El tema de hoy es muy interesante... la relación entre el conocimiento de Dios de todas las cosas, incluidas nuestras vidas y nuestra relación con el libre albedrío del que gozamos en este mundo.
¿ Existe o no la predestinación ? Una duda razonable ya que algunos pasajes de la Biblia pueden llevar a presumir esto, aunque el contexto general no lo apoye.
No quiero hablar mucho sobre esto porque está muy bien explicado en el artículo que hoy les acompaño, solo quiero decir que pueden ampliar este tema con otros artículos que ya publiqué anteriormente, sobre el Tiempo de Dios, o La Preexistencia del Ser Humano, que complementan esta información.
Solo decirles que los Santos de los Últimos Días creen firmemente en la libertad de escoger del ser humano y por ello les dejo una revelación de los últimos días, en la sección 93 de Doctrina y Convenios
29 También el hombre fue en el principio con Dios. La inteligencia, o sea, la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser.
30 Toda verdad es independiente para obrar por sí misma en aquella esfera en que Dios la ha colocado, así como toda inteligencia; de otra manera, no hay existencia.
31 He aquí, esto constituye el albedrío del hombre y la condenación del hombre; porque claramente les es manifestado lo que existió desde el principio, y no reciben la luz.
Todos los que creen en Dios creen que Él sabe lo que tú y yo haremos mañana. Pero si Él sabe que voy a hacer tal o cual cosa, ¿cómo puedo ser libre de hacer lo contrario?
Las escrituras claramente atestiguan la omnisciencia de Dios. El apóstol Pablo dijo: "Conocidas son todas sus obras para Dios desde el principio del mundo" ( Hechos 15:18 ). Nefi también enseñó que "el Señor conoce todas las cosas desde el principio; por eso, prepara el camino para realizar todas sus obras entre los hijos de los hombres" ( 1 Nefi 9: 6 ).
El apóstol Pablo también enseñó que las elecciones premortal y los nombramientos se hicieron de acuerdo con el conocimiento previo de Dios:
"Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. A los que predestinó, a éstos también llamó: ya los que llamó, a éstos también justificado: y a los que justificó, a ellos también glorificó "( Romanos 8: 29-30 ).
Para los santos de Éfeso, que entendieron la doctrina de las preordenaciones premortales, Pablo escribió:
"Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor: habiéndonos predestinado a la adopción de hijos por medio de Jesucristo para sí mismo, según el beneplácito de su voluntad "( Efesios 1: 4-5 ).
En cada uno de estos pasajes, la palabra predestinado también podría traducirse como preordenar o designar . De hecho, la palabra griega de la cual los traductores del Rey Santiago eligieron la palabra predestinado tiene una variedad de significados. El énfasis en el griego sugiere el conocimiento previo de Dios, pero no en una determinación última de todas las cosas excluyendo el libre albedrío del hombre. Por esta razón, muchas revisiones de la Biblia y traducciones más nuevas reemplazan la palabra predestinar con palabras tales como predefinir o nombrar. 1
Sin una comprensión del mundo premortal y la doctrina de la preordenación a través de la revelación de los últimos días, algunos pueden interpretar comprensiblemente que el predestinado y el conocimiento previo de Dios significan que hay un determinismo absoluto en todas las cosas. Un teólogo que llegó a esta conclusión fue John Calvin.
Calvino enseñó que Dios determinó de antemano, de acuerdo con su omnisciencia, quién sería salvo y quién sería condenado. Tal predestinación, según Calvino, no se debió a actos de albedrío individual o rectitud, sino únicamente debido a la presciencia de Dios.
El élder Bruce R. McConkie caracterizó esta doctrina como un "sustituto sectario de la verdadera doctrina de la preordenación".
El élder Bruce R. McConkie caracterizó esta doctrina como un "sustituto sectario de la verdadera doctrina de la preordenación".
Es cierto que las palabras predestinadas y predestinadas se encuentran en la traducción King James de algunos de los escritos de Pablo, pero las revisiones bíblicas usan las palabras foreordain y foreordained , que reflejan con mayor precisión los puntos de vista de Pablo. Sin embargo, incluso cuando la versión King James presenta los pasajes, no hay indicios de ninguna compulsión o negación del libre albedrío, porque una de las definiciones del diccionario de preordenación es la predestinación, es decir, el nombramiento previo (en preexistencia) de personas particulares a realizar labores designadas u obtener recompensas particulares. 2
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La dificultad proviene de pensar que Dios está progresando a lo largo de la línea temporal como nosotros: la única diferencia es que puede ver más adelante y nosotros no. Bueno, si eso fuera cierto, si Dios previera nuestros actos, sería muy difícil entender cómo podríamos ser libres para no hacerlos.
Pero supongamos que Dios está fuera y por encima de la línea de tiempo. En ese caso, lo que llamamos "mañana" es visible para Él de la misma manera que lo que llamamos "hoy". Todos los días son "Ahora" para él. Él no recuerda que estuvieras haciendo las cosas ayer; Simplemente lo ve a usted haciéndolo, porque, aunque haya perdido ayer, no lo hizo. Él no "prevé" que hagas cosas mañana; Simplemente te ve haciendo eso: porque, aunque mañana todavía no está ahí para ti, sí para él.
Nunca supones que tus acciones en este momento fueron menos libres porque Dios sabe lo que estás haciendo. Bueno, él conoce las acciones de tu mañana de la misma manera, porque ya está en el mañana y puede simplemente mirarte.
En cierto sentido, él no sabe tu inclinación de acción, lo has hecho: pero el momento en el que lo has hecho ya es "Ahora" para él. 3
En cierto sentido, él no sabe tu inclinación de acción, lo has hecho: pero el momento en el que lo has hecho ya es "Ahora" para él. 3
Mientras que el debate teológico continúa en algunos círculos religiosos, los profetas modernos han enseñado consistentemente la verdadera relación entre el conocimiento previo y el albedrío. El presidente Brigham Young dijo:
"Diré aquí que es una idea equivocada, tal como la consideraron los calvinistas, que Dios ha decretado todo lo que sucede, porque la voluntad de la criatura es tan libre como el aire. Puede preguntar si creemos en la preordenación; lo hacemos, con tanta fuerza como cualquier persona en el mundo.
"Creemos que Jesús fue preordenado antes de que se construyeran los cimientos del mundo, y su misión lo nombró en la eternidad para ser el Salvador del mundo, sin embargo, cuando vino en la carne, se le dejó libre para elegir o negarse a obedecer su Padre. Si se hubiera negado a obedecer a su Padre, se habría convertido en un hijo de perdición.
"También somos libres de elegir o rechazar los principios de la vida eterna. Dios ha decretado y preordenado muchas cosas que han sucedido, y continuará haciéndolo, pero cuando decreta grandes bendiciones sobre una nación o sobre un individuo, ellos se decretó bajo ciertas condiciones " 4.
El élder Neal A. Maxwell usó el símbolo de una universidad como una analogía para enseñar este difícil concepto. Explicó que las universidades a menudo pueden predecir con niveles inusuales de precisión las futuras calificaciones universitarias de un estudiante de primer año entrante. Estas predicciones se basan en ciertas pruebas empíricas y una observación cuidadosa del rendimiento pasado del alumno. Aunque la universidad puede predecir el rendimiento final de un alumno, esta predicción no obliga a ese alumno ni interfiere con su comportamiento académico real.
El élder Maxwell relaciona esta previsión cuidadosamente calculada con el conocimiento previo de Dios de nuestra conducta futura. Y a pesar de que, a diferencia de las predicciones de una universidad, el conocimiento de Dios sobre nuestro futuro es absoluto y no simplemente una predicción, todavía debemos usar nuestro albedrío para demostrar nuestra fidelidad o falta de ella.
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El élder Maxwell resumió la relación entre preconocimiento y preordenación de esta manera:
"Dios, el Padre, que nos conoce perfectamente, seguramente puede prever cómo responderemos a diversos desafíos. Aunque a menudo no nos abrimos a nuestras oportunidades, Dios no está contento ni sorprendido. ¡Pero no podemos decirle más adelante que podríamos haberlo logrado si hubiéramos tenido la oportunidad! Esto es parte de la justicia de Dios.
"... Cuando los mortales tratamos de comprender, en lugar de simplemente aceptar, la preordenación, el resultado es uno en el que las mentes finitas intentan inútilmente comprender la omnisciencia. Una comprensión completa es imposible; simplemente tenemos que confiar en lo que el Señor nos ha dicho, sabiendo lo suficiente, sin embargo, para darnos cuenta de que no estamos tratando con garantías de Dios, sino con oportunidades adicionales y mayores responsabilidades. Si esas responsabilidades están de alguna manera relacionadas con el rendimiento pasado o con capacidades pasadas, no debería sorprendernos.
"... No debe desconcertarnos, por lo tanto, que el Señor haya indicado que eligió a algunos individuos antes de venir aquí para llevar a cabo ciertas tareas y, por lo tanto, estos individuos han sido preordenados ...
"La preordenación es como cualquier otra bendición; es un otorgamiento condicional sujeto a nuestra fidelidad.
Las profecías presagian eventos sin determinar los resultados, debido a una previsión divina de los resultados. Así que la preordenación es una concesión condicional de un rol, una responsabilidad o una bendición que, de la misma manera, prevé pero no fija el resultado " 5.
Aprenda más sobre la doctrina de la preordenación y otras ideas sobre la vida preterrenal en el libro de Brent L. Top, The Life Before , disponible en Deseret Book stores y deseretbook.com .
The Life Before profundiza en temas tan fascinantes como nuestros orígenes y capacidades espirituales, organización y armonía premortal, agencia, oposición, preordenación, la naturaleza eterna del sacerdocio y la guerra en el cielo, todos elementos que son "intemporales". Luego, el enfoque pasa a una discusión sobre el "tiempo" -nuestra existencia terrenal- y el lector aprende qué tiene que
ver el "aquí y ahora" con todo lo que sucedió "en ese momento".
Notas a pie de página
1. Ver Richard Lloyd Anderson, Understanding Paul (Salt Lake City: Deseret Book, Co. 1983), págs. 188-193, 262-263. Las definiciones del griego original se encuentran en el Léxico griego-inglés del Nuevo Testamento, editado por William F. Arndt y F. Wilbur Gingrich (Chicago: University of Chicago Press, 1957) y el Diccionario teológico del Nuevo Testamento, editado por Gerhard. Kittel y Gerhard Friedrich, 10 vols. (Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishing Co., 1967), vol. 5, p. 456. Para una extensa discusión del problema de traducción asociado con el uso de la palabra "predestinado" por parte de Pablo, véase Richard L. Anderson, "Traducciones engañosas de Pablo", en el XI Simposio Anual Sidney B. Sperry-Nuevo Testamento (Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos, Universidad Brigham Young, 1983), pp. 17-26.
2. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2da edición (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), pp. 588-589.
3. CS Lewis, Mere Christianity (Nueva York: Macmillan Publishing Co., 1952), páginas 148-149.
4. Brigham Young, en Journal of Discourses, 10: 324.
5. Neal A. Maxwell, "Enfrentando los Desafíos del Hoy", Discursos del Año (Provo, Utah: Universidad Brigham Young, 1978), pp. 152, 154.
Jose Francisco Lara jesus nuestro señor fue predestinado y preordenado a otros grandes y poderosos se allaban reunidos el anciano de diaz y nuestra glorosia madre eva dyc 138 ver:38 por que fuimos preordinados y predestinados para llegar a ser conforme a su semejanza mediante el uso sabio y correcto de nuestro libre albedrio. joseph f. smith
ResponderEliminarCarolina Mangini A leerlo, en cuanto me de un ratito lo hago
ResponderEliminarAmen.
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