El año pasado se realizó una conferencia en el Museo de Historia de la Iglesia sobre algunas historias de los primeros pioneros de color negro de la Iglesia, que resulta emocionante e inspirador.
Ya que la Iglesia se originó en el noroeste de Estados Unidos, muy pocos de los conversos eran de color, puesto que la inmensa de la mayoría de la población de la zona era de origen blanco europeo. Además, los primeros conversos llegados directamente de Europa, procedían principalmente de Reino Unido y de los países del norte de Europa, donde, también, la población es de raza blanca.
Por todo ello, fueron muy pocos los conversos de color negro que se unieron a la Iglesia, pero la fe y el valor que demostraron, como buenos pioneros, fue inmenso e inspirador.
Luego, teniendo en cuenta la restricción del Sacerdocio, que durante un tiempo soportaron con fe y esperanza, hace que estas historias cobren un valor adicional para elevarnos e inspirarnos.
Espero que lo disfruten.
Héroes negros en miembros de la Historia de la Iglesia: Lo último en la Cátedra del Museo de Historia.
Por contribuido R. Scott Lloyd, Noticias Iglesia escritor del personal
Margaret Blair Young, izquierda, y Darius Gray compartir un momento de luz durante su conferencia titulada "Héroes negros en miembro de la Iglesia" Historia de las tardes en el Museo Cátedra en el Museo de Historia de la Iglesia el 18 de febrero de 2016. Foto por Lloyd R. Scott.
PUNTOS DESTACADOS DEL ARTÍCULO
- Elijah Abel, Jane Manning James y Green Flake eran personas influyentes en la historia de la Iglesia.
- Muchos héroes negros en miembro de la Iglesia la historia fueron fieles y firmes, aun en medio de duras pruebas.
"Dios trabaja de hecho de manera misteriosa, y cuando menos te lo esperas." -Darius Gray, investigador
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Margaret Blair Young y Darius Gray se reunieron en julio de 1998 y poco después formaron una asociación investigación y la crónica de la vida de los heroicos Santos de los Últimos Días afroamericanos en la historia de la Iglesia. En el proceso, han sido bendecidos con milagros-lo que hemos dado en llamar "maná", en la forma de documentos y fragmentos de información que les han ayudado a contar las historias de estos hombres y mujeres.
La hermana y el hermano Young Gray compartieron las historias de tres personas en una presentación que dieron 18 de febrero de la primera entrega de las tardes, en el recientemente renovado Museo, en una serie de conferencias. El ciclo de conferencias está patrocinado por el Departamento de Historia de la Iglesia en el Museo de Historia recientemente renovado por la Iglesia en Salt Lake City. Esta primera conferencia fue en cumplimiento de febrero representan Mes de la Historia Negro.
La hermana y el hermano Young Gray se centraron en la vida de Elijah Abel, Jane Manning James y Green Flake.
Hermano Gray era un miembro de la presidencia del Grupo Génesis cuando fue organizada por la Iglesia como una organización de apoyo para los negros los Santos de los Últimos Días en los años antes de la revelación de 1978 se recibió que elimina la restricción sobre la ordenación de los hombres de ascendencia africana al sacerdocio. Un converso a la Iglesia en 1964, que finalmente se convirtió en el presidente del Grupo Génesis después de que la revelación se dio en 1978.
Hermana Young enseñó literatura y escritura creativa en la Universidad Brigham Young durante 30 años. Para 1998, se sentía un vacío en su carrera y fue al templo con una oración en su corazón que ha de darse algo que ver "que importa", dijo a la audiencia en el museo.
En relación con esa experiencia y con una bendición del sacerdocio que recibió de su marido, ella pronto se sintió inspirada para empezar a escribir la historia negra Estaba preocupada, sin embargo, que la historia negra siendo escrito por una mujer blanca parecería como "apropiación".
"El Señor había estado preparando a Darío durante muchos años para ayudar con este proyecto y muchos más", dijo.
"Nací negro", agregó en broma, dibujó risa del público.
Ella escuchó por primera vez de él cuando ella escuchó su testimonio en una grabación en cinta de casete. Se conocieron cuando ella fue invitada a estar en un panel de la observación de 20 años desde que la revelación de 1978. Hermano Gray asistió a la reunión y después se presentó.
"Te llevo en mi bolso!", Dijo, refiriéndose al casete que llevaba.
Más tarde, en su sugerencia, comenzaron a libros coautor, incluyendo una trilogía de novelas acerca de los primeros miembros negros de la Iglesia.
"Dios trabaja de hecho de manera misteriosa, y cuando menos te lo esperas", dijo el hermano Gray. "Ha sido un proceso. Trabajando en asociación con alguien que escribe libros es un reto. Con dos personas que son de carácter fuerte, obstinado, y con diferentes puntos de vista, se necesita la intervención de Dios para traer todo junto ".
Hermano Gray dijo que poco después se unió a la Iglesia, supo que en los 2,5 millones de miembros, había un estimado de 300-400 miembros de raza negra, que asciende a menos de la mitad del 1 por ciento.
"Me sentí muy aislado", dijo. "No he visto otros que se parecía a mí, no vio a otros que me recordaba a mis padres o personas que había crecido con las iglesias que había asistido."
Él encontró la conexión de como aprendió sobre negros pioneros Santos de los Últimos Días.
Elijah Abel
Uno que fue ordenado en los primeros días fue Elijah Abel, quien participó en las ceremonias del templo en Kirtland, Ohio, y fue bautizado por los parientes fallecidos en Nauvoo, Illinois.
Los dos profesores muestran un obituario que fue publicado en el Deseret News el 26 de diciembre de 1884, lo que hizo que la nota destacada del hecho de que el hermano de Abel fue ordenado un élder ", que aparece por el certificado", posteriormente fue ordenado setenta, y trabajó como misionero en Canadá y los Estados Unidos, volviendo a casa dos semanas antes de su muerte.
"El detalle es significativo", dijo el hermano Gray. "Me encanta que se reconocen entonces, en 1884, que en algún momento de la historia la gente quiere saber que este hombre realmente fue ordenado al sacerdocio".
Jane Manning James
Hermana James viajó desde Connecticut con otras personas de raza negra bajo una gran dificultad para unirse a la Iglesia en Nauvoo. Más tarde se cruzó las llanuras con la Iglesia a Utah y se mantuvo fiel, a pesar de su deseo de estar investida en el templo no se había cumplido durante toda su vida.
Hermana Young relató una experiencia en la que Eliza Lyman fue dejado en casa después de su marido, Amasa, fue llamado con otros en una misión a California. Ella escribió: "Que el Señor bendiga y sostenga. Me dejó sin harina en la casa ni ninguna manera de conseguirlo ".
Sus registros del diario, "Jane James, una mujer de color, déjame tener alrededor de dos libras de harina, siendo aproximadamente la mitad de lo que tenía."
"La propia Jane no estaba en el estado más rico", la hermana joven observó, y se lee de su recolección, "Oh, cómo he sufrido de hambre y frío, y el más agudo de todos era escuchar mis pequeños necesitan pan y yo no tenía ninguno de darles. Pero en general, el Señor estaba con nosotros y nos dio la gracia y la fe para soportar todo ".
Green Flake
El hermano Green nació como esclavo en Carolina del Norte en 1828. Fue bautizado en la Iglesia en 1844, pero se mantuvo como un esclavo, tomando el nombre de su maestro, James Flake.
Hermano Gray observó que era Green que conducía el carro en el que el presidente Brigham Young estaba montando la primera vez que contempló el valle de Salt Lake. Era el hermano Green a quien el presidente Young dijo que las palabras ahora famosas: "Este es el lugar correcto"
Algunos de los "maná" que la hermana Young y el hermano Gray compartieron durante su conferencia fue una nota escrita por el hermano Green de responder a una invitación a asistir a un jubileo de 50 años en honor a los pioneros 1847. Él escribió (ortografía preservado de la edición original): "Estimado amigo: Me reservo lo más amable y carta de bienvenida y el billete y me alegré de que la guardara y voy a la abeja hasta el Julile.Un cordial saludo, amigo Green. "
Hermana Young también compartió estas palabras registradas atribuidas al hermano Green en una fiesta de Día de los pioneros en Idaho: "Ser un esclavo está bien, si lo que desea es ser un esclavo, es decir. Pero muchos de la gente de color querían una vida mejor si podían encontrar uno. Casi todo el mundo no quiere ser un esclavo y ser esclavo de otro, porque no se puede tener incluso sus propios pensamientos y sueños. No se puede planificar para el futuro, cuando todos toman las decisiones por otra persona ".
La conversión de Darius Gray
Hermano Gray concluyó la conferencia diciendo de su conversión como un adulto joven en su casa en Colorado Springs, Colorado, en 1964.
Había vuelto a casa del trabajo en la costa oeste, y su madre le informó de una nueva familia en el barrio, "blanco, pero parece agradable." Ella dijo que tenían "una gran cantidad de niños."
Al día siguiente, el Hermano Gray caminaba con un amigo y se hace pasar por la casa de la nueva familia. Un grupo de niños corrió hacia ellos y dijo: "¡Hola! Usted es [nombre medio hermano de Gray] Aidan. Somos los Felix. Somos mormones, ya sabes ".
Más tarde, el padre, John Felix padre y la madre, Barbara Felix, compartieron una copia del Libro de Mormón con el Hermano Gray.
La leyó a regañadientes al principio, pero pronto tuvo preguntas sobre el mismo. Eso llevó a su encuentro con los misioneros. Él aceptó su mensaje.
En el día de su entrevista de pre-bautismo, que tenía una pregunta que surge de su lectura del Libro de Mormón. Se preguntó acerca de las implicaciones de su propia piel oscura.
"Bueno, Hermano Gray, la implicación principal es que usted no será capaz de recibir el sacerdocio," respondió uno de los misioneros.
"Luego pasó a mí dar más detalles, pero que no se oía una palabra después de eso," Hermano Gray relató, "pensé, '¿Cómo fui tan tonto de mi parte al haber puesto mi confianza en esta nueva fe'".
Esa noche, cubierto con una manta en la cama en su habitación sin calefacción en diciembre, abrió la ventana y oró. No recibió ninguna respuesta. Se repitió la oración.
"Y esta vez, he recibido la revelación personal", dijo. "No he visto a Dios el Padre, a Jesucristo, ángeles, pero he oído:" Este es el Evangelio restaurado, y es al que ha de unirse. '
"No hubo ninguna mención de la restricción del sacerdocio, si era justo o injusto, si era de Dios o del hombre, simplemente, 'Este es el Evangelio restaurado, y al que ha de unirse.'
"Sobre la base de que, al día siguiente, 26 de diciembre de 1964, que entró en las aguas del bautismo. ... He conocido con una firmeza partir de esa fecha que este es el Evangelio restaurado. No puedo decir que creo;Tengo que decir, 'Yo sé' ".
"Nací negro," Darius Gray dice en broma después de Margaret Blair Young dice que el Señor le había estado preparando durante muchos años para ayudarla a contar la historia de los pioneros mormones negros. Foto por Lloyd R. Scott.
Margaret Blair Young, izquierda, y Darius Gray decir de Jane Manning James durante su conferencia sobre héroes negros en miembro de la Iglesia la historia por las tardes en el Museo de la serie de conferencias en el Museo de Historia de la Iglesia el 18 de febrero de 2016. Foto por R. Scott Lloyd.
Gente valiente con fe perfecta!!! Son un ejemplo de valor y fe total en Dios.
ResponderEliminarPues así es
ResponderEliminarGracias por recopilar estas historias de fe. El Señor no hace acepción de personas por eso es una falta total de amor al prójimo si nos comportamos de manera racista. Todas las personas somos descendientes de Dios, por lo tanto, se nos manda a vivir en fraternidad.
ResponderEliminarGracias Paola.
EliminarLos mormones mataron mucha gente inocente bajo la orden de sus líderes. A su fundador lo mataron en la cárcel tras impedir que se fugara a punta de pistola. Mataron niños, mujeres y ancianos y también abusaban sexualmente de sus mujeres. Lo sé porque lo miré en un documental. No son cristianos sino abominación del demonio.
ResponderEliminarAtte Ennio Morricone.
Eso es falso e insultante, y como siempre, sin ninguna prueba que lo sostenga, son los tipicos insultos y descreditos que sin base historica alguna se lanzan para manchar el buen nombre de los santos, que, sin ser perfectos, no son lo que dices, y cumplen las palabras que dijo Cristo en Mateo 10: 25
ResponderEliminarSin faltar el respeto a nadie, los mormones siempre creyeron que la raza negra era maldita.
ResponderEliminarFue a partir del final de los años 70' empezaron a desempeñar el sacerdocio.
La presión social fue lo que hizo cambiar de actitud a los mormones. Cambiaron porque si no lo hacían el gobierno se les ehaba en cima.
Respeto su opinión pero no es correcta, no hay doctrina en la Iglesia, ni la ha habido, que enseñe eso, todo lo contrario, que todos somos iguales. Confundimos el racismo con la restricción temporal del sacerdocio, como confundimos el valor e la mujer con el sacerdocio o cualquier otro ejemplo. Y para mas, los testimonios de los miembros negros que jamás indicaron que se sintieran mal tratados.
EliminarLe repito que cambiaron su forma de pensar y de hacer por la presión social, la influencia de poderes políticos y económicos.
EliminarTuvieron que amoldarse a la ley y a las autoridades. Si usted no reconoce estas cosas, tiene un problema o mejor dicho, tiene un interés.
Desgraciadamente la religión cada vez se rige más por los intereses creados que por el amor.
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ResponderEliminarRespeto su opinión, pero no la comparto, insisto en lo que he dicho antes y le invito a justificar su opinión con pruebas, sino solo será su opinión no una realidad.
ResponderEliminarSaludos Rafael