llamamiento en la Iglesia. Cada llamado incluye oportunidades para liderar, servir y fortalecer a otros ". 19
  • • La delegación aumenta la productividad. “Delegar hará que su servicio sea más efectivo. Si intentas hacer demasiado, 'seguramente te desgastarás' ( Éxodo 18:18 ). Busque la guía del Espíritu sobre qué delegar para poder concentrarse en sus prioridades más altas ". 20
  • • Las personas deben tener la oportunidad de servir, independientemente de sus habilidades. “Al considerar en oración quién podría servir en los llamamientos o tareas de la Iglesia, recuerde que el Señor calificará a los que llama. Lo más importante es que están dispuestos a servir, buscarán humildemente la ayuda del Señor y se esforzarán por ser dignos ”. 21
  • • El éxito se mide por el compromiso personal. “Tu éxito como líder se mide principalmente por tu compromiso de ayudar a los hijos de Dios a convertirse en fieles discípulos de Jesucristo. Debido a que todas las personas tienen agencia, algunas pueden optar por apartarse del camino del pacto. A veces esto puede desanimarlo, pero a medida que se dirige al Señor, Él lo levantará y lo consolará (véase Alma 26:27 ). Puedes saber que el Señor está complacido con tus esfuerzos al sentir que el Espíritu obra a través de ti ”. 22
A lo largo del capítulo, se alienta a los líderes a liderar como lo haría el Salvador. En " Jesús: el líder perfecto " del presidente Spencer W. Kimball , leemos: "Jesús confía en sus seguidores lo suficiente como para compartir su trabajo con ellos para que puedan crecer". Qué confianza sagrada para una obra sagrada.  


Hay más para aprender.

Estas son solo algunas de mis conclusiones de leer el manual. Algunos otros incluyen:
  • • El Capítulo 1 describe claramente cuatro aspectos de la obra de Dios: vivir el evangelio de Jesucristo, cuidar a los necesitados, invitar a todos a recibir el evangelio y unir a las familias por la eternidad. 23 
  • • El paso del sacramento se define de manera hermosa, pero simplista, en el capítulo 18. 24 
  • • El Capítulo 32 trae un enfoque y una voz más ministeriales con la disciplina de la Iglesia. 25 
  • • La parte de mí que ama los números y las estadísticas me fascinó saber que se necesitan al menos 300 miembros para crear un barrio, y 1 de cada 20 miembros es “un titular activo del Sacerdocio de Melquisedec que paga el diezmo y es capaz de servir en el liderazgo posiciones ". 26 
Y hay más por venir. De los capítulos, 31 de los 38 capítulos aún serán reelaborados. La hermana Reyna I. Aburto, segunda consejera de la presidencia general de la Sociedad de Socorro que ayudó a crear el nuevo manual, explicó su uso.
"Es muy importante que los miembros entiendan, tanto hombres como mujeres, que Dios nos está dando su poder para que podamos ir y hacer las cosas que nos ha pedido que hagamos", dijo la hermana Aburto . "Y también ha delegado autoridad sobre nosotros para que podamos recibir revelación y tener su ayuda y su guía en cada paso del camino".
Me emociona saber que el Señor está a nuestro lado "en cada paso del camino".
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Notas
  1. Sección 2.1
  2. Sección 2.1.1
  3. Sección 2.1.3
  4. Sección 2.1.3
  5. Sección 2.1.3
  6. Sección 2.1.3
  7. Sección 2.1
  8. Sección 2.1
  9. Ver Sección 18.12.2 y Sección 18.13.2
  10. Sección 18.3
  11. Sección 18.14.1
  12. Sección 3.4.3.1
  13. Sección 3.5
  14. Sección 2.1.2
  15. Sección 2.1.2
  16. Sección 2.0
  17. Sección 2.2.4
  18. Sección 2.3
  19. Sección 4.1
  20. Sección 4.2.6
  21. Sección 4.2.7
  22. Seccion 4.3
  23. Sección 1.2
  24. Sección 18.9
  25. Capítulo 32
  26. Sección 36.2
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Lindsey Williams
Lindsey Williams se unió al equipo de LDS Living  con pasión por encontrar las historias más importantes. Las paradas anteriores en su carrera incluyen BYU-Pathway Worldwide, el Departamento de Proyectos Especiales de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y la revista Utah Valley . Cuando no está buscando historias para escribir, la nativa de Colorado Springs probablemente esté en una ruta de senderismo o en su piano. 
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