Libro de Mormón y muerte de Labán.

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Ucrania.

Al comenzar el Libro de Mormón todos nos quedamos sorprendidos con la historia sobre la recuperación de las Planchas de Bronce y la muerte de Labán, resulta sorprendente para toda alma bondadosa aceptar la muerte de un ser humano, por malvado que pueda ser, y resulta chocante que este hecho se relate al principio del Libro de Mormón.

Además de las personas de buen corazón, muchos críticos se ceban en este relato para desacreditar el libro y juzgar a sus protagonistas, cuando se olvidan de otros muchos hechos similares o peores relatados en el Antiguo y Nuevo Testamento.

Pero no voy a entrar en polémicas, porque el propio relato de Nefi, si se lee con cuidado, se explica a sí mismo y porque, para el que no lo haya bien percibido, el artículo que ahora les acompaño lo explica de forma magistral.

Espero que lo disfruten.

El poder de la liberación: por qué Nefi mató a Labán

Por Clyde J. Williams

Departamento de correlación

Lo que parece ser la ruptura de un mandamiento es en realidad un ejemplo de la gran misericordia de Dios.

Detalle de I Did Obey the Voice of the Spirit, de Walter Rane

Para algunas personas, especialmente aquellas nuevas en el Libro de Mormón, la historia más desafiante o inquietante es el asesinato de Labán por Nefi (véase 1 Nefi 3–4 ). ¿No podría Nefi haber tomado la ropa de Labán, haber recuperado las planchas y luego haberse ido con Zoram?

Nefi eligió incluir la historia

En las muchas veces que he estudiado y enseñado este relato, he reflexionado sobre por qué Nefi lo incluyó. Seguramente entendió lo difícil que sería para otros entender. ¿No podría haberse saltado los difíciles detalles sobre matar a Labán y solo decir que por el poder de Dios él y sus hermanos finalmente pudieron obtener las planchas de él?

El punto es que no lo hizo. Nefi se sintió impresionado por el Espíritu al escribir este relato detallado de cómo obtuvo las planchas de bronce (ver 1 Nefi 19: 6 ; 2 Nefi 5: 30–32 ).

Es importante tener en cuenta que cuando Nefi comenzó este registro, escribió en retrospectiva. Había tenido más de 30 años para reflexionar sobre el encuentro con Labán, y su importancia se hizo cada vez más importante para él. Él vio claramente lo que el Señor había hecho por su familia y por qué. (Ver 2 Nefi 5:28 .)

En 1 Nefi 1 , con una perspectiva perfecta de hacia dónde llevaba a sus lectores, Nefi explicó un tema principal de lo que estaba a punto de escribir: “Pero he aquí, yo, Nefi, te mostraré que las tiernas misericordias del Señor son sobre todos aquellos a quienes ha elegido, debido a su fe, para hacerlos poderosos hasta el poder de la liberación ”( versículo 20 ; cursiva agregada).

En última instancia, la liberación particular en la que me estoy centrando no era simplemente de las planchas o de la vida de Nefi. Tampoco fue la liberación de la nación nefita sola. En cambio, el resultado fue algo mucho mayor: estaba destinado a ayudar en la liberación de toda la humanidad.

El contexto es crucial

Para poner esta historia en contexto, necesitamos revisar los eventos que condujeron a ella.

El Señor le había ordenado a Lehi que enviara a sus hijos de regreso a Jerusalén para obtener las planchas de bronce (véase 1 Nefi 3: 2–4 ). No sería fácil. La liberación de estas planchas sería una verdadera prueba de su fe.

Cuando Nefi y sus hermanos llegaron a las afueras de Jerusalén, echaron suertes para determinar quién se acercaría a Labán primero. ¹ 
La suerte recayó en Lamán, quien fue a la casa de Labán y pidió las planchas. Pero Labán llamó a Lamán ladrón y amenazó con matarlo. Lamán huyó y les dijo a sus hermanos lo que había hecho Labán. A pesar del revés, Nefi los persuadió para continuar su misión. (Véase 1 Nefi 3: 10–21 .)

Para su segundo intento, decidieron recuperar las riquezas de su padre para regatear por las planchas. Cuando llegaron a la casa de Labán, él nuevamente mostró su naturaleza corrupta robando sus preciosas cosas e intentando matarlos. Los hermanos huyeron y se escondieron. (Véase 1 Nefi 3: 22–27 .)

Enojados y llenos de incredulidad, Lamán y Lemuel, a pesar de la reprimenda de un ángel (véase 1 Nefi 3: 29–31 ), se negaron a intentar nuevamente obtener las planchas. Entonces Nefi fue solo, siendo "guiado por el Espíritu, sin saber de antemano las cosas que [él] debía hacer" ( 1 Nefi 4: 6 ). Esa noche, solo en las calles de Jerusalén, Nefi encontró a Labán en el suelo en un estado de embriaguez.

Mientras Nefi miraba a este hombre que había buscado sus vidas, el Espíritu lo obligó a matar a Labán.

La idea era aborrecible para Nefi, y él se resistió. El Espíritu lo incitó dos veces más, recordándole: "El Señor mata a los impíos para que presente sus propósitos justos" ( 1 Nefi 4:13 ; véase también 1 Nefi 4: 7–12 ; Deuteronomio 7: 2 ). Si bien la renuencia de Nefi reflejaba su respeto por la vida, esta experiencia finalmente demostró su profunda reverencia por obedecer la voluntad del Señor.

Una vida perdida versus muchas

Nefi reconoció que el registro ayudaría a preservar el lenguaje de su pueblo y que su posteridad necesitaría conocer los mandamientos para guardarlos (véase 1 Nefi 3:19 ; 4: 15–16 ). Sin las planchas de bronce, no tendrían las palabras de los profetas. Nefi también sabía por el Espíritu que el Señor había entregado a Labán en sus manos y que era "mejor que un hombre pereciera que que una nación se redujera y pereciera en incredulidad" ( 1 Nefi 4:13 ).

El Señor estaba dirigiendo a Nefi de una manera que resultaría en la menor pérdida de vidas. El Señor le había dado a Labán dos oportunidades para separarse de las planchas. Si bien no sabemos por el registro, es probable que el Señor le hubiera dado indicaciones o advertencias a Labán, ² que las ignoró. 

El Señor también sabía que estos registros sagrados pronto serían destruidos en la próxima invasión de los babilonios si no fueran eliminados (en una vena relacionada, ver 2 Nefi 26:17 ; Enós 1:14 ; Mormón 6: 6 ).

Dejar a Labán vivo probablemente habría provocado más muertes y sufrimiento. Es posible que él u otros hayan seguido a Nefi y sus hermanos al desierto y matado a toda su familia. (Ver 1 Nefi 4:36 .) ³

Más milagros

Nefi obedeció al Señor. Después de matar a Labán, se vistió con la ropa y la armadura de Labán y fue hacia el tesoro, donde se encontró con Zoram, el sirviente de Labán. Debido al poder de Dios sobre Nefi, parece que Zoram no tenía sospechas. Para él, Nefi semejaba y se parecía a Labán, otra parte de la liberación milagrosa. Zoram recuperó las planchas de bronce y siguió a Nefi fuera de la ciudad. (Véase 1 Nefi 4: 19–26 .)

Los hermanos de Nefi lo vieron desde la distancia y comenzaron a huir, confundiéndolo con Labán. Nefi los llamó con su propia voz, y se detuvieron. Zoram, sin embargo, temía por su vida. Nefi hizo un juramento solemne de que si Zoram los acompañaba, le perdonarían la vida y él sería un hombre libre. Zoram, que se convirtió en un segundo testigo crítico de esta poderosa liberación, tomó valor de las palabras de Nefi y juró que se quedaría con ellos. (Véase 1 Nefi 4: 28–35 .)

Su alegría fue completa, por Walter Rane, cortesía del Museo de Historia de la Iglesia

Sería difícil para cualquiera de los hermanos pensar que cualquier cosa, excepto el poder de Dios, había entregado las planchas en sus manos. Pero no podrían haber sabido por qué este registro era tan crítico que requería la vida del malvado Labán.

Cómo las visiones ampliaron la perspectiva de Nefi

Algún tiempo después, siguiendo la importante visión de Lehi del árbol de la vida, a Nefi se le mostró una visión similar del ministerio del Salvador entre los judíos, la historia de su pueblo y una visión de las naciones y reinos de los gentiles en los últimos días (ver 1 Nefi 11–14 ). En cada caso, vio que el resultado para todas estas personas dependía de su aceptación de Jesucristo. Debe haber quedado claro para Nefi que sin la palabra de Dios en las planchas de bronce, su posteridad no habría estado preparada para encontrarse con Cristo (véase Mosíah 1: 3–4 ).

Considere el ejemplo de los mulekitas, un grupo que dejó Jerusalén después de Lehi. No tenían registro sagrado. Cuando los nefitas los encontraron años después, su lenguaje se había corrompido y negaban a su Creador. (Véase Omni 1: 15–17 .) Eso es lo que probablemente le habría pasado a la familia de Lehi si no hubieran recuperado las planchas de bronce.

Otra verdad que subrayó la importancia futura de las planchas de bronce para Nefi fue su visión de verdades claras y preciosas tomadas del registro de los judíos (véase 1 Nefi 13: 23–29 ). Esta pérdida haría que muchos en los últimos días tropezaran espiritualmente, y Satanás ganaría un gran poder sobre ellos (ver 1 Nefi 13:29, 34 ).

La solución definitiva a este dilema fue el Libro de Mormón. Contiene muchas de las verdades claras y preciosas que estaban en las planchas de bronce y que alguna vez estuvieron en el registro original de los judíos, la Biblia. ⁴ 

Las planchas de bronce se convirtieron en una fuente de inspiración para generaciones de profetas nefitas. Sin ellos, "habrían disminuido en la incredulidad, y ... deberían haberse [convertido] en como ... los lamanitas" (Mosíah 1: 5). No habría habido un registro nefita justo para presentar en los últimos días para ayudar al mundo a comprender la verdadera doctrina de Cristo. No habría habido el Libro de Mormón tal como lo conocemos.

Liberación para todos

Con esta perspectiva precisa de revelación, Nefi llegó a comprender por qué se le exigió obtener las planchas de la manera que lo hizo. Cuando Dios entregó a Labán y las planchas de bronce a Nefi, finalmente estaba entregando verdades preciosas del Evangelio a todos los que eventualmente leen el Libro de Mormón. Estas verdades se centran en el Salvador y Libertador, Jesucristo. Es Cristo quien ofrece la liberación más profunda a todas las personas, liberación del pecado y la muerte, a través de su sacrificio expiatorio y su vida eterna en el mundo venidero.

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