Política, política, siempre la política, esa gran discusión entre política y fe, pero es que la política es la ciencia que nos ayuda a convivir como seres humanos a pesar de nuestras diferencias de fe y creencias, la política debe articular los principios de convivencia y respeto a pesar de las diferencias de ideologia, género, raza o condicion social.
Cierto es que la política ha intervenido en la religión para sus propios fines y ha utilizado la fe de las personas para provecho de personas con pocas cualidades morales, de hecho, en la Gran Apostasía, vemos la influencia del Imperio Romano en controlar y manipular a los diferentes grupos cristianos que se desarrollaron en su seno, pero de ahí debemos aprender a separar lo uno de lo otro, para no agraviar a ninguno.
Por ello, es importante la neutralidad como Institución y la participación como personas, que es lo que nos enseña la Iglesia de Jesucristo restaurada en estos últimos días y que en este artículo que les acompaño, queda muy bien explicado.
Espero lo disfruten, que Dios los bendiga.
Antes de casi todas las grandes elecciones en los Estados Unidos, la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días emite una carta reafirmando su neutralidad política como institución.
En cada carta, la Primera Presidencia aclara que la Iglesia no toma partido ni toma posiciones a favor o en contra de los partidos políticos y candidatos y alienta a los miembros individuales de la Iglesia a participar y participar en el proceso político.
“La misión de la Iglesia es predicar el evangelio de Jesucristo, no elegir políticos”, afirma en el sitio web de la Sala de Prensa de la Iglesia sobre por qué mantiene una postura de neutralidad política. Y aunque la Iglesia es neutral con respecto a los partidos y candidatos, en ocasiones a lo largo de los años ha alentado a los miembros a tomar una posición sobre ciertos “temas que cree que tienen consecuencias comunitarias o morales significativas que afectan directamente los intereses de la Iglesia. "
En 2016, por ejemplo, la Primera Presidencia publicó una carta en la que instaba a los Santos de los Últimos Días a oponerse a la legalización de la marihuana recreativa donde se estaba considerando en las boletas electorales en Arizona, California y Nevada. De manera similar, ese mismo año, en una carta a los Santos de los Últimos Días en Colorado , la Primera Presidencia instó a los miembros de la Iglesia a oponerse a una propuesta de votación que legalizaría el suicidio asistido por un médico en el estado.
La carta aclaró que "la Iglesia mantiene una firme creencia en la santidad de la vida humana y se opone deliberadamente a quitarle la vida a una persona incluso cuando la persona pueda estar sufriendo de una condición o enfermedad incurable" y que, aunque se permite el suicidio asistido por un médico En algunos países y algunos estados de los EE. UU., "La experiencia sugiere que tal legalización puede poner en peligro a los vulnerables, erosionar la confianza en la profesión médica y abaratar la vida y la dignidad humanas".
En tales casos, la Iglesia cita el ejercicio de su "derecho constitucional de expresión sobre cuestiones políticas y sociales" cuando se refieren a cuestiones morales. Cuando la Iglesia toma una posición sobre cuestiones morales particulares, la Iglesia publica información sobre su postura y razonamiento en su sitio web.
Incluso cuando la Iglesia toma una postura sobre ciertos temas sociales y morales, el liderazgo de la Iglesia alienta a los miembros a “estudiar los temas y los candidatos con cuidado y con oración y luego votar por aquellos que creen que actuarán con integridad y casi llevarán a cabo sus ideas gobierno."
Participar en medidas de apoyo y candidatos que fortalezcan la sociedad moral, económica y culturalmente es parte de ser ciudadanos responsables, afirmó la Primera Presidencia en una carta de 1999 .
Tanto entonces como ahora , el liderazgo de la Iglesia insta a los miembros a “participar activamente en causas dignas para mejorar sus comunidades y convertirlas en lugares más saludables en los que vivir y criar familias” y “esforzarse por vivir el Evangelio en su propia vida demostrando un amor cristiano y civismo en el discurso político ".
Durante la Conferencia General Semestral 190 de octubre de este año, el presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia, reiteró que en tiempos de ira y odio en la política, es más importante que nunca que los seguidores de Cristo sigan sus enseñanzas para “ Ama a tus enemigos."
Si bien siempre habrá diferencias sobre los candidatos y las políticas propuestas, el presidente Oaks declaró que, "Como seguidores de Cristo, debemos renunciar a la ira y el odio con los que se debaten o denuncian las opciones políticas en muchos entornos".
Continuó: “Es posible obedecer y buscar mejorar las leyes de nuestra nación y también amar a nuestros adversarios y enemigos. Si bien no es fácil, es posible con la ayuda de nuestro Señor Jesucristo. Él dio este mandamiento al amor y promete Su ayuda mientras buscamos obedecerlo ”.
Como la Primera Presidencia ha declarado regularmente en sus cartas sobre neutralidad política, los principios que son compatibles con el Evangelio se pueden encontrar entre varios partidos políticos, candidatos y propuestas, y depende de los miembros, como individuos, determinar qué entidades encarnan mejor a esos principios.
"Los ciudadanos de los Estados Unidos tienen el privilegio y el deber de elegir a los funcionarios e influir en la política pública", escribió la Primera Presidencia en la carta de este año, que se publicó el 6 de octubre . “La participación en el proceso político afecta a sus comunidades y nación hoy y en el futuro. Instamos a los Santos de los Últimos Días a que sean ciudadanos activos registrándose, ejerciendo su derecho al voto y participando en asuntos cívicos ".
El ejercicio de los derechos políticos y la participación activa en los procesos políticos y legales como ciudadanos de la propia nación han sido facetas importantes de la contribución a la sociedad desde los primeros días de la Iglesia.
El profeta José Smith, el primer presidente y profeta de la Iglesia restaurada, incluso se postuló para presidente de los EE. UU. En 1844. Y aunque postularse para un cargo político mientras se desempeñaba como líder en la Iglesia, desde entonces se ha desanimado para ayudar a mantener una separación Entre la Iglesia y la política de un individuo, la participación activa de muchos líderes de la Iglesia a lo largo de los años en los sistemas políticos y legales de los Estados Unidos demuestra el valor que la Iglesia otorga a sus miembros para que participen cívicamente.
Como dijo el élder Jeffrey R. Holland en una carta a un estudiante que se acercó a él, durante el tiempo que se desempeñó como presidente de BYU, preguntando por qué la Iglesia no era más abierta sobre los problemas sociales y políticos, “Hemos tenemos que dar un paso adelante como individuos. No podemos pensar que deba ser otra persona. Depende de nosotros."
A pesar de su propia neutralidad política, la Iglesia ha mantenido continuamente la necesidad de que sus miembros no solo participen en el proceso político, sino que también se comprometan en el servicio público.
Como dijo el élder Patrick Kearon , Autoridad General Setenta, en un Devocional mundial para jóvenes adultos en mayo de 2018 , los miembros pueden "ser una voz de equilibrio y razón, defendiendo la justicia en todos los rincones de la sociedad" al unirse a los políticos "que están encontrando una causa común para traer curación a vidas atribuladas en su propia jurisdicción y más allá ".
Con otras elecciones a solo unos días, los Santos de los Últimos Días en los EE. UU. Son nuevamente animados a participar en los sistemas políticos de este país aprendiendo sobre los candidatos y los temas que emiten su voto de acuerdo con su propia conciencia y los principios enseñados por Cristo.
Gracias por este artículo. Es importante que recordemos y hacer recordar a todos la neutralidad política de la Iglesia.b
ResponderEliminarGracias a ti por tu hermoso comentario
EliminarEn cada carta, la Primera Presidencia aclara que la Iglesia NO toma PARTIDO NI toma POSICIÓN a favor o en contra de los partidos políticos y candidatos y ALIENTA a los MIEMBROS individuales de la Iglesia a participar y PARTICIPAR en el PROCESO POLÍTICO.
ResponderEliminarLa iglesia aboga. Por votar y elegir politicos que lleven el pais , y que apoyemos las leyes, nunca nos dira que elegir.. Pero socialmente un gobierno hoy por hoy es "orden" o deberia serlo, y debemos formar parte de ello, incluso estar en csrgos politicos es aceptable, para apoyar, nuestra cuidad y pais!! Me encanta!! La leere mss tranquila!! ����❤️
ResponderEliminarY aunque la Iglesia es neutral con respecto a los partidos y candidatos, en ocasiones a lo largo de los años ha ALENTADO a los MIEMBROS a TOMAR una POSICIÓN sobre ciertos “temas que cree que tienen consecuencias comunitarias o morales significativas que afectan directamente los intereses de la Iglesia. "
ResponderEliminarCon otras elecciones a solo unos días, los Santos de los Últimos Días en los EE. UU. Son nuevamente ANIMADOS a PARTICIPAR EN LOS SISTEMAS POLÍTICOS de este país aprendiendo sobre los candidatos y los temas que emiten su voto de acuerdo con su propia conciencia y los principios enseñados por Cristo.
ResponderEliminarEXACTAMENTE
Eliminar¿Y eso es neutralidad?
EliminarNeutralidad:
ResponderEliminarQue no se inclina en favor de ninguna de las partes opuestas o enfrentadas en una lucha o competición.La neutralidad, del latín neuter, consiste en no tomar partido y renunciar a toda injerencia en un conflicto o diferencia de opiniones.
¿Qué es una Iglesia?.
ResponderEliminarConjunto de personas que profesan la religión cristiana.
Similar o sinónimo de Iglesia:
ResponderEliminarCongregación, Comunidad.
NO CONFUNDAS, LA IGLESIA COMO INSTITUCION ES NEUTRAL, LOS MIEMBROS QUE LA COMPONEN, COMO INDIVIDUOS PUEDEN Y DEBEN PARTICIPAR SEGUN SU CONCIENCIA
ResponderEliminar"ALIENTA a los MIEMBROS individuales de la Iglesia a participar y PARTICIPAR en el PROCESO POLÍTICO".
EliminarEn ocasiones a lo largo de los años ha ALENTADO a los MIEMBROS a TOMAR una POSICIÓN.
Si alienta a los miembros a participar en política...¿No esta rompiendo su NEUTRALIDAD?. En la política cuando participas, o te pones de un lado o de otro. La neutralidad nos aleja de esta posiciones. Que participais en política para aplicar los principios de evangelio...¿Qué evangelio es?. No hayamos en ninguna parte de Biblia en que Jesús alentara a sus discípulos a participar en politica.En los días de Jesús, la religión estaba muy mezclada con la política. El libro La vida cotidiana en Palestina en tiempo de Jesús explica que “las sectas religiosas en que se dividían los judíos correspondían”, más o menos, “a lo que llamamos partidos políticos”. Por eso, Jesús les dio a sus discípulos esta advertencia: “Mantengan los ojos abiertos, cuídense de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes” (Mar. 8:15). Al mencionar a Herodes, probablemente se refería a los partidarios de este. El otro grupo, los fariseos, estaba a favor de que los judíos se independizaran. Según el Evangelio de Mateo, Jesús también mencionó en esta conversación a los saduceos. Estos preferían continuar bajo el gobierno romano, pues muchos de ellos disfrutaban de poder político. Jesús les advirtió con firmeza a sus discípulos que no se contaminaran con “la levadura” de estos tres grupos, es decir, sus enseñanzas (Mat. 16:6, 12). Es digno de destacar que esta conversación tuvo lugar poco después de que los galileos quisieron hacer rey a Jesús. Lea Juan 6:15. Saludos.
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EliminarRomanos 13 lo enseña claramente
EliminarExactamente tiene que seguir el ejemplpnde Cristo al educar su conciencia.(1 de Pedro 2:21; Juan 6:15). Tenemos que seguir su ejemplo. Él rechazó meterse en política cuando lo quisieron jacer Rey.
EliminarSi creo que es de conciencia pero
ResponderEliminarTenemos un reino mas especial y es
El reino de DIOS con su gran rey
De reyes y señor de señores..cada
Uno debe deccidir mirando al agente
Principal Jesucristo
Por supuesto, pero no son cotrapuestos, de hecho Cristo enseño en dar al Cesar lo que es del Cesar... no a negarlo... y A Dios lo que es de Dios, las dos caras de la misma moneda
EliminarPor supuesto a hay que pagar a César las cosas de César y estar sujeto a las autoridades. Pero...¿Donde se enseña en Romanos 13:1-7, en Mateo 22:21, que hay que participar en política?.
EliminarY donde lo prohibe ?????? en ningun lado, el contexto especifica que hay que honrar y respetar... que mejor manera de honrar que participar ????????????????????????????????? y si no seras gobernado por inicuos... es eso mejor?
EliminarEn Romanos 13 y Mateo 22:21. Ni anima a participar en politica ni lo prohibe, por que no habla nada eso. Ninguno de los dos habla de prohibir o participar en politica.
EliminarRomanos 13:7, Mateo 22:17. El contexto.
ResponderEliminarHechos 5:28,29.
ResponderEliminarEste versiculo no tiene nada que ver con politica, era un conflicto interno de Israel y su libertad religiosa, no se puede extrapolar.... es como si un cura hoy en España me prohibe predicar, por supuesto no lo obedeceré... porque no tienen la autoridad
EliminarPor supuesto que tenia que ver con judios. Pero eran autoridades politicas judias las que le prohibieron, dejar de hablar de Cristo. Las respuesta de los apostoles fueron clara.
EliminarAdemás. Piense en esto. Va dirigido no solo usted sino a todos los que lee si blog. Usted afirma:"es como si un cura hoy en España me prohibe predicar, por supuesto no lo obedeceré... porque no tienen la autoridad". Eso es cierto, en cierto modo. Por ejemplo, el Vaticano es una ciudad estado. Imagínese que usted viviera hay...¿Usted estaría dispuesto a sujetarse a sus leyes y obedecerlas ya que es una autoridad?. Eso es lo que paso con las autoridades judías cuando le ordenaron de dejar de predicar a los apóstoles. Tenía que dejar de obedecer a hombre porque hay una autoridad mucho mayor por encima que la autoridad del hombre que es Dios, cuando entra en conflicto la autoridad del hombre con Dios. Saludos
EliminarPor sino lo sabe...¿Cuánta libertad otorgaba Roma a las autoridades judías durante el siglo primero?
ResponderEliminarEN AQUELLA época, los romanos administraban Judea por medio de un gobernador con tropas a su cargo. La principal responsabilidad de ese gobernador era recaudar los impuestos para Roma y mantener la paz y el orden. Los romanos se encargaban de eliminar cualquier actividad ilegal y llevar ante la justicia a quienes causaban problemas. Por lo demás, solían dejar que las autoridades locales atendieran los asuntos ordinarios de la provincia.
El Sanedrín servía de tribunal supremo judío y de consejo administrativo que supervisaba los asuntos de la ley judía. También había tribunales inferiores repartidos por toda Judea que juzgaban la mayoría de los casos civiles y criminales sin la intervención de Roma. Sin embargo, los tribunales judíos no podían decidir sobre la ejecución de un delincuente. En esas ocasiones, Roma solía tener la última palabra. Un caso excepcional muy conocido fue el de Esteban, que fue juzgado por el Sanedrín y luego apedreado (Hech. 6:8-15; 7:54-60).
Como vemos, el Sanedrín tenía mucha autoridad. No obstante, según señala el historiador Emil Schürer, su “más seria restricción [...] consistía en que en determinados momentos podrían tomar la iniciativa las autoridades romanas y actuar independientemente, como de hecho hicieron cuando sospechaban la existencia de algún delito político”. Un ejemplo de esto fue lo que hizo el comandante militar Claudio Lisias cuando arrestó al apóstol Pablo, quien era ciudadano romano (Hech. 23:26-30).