MORMONES y el Apocalipsis.

A todos nos fascinan las escenas relatadas en el último libro de la Biblia.

El Apocalipsis o Revelación, siempre ha cautivado las mentes de aquellos que lo leen, sin embargo, parece un libro oscuro y lleno de misterios, cuando, como revelación de Dios, debería ser claro y sencillo para entenderlo y comprenderlo.

En esta entrada quiero indicarles algunos consejos que, en mi propia experiencia, he podido ir aprendiendo y el articulo que les acompaño que hace tiempo leí y me gustó mucho, porque nos ofrece varias claves para comprender mejor el libro de Apocalipsis.

Lógicamente, esta tomado desde la perspectiva de un Santo de los Últimos Días, puesto que se relaciona su interpretación con revelaciones modernas, por lo que sería muy útil para los miembros.

No obstante, para cualquier curioso o interesado, aunque no sea miembro de nuestra iglesia, este artículo les puede aportar ideas interesantes para entender mejor este hermoso libro.

De mi experiencia personal destacaría tres principios.

1.- Es un libro muy simbólico, por lo que, tratar de interpretar o dibujar en nuestra mente literalmente cada imagen, puede llevar a una imagen grotesca, que se sale del verdadero sentido del simbolismo, por lo que recuerden que vean solo las imágenes que representan, no la imagen misma.

2.- El libro en si en toda una Revelación, por lo que se tiene que comprender por el Espíritu Santo, no se puede entender por el mero estudio intelectual, la revelación se comprende por revelación personal, por lo que debemos orar y meditar y pedir ayuda a Dios para su comprensión.

3.- Hay muchos manuales, discursos y consejos que pueden ayudarnos a entenderlo mejor, así es que invito a que lean, por ejemplo, el libro de Instituto del Nuevo Testamento donde se explican muy bien todos los simbolismos y su significado.

Finalmente, no nos fijemos en el mensaje apocalíptico (nunca mejor dicho, jejeje) sino que veamos el verdadero mensaje, que no es de destrucción, sino de esperanza, porque el resultado final del libro, es que el bien acaba venciendo sobre el mal y la justicia y amor de Dios se derramará sobre todos sus hijos, por lo que el Apocalipsis, es uno de los libros mas hermosos y esperanzadores de las Escrituras.

Ahora les dejo con este articulo, para que lo disfruten.

5 claves para entender el libro de Apocalipsis

ERIK BRANDT - 15 DE OCTUBRE 2014

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Elder Bruce R. McConkie respondió a la pregunta importante acerca de nuestra capacidad y la obligación de estudiar y comprender el Apocalipsis de Juan, en preparación para la Segunda Venida del Señor:

"Ciertamente, ¿por qué más reveló el Señor que? La noción común de que se trata de animales y plagas y simbolismos misteriosos que no se pueden entender no es sólo cierto. La mayor parte del libro es claro y normal y deben ser entendido por el pueblo del Señor ".

5 claves para entender el libro de Apocalipsis

Para la mayoría, el Apocalipsis de Juan es como un cofre del tesoro sellado. Es detallado y complejo, colorido y adornado, uno siente que tiene que haber un valioso tesoro dentro, pero la apertura de sus secretos puede ser una tarea desalentadora. Al igual que cualquier tesoro, tiene mapas y se necesitan claves para encontrar y desbloquear su contenido. Lo que puede sorprender a la mayoría de los investigadores es que ya tienen más de lo que necesitan para comprender los mensajes en el libro de Apocalipsis. He aquí cinco claves que han ayudado a entender las verdades y mensajes importantes contenidos en su interior.

1. Leer la revelación con el mismo espíritu que lo haría con cualquier otro objeto del Evangelio.

Al estudiar el Apocalipsis es muy fácil sentirse perdido. Martin Lutero, un erudito bíblico muy logrado, exclamó: "mi espíritu no puede acomodarse a este libro." Con su imaginería simbólica pesada y lenguaje de estilo Antiguo Testamento, se puede sentir como un golpetazo duro, pero no te rindas. El primer paso es poner las gafas del evangelio de todos los días y usted se sorprenderá de lo que puede entender.

He aquí algunos ejemplos:

Capítulo 5 proporciona una visión en la selección pre-mortal de Jehová como el Salvador. La revelación le pregunta: "¿Quién es digno de abrir el libro?" Esta pregunta se refiere al Plan de Salvación. Desde el Libro de Abraham, sabemos que Jehová fue elegido y entendemos el contexto y los antecedentes sobre este tema.

Capítulo 12 nos da una idea de la guerra pre-mortal entre Miguel (o Adan) y Lucifer y sus seguidores.

Capítulo 14 habla de la obra misionera y las cosechas-el "ángel que volaba en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno."

Hay literalmente cientos de pasajes como estos, que ya sabemos algo acerca de ellos, debido a nuestra comprensión del evangelio. Con un ojo para escoger principios y pasajes clave, y con un poco de imaginación podemos realmente decir, una y otra vez, "Entiendo que es esto!"

2. Utilice Escrituras y revelaciones proféticas que son más fácilmente comprensibles.

El Señor ha revelado muchas cosas acerca de la Segunda Venida, que es el tema principal en el Apocalipsis. Por lo tanto, la lectura de otros materiales bíblicos aumentarán su comprensión de los sujetos que se encuentran en el Apocalipsis de Juan.

Aquí están algunos de mis favoritos:

Doctrina y Convenios 77 es una sesión de preguntas y respuestas entre el José Smith y el Señor en el libro. El estudio de esta discusión, junto con Apocalipsis puede conducir a grandes ideas.

El discurso del Señor en el Monte de los Olivos (José Smith - Mateo, Mateo 24) ofrece un punto de vista sobre la Segunda Venida diferente.

Lo mismo es cierto de la Doctrina y Convenios secciones 45 y 133 La Guía para el Estudio de referencia a Jesucristo-la Segunda Venida es también muy útil.

Los profetas modernos también han hablado extensamente sobre la Segunda Venida y sobre muchos temas que se encuentran en Apocalipsis.

En una conferencia general, en sentido real, representa instrucciones más actuales del Señor para preparar su regreso. Hay tanto material, escoger algunos versos y de buceo en ellos!

También es importante tener en cuenta que mientras que la Segunda Venida es un tema importante, no es el único tema que se trata. El libro de Apocalipsis revela mucho sobre nuestra relación con el Señor, la vida pre-mortal, la obra misional, el milenio, y el día del juicio, así como una visión del reino celestial. Estos son todos los puntos de vista valiosos, dignos de su atención.

3. Considerar la estructura del libro.

Elder McConkie dijo una vez: "Si ya ha caído en el amor, con la presentación de Juan del plan de la salvación, que figura en el Apocalipsis, usted es uno de los pocos favorecidos en la Iglesia." (McConkie, entender el libro de Apocalipsis , Ensign septiembre 1975).

Qué !? El libro de Apocalipsis se presenta de acuerdo con el plan de salvación? Bueno, sí. El siguiente esquema es un buen mapa del tesoro:

• Capítulo 1 - Introducción

• Capítulo 2 y 3 - Instrucciones y Consejo para la Iglesia

• Capítulo 4 - Creación y Reino del Padre

• Capítulo 5 - Jehová como el Salvador, Consejo Pre-mortal

• Capítulo 6 - Revisión de la historia mortal del mundo para los primeros seis mil años

• Capítulo 7 - Adición: El poder de las ordenanzas, convenios y templos. El Sello de Dios.

• EVENTOS Segunda Venida

o Capítulo 8 y 9 - Advertencia Trompetas

o Capítulo 10 - Adan anuncia el final de los impíos, Misión de San Juan

o Capítulo 11 - Batalla de Armagedón

o Capítulo 12 - Adición: batalla Pre-mortal de la Iglesia frente a Satanás

o Capítulo 13 - Adición: Reinos Políticos y Religiosos del Diablo

o Capítulo 14 - Adición: cosechas, Primero del Justo, y luego de los malvados

o Capítulo 15 - Post-Armageddon azote preparado

o Capítulo 16 - Plagas barren malos de la tierra

o Capítulo 17 - El Reino y la caída de Babilonia

o Capítulo 18 - Caída de Babilonia y la respuesta del mundo

o Capítulo 19 - Venida del Señor

• Capítulo 20 - Milenio , el fin del mundo mortal y el Juicio

• Capítulo 21 - Resurrección , Tierra Celestial

• Capítulo 22 - Tierra Celestial y Epílogo

Mientras que el plan no se presenta exactamente como podríamos enseñarlo en la noche de hogar, los componentes de pre-mortal, mortal y eventos post-mortales están allí. Es lógico que, en el contexto del plan del Señor, hay revelaciones específicas relacionadas con la Segunda Venida y el destino eterno de los justos y los injustos.

4. Busquen los principios y lecciones en lugar de tratar de descifrar las imágenes.

Como se ha mencionado, existen muchos temas en el Apocalipsis y se presentan en un lenguaje simbólico y colorido. Por ejemplo, Juan se muestra ejemplos de anti-Cristo, o "la bestia", como se les llama. Estas bestias mortales estuvieron presentes en su día; que favorecieron la Apostasía y también existen en nuestros días.

Podemos encontrar personajes similares claramente identificados en el Libro de Mormón. En lugar de gastar mucho tiempo tratando de identificar los caracteres específicos en el mundo, es mejor tratar de entender las características que describen a estas personas y las organizaciones, entonces serán más fácilmente discernir y rechazar.

El libro de Apocalipsis también proporciona advertencias y habla de cosas que se pueden hacer para defenderse de ellos en estos Últimos Días.

Otros modelos presentados incluyen características de trompetas de advertencia de Dios para el mundo, la preparación de los justos, la gran cosecha de la obra misionera, el carácter y la caída de Babilonia, las consecuencias del pecado, y de las bendiciones reservadas para los justos. Hay muchos principios que se pueden discernir y las lecciones extraídas y aplicadas.

5. Por último, tenga en cuenta que la comprensión de la Revelación tomará su trabajo.

Hay pocas cosas que valen la pena en el Evangelio que no requieren atención y diligencia. Entender lo que se le dio a Juan no será diferente, pero puede ser muy gratificante, incluso esencial.

Como observamos y participamos en la obra del Señor en todo el mundo, debemos saber que el Señor ha preparado un camino seguro a través de estos eventos. Podemos y debemos estar preparados. Podemos estar en paz y tener esperanza.

Una nota de precaución

Al leer asegurarse de que lo hace como Elder McConkie : "Manténganse en la corriente principal de la Iglesia." No hay necesidad de revelaciones especiales o interpretaciones secretas como a veces se reivindica.

Recuerde el consejo de Pablo: "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia" (2 Timoteo 3:16). Todo significa todo, incluyendo el Apocalipsis de Juan, así que permanezca en terreno seguro!

Ahora ir a trabajar! Y recuerda lo que dijo José Smith, "el libro de Apocalipsis es uno de los libros más claros que Dios nunca hizo escribir" (Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 290).

Lo sé, lo sé, eso es fácil para un Profeta y Vidente de decir, pero se puede hacer y es importante tratar.

A Nefi se le mostró el fin del mundo y en el curso de la visión el ángel le dijo: "He aquí uno de los doce apóstoles del Cordero ... él (Juan) la verá y escribir el resto de estas cosas; sí, y también muchas cosas que han ocurrido. Y entonces escribirá también sobre el fin del mundo. Por tanto, lo que él escriba es justo y verdaderos ... "(1 Nefi 14: 20-23, énfasis añadido)

Lo que es verdad es discernible.

Buena suerte y que el Señor los bendiga en su búsqueda para descubrir los tesoros de incalculable valor que se encuentran en el Apocalipsis de Juan.

El libro del Apocalipsis: las cosas que deben suceder presto

Hasta su estudio del Libro de la Revelación con El libro de Apocalipsis: las cosas que deben suceder presto , ya está disponible para su descarga como un libro electrónico.

Sobre el autor:

Erik Brandt es un nativo de Utah, nacido en la comunidad del norte de Brigham City. Es el segundo de ocho hijos, a Edward J. y Carol Brandt, que, desde el principio, inculcó un gran amor por el estudio del Evangelio y las escrituras.

Con los años, ha pasado muchos momentos libres durante el viaje y en otros momentos en el estudio personal para ganar un mayor conocimiento y comprensión de las Escrituras. Sus esfuerzos han dado lugar a una serie de proyectos, uno de los cuales es este libro. Años de trabajo se han dedicado a crear este comentario. Se espera que usted encontrará los resultados como intuitivo a medida que viaje en su búsqueda para descubrir los principios del Evangelio y las enseñanzas profundas y los mensajes que se encuentran en el libro de Apocalipsis.

Etiquetas: Doctrina del Evangelio , de la Biblia , los principios del Evangelio

Mormones y el alma inmortal

Quiero dedicar un articulo en exclusiva a una doctrina que he tocado indirectamente en otros artículos anteriores, pero que por su importancia, voy a dedicarle éste en su totalidad.

Todos tenemos un espíritu eterno con nuestro cuerpo físico, somos seres dobles y eternos, con naturaleza y destino divinos, como hijos de Dios, y por lo tanto, debemos librarnos de las falsas doctrinas que rebajan la naturaleza divina y eterna del hombre y reconsiderar cual es la sana doctrina que encontramos en las Escrituras.

En el mundo cristiano esta doctrina se conoce como LA INMORTALIDAD DEL ALMA, pero antes de nada, quiero resaltar que ese termino no es del todo correcto, el alma y el espíritu no es lo mismo, aunque a veces se usen como sinónimos, tal como salvación y vida eterna, que se pueden usar indistintamente, pero no son exactamente lo mismo.

El alma es la unión del cuerpo físico y del espíritu eterno, por eso se dice en Génesis 2: 7 que Adán llegó a ser alma viviente. También hay otras escrituras que denominan almas a todos los seres vivos, que también poseen un espíritu eterno. De hecho, en castellano, hay una expresión que lo define perfectamente.... "No se veía un alma...." decimos cuando algún lugar esta vacío, y todos entendemos que hablamos de personas y no de espíritus.

Aclarado esto, voy a demostrar con la Biblia que el espíritu existe, que es eterno y que da vida a nuestro cuerpo mortal, pero antes, quisiera que todos entendiesen lo que los Santos de los Últimos Días creemos al respecto, y por ello les paso el concepto de Espíritu de la Guia de Estudio de las Escrituras, con las referencias de la Biblia y las Revelaciones Modernas, luego usaré solo la Biblia para demostrar lo mismo.

ESPÍRITU

Véase también Alma; Hombre(s); Muerte física; Resurrección.

La parte del ser viviente que existe desde antes del nacimiento del cuerpo mortal, que mora dentro de ese cuerpo durante la vida terrenal y que después de la muerte existe como un ser separado hasta la resurrección. Todos los seres vivientes -el hombre, los animales y la vegetación- fueron creados espiritualmente antes que existiese físicamente sobre la tierra forma alguna de vida (Gén. 2:4–5; Moisés 3:4–7). El cuerpo de espíritu es a semejanza del cuerpo físico (1 Ne. 11:11; Éter 3:15–16; DyC 77:2; DyC 129). Todo espíritu es materia, pero es más refinada y pura que los elementos o la materia terrenales (DyC 131:7).

Toda persona es literalmente hijo o hija de Dios, habiendo nacido como espíritu, de Padres Celestiales, antes de nacer de padres terrenales en la carne (Heb. 12:9). Toda persona que viva o haya vivido sobre la tierra tiene un cuerpo espiritual inmortal, además de su cuerpo de carne y huesos. Según lo definen a veces las Escrituras, el espíritu y el cuerpo unidos constituyen el alma (DyC 88:15; Moisés 3:7, 9, 19; Abr. 5:7). El espíritu puede vivir independiente del cuerpo, pero el cuerpo no puede vivir sin el espíritu (Stg. 2:26). La muerte física es la separación del espíritu y el cuerpo. En la resurrección, el espíritu se reúne con el mismo cuerpo de carne y huesos que habitó siendo un ser mortal, con dos diferencias importantes: nunca volverán a separarse, y el cuerpo físico será inmortal y perfecto (Alma 11:45; DyC 138:16–17).

Visto lo anterior, pasemos a estudiar la Biblia para comprender lo que enseña al respecto.

Primero estudiaremos las malas interpretaciones que intentan demostrar lo contrario, y tras un breve estudio de los argumentos de aquellos que niegan que tengamos un espíritu eterno, quiero destacar dos cosas.

Primero, que se justifican dándole vueltas al griego y al concepto de alma, como diferente al espíritu, cosa que ya he admitido al principio y aclarado, para no enredar conceptos, puesto que lo único que se consigue es confundir con conceptos, mientras evitamos la cuestión de fondo, si tenemos o no una parte espiritual y eterna en nuestro cuerpo físico y mortal.

Segundo, tras revisar sus citas bíblicas para justifica tal interpretación, solo he hallado una que puede, solo puede, llevar a error, pero que, a la vista de todo el Evangelio y a la vista de las Escrituras que mas abajo indico, queda muy claro que no se refiere al tema que nos ocupa, se encuentra en Salmos

Salmos 146

3 No confiéis en los príncipesni en hijo de hombre, porque no hay en él salvación.

4 Sale su aliento y vuelve a la tierra;en ese mismo día perecen sus pensamientos.

Vemos como podría inducir a pensar que efectivamente al morir todo desaparece, pero veamos el contexto que se está refiriendo a confiar en el brazo de la carne que es mortal y limitada.

Sobre todo veamos ahora otras citas bíblicas que nos enseñan lo contrario y que son muchas mas y mucho mas claras, que no admiten interpretaciones, salvo traducir incorrectamente o retorcer los textos.

Somos seres eternos, hijos de Dios, criados en espíritu por El y existimos desde antes de la fundación de este mundo, tal como lo explique en http://mormondefender4biblia.blogspot.com.es/2013/12/la-preexistencia-del-ser-humano.html, por lo que preexistencia seria el inicio de nuestra exitencia espiritual.

Jeremias 1

4 Vino, pues, la palabra de Jehová a mí, diciendo:

5 Antes que te formase en el vientre, te conocí; y antes que nacieses, te santifiqué; te di por profeta a las naciones.

Juan 9

1 Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.

2 Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?

3 Respondió Jesús: Ni éste pecó ni sus padres, sino que fue para que las obras de Dios se manifestasen en él.

En estos dos versículos se ve claramente que Jeremías fue conocido y llamado por Dios antes de nacer, en su existencia preterrenal espiritual. Asimismo, el joven ciego, era acusado por los discípulos de haber pecado antes de nacer y por ello haber nacido con esa tara, lo que Cristo no desmiente ni corrige, sino que corrige que no pecó, no que no existiera antes de nacer.

Ahora veamos como un Apóstol utiliza la tan clarísima doctrina para él de la existencia de un espíritu inmortal, para compararla con otra doctrina no menos importante, como lo es la fe y claramente nos dice que ambas verdades son irrefutables.

Santiago 2

26 Porque como el cuerpo sin el espíritu está muerto, así también la fe sin obras es muerta.

Quizás la escritura mas clara de todas, curiosamente esta enseñada por el propio Salvador al presentarse a sus discípulos después de su resurrección física, es decir, después de morir, su espíritu salio de su cuerpo y fue enterrado, su espíritu fue al mundo de los espíritus, tal como se indica en la ultima cita y que ya expliqué en http://mormondefender4biblia.blogspot.com.es/2015/10/mormones-y-el-mundo-de-los-espiritus.html

Lucas 24

36 Y mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos y les dijo: Paz a vosotros.

37 Entonces ellos, espantados y atemorizados, pensaban que veían un espíritu.

38 Mas él les dijo: ¿Por qué estáis turbados y surgen dudas en vuestros corazones?

39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo. (cursiva añadida)

Es evidente que el Salvador les expresa que ha resucitado con su cuerpo, y que no es solo un espíritu y aun mas, explica que un espíritu no tiene carne y huesos, sino que es de otra materia mas refinada, por lo que es invisible a nuestros ojos físicos.

Esto no admite interpretación alguna, El mismo testifica lo que es un espíritu, y fijense que no habla de alma, sino de espíritu.

Para reforzar este principio, recordemos la Transfiguración, en la que se aparecen Moisés y Elias al Salvador y a los tres Apóstoles, Pedro, Santiago y Juan, cosa que no hubieran podido hacer sino siguieran vivos como espíritus eternos.

Además, la famosa y clara, parábola del Rico y Lázaro, que nos enseña claramente cómo y adonde vamos después de nuestra muerte física, con la presencia añadida de Abraham, como ser vivo y actuando en esta parábola. Recordemos que las parábolas son ilustraciones que nos enseñan verdades eternas y que éstas no pueden estar basadas mas que en la verdad absoluta.

Lucas 16

22 Y aconteció que murió el mendigo y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico y fue sepultado.

23 Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.

24 Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama.

25 Y le dijo Abraham: Hijo, acuérdate de que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro, por su parte, males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú eres atormentado.

26 Y además de todo esto, hay un gran abismo entre nosotros y vosotros, de manera que los que quieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni de allá pasar acá.

27 Entonces dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,

28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.

29 Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; ¡que los oigan a ellos!

30 Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno va a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.

31 Pero Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de entre los muertos.

Para finalizar, otra escritura muy conocida, que nos cuenta adonde fue Cristo, y por ende, cada uno de los seres mortales al morir y abandonar este cuerpo y esta tierra, además de mencionarse a un grupo de personas de la época de Noé, que también murieron pero siguen vivos como espíritus y recibieron la ministración de nuestro Señor Jesucristo como espíritus.

1 Pedro 3

18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu;

19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados,

20 los que en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, a saber, ocho, fueron salvadas por agua.

Mormones y el Seminario para Jóvenes

Este artículo lo escribo desde el corazón, porque para mi, es una de las cosas mas importantes que he tenido y tengo en mi vida y disfruto mucho siendo maestro de la clase de Seminario en mi Barrio.

El Seminario es un programa de la Iglesia que se implantó hace un poco mas de un siglo y que desde sus inicios, ha proveido de enseñanza religiosa a los jóvenes de la Iglesia, con el objetivo de que conocieran mejor las Santas Escrituras, pudiesen aprender de ellas y obtener un testimonio personal de su Salvador Jesucristo.

En el Seminario se provee de un ambiente de estudio y compañerismo que hace que los jóvenes disfruten de unas clases muy especiales cada día, a fin de comenzar la jornada con el Espíritu Santo en sus corazones, a la vez, que día a día, van aprendiendo de las Escrituras, de la aplicación de las mismas a su vida diaria y del sentimiento de que son hijos de Dios y que tienen una naturaleza y destino divinos.

El programa de Seminario se compone de cuatro cursos de estudio de las Escrituras para jóvenes de entre 14 y 17 años, en el que se estudian secuencialmente las Escrituras, componiendo los cursos el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, el Libro de Mormón y Doctrina y Convenios. Cada año se estudia uno de estos libros sagrados y se acompasa al curso escolar, comenzando en septiembre y terminando en mayo, realizando clases diarias.

En los lugares donde hay muchos jóvenes santos de los últimos días, las clases se pueden dar en el mismo colegio donde cursan secundaria, tal como se dan las clases de religión en aquellos países que es una materia lectiva, y allí los maestros son profesionales asalariados como cualquier otro profesor.

Pero la inmensa mayoría de clases y maestros, son voluntarios no asalariados, siendo hombres o mujeres indistintamente, que imparten las clases en las capillas de la iglesia u hogares de los miembros, antes de iniciar el curso de estudio, es decir, en mi barrio, tenemos las clases de 7 a 8 de la mañana diariamente, antes de que se vayan al instituto.

En algunos lugares, dado que el instituto comienza antes o que hay mucha distancia de la capilla al colegio, pueden comenzar mucho antes, a las 6 de la mañana, o incluso antes, por lo que se requiere una gran fe por parte de alumnos y profesores.

En mi barrio somos dos profesores los que impartimos las clases, turnándonos para que no sea tan gravoso preparar y enseñar las clases. Esto es parte del voluntariado de la Iglesia, o lo que se conoce también por clero laico, es decir, que no somos profesionales del sacerdocio, sino que voluntaria y desinteresadamente, impartimos las clases para el bienestar de los jóvenes.

Los jóvenes son maravillosos, el principal propósito de este artículo es rendir reconocimiento a su esfuerzo y deseo por conocer el Evangelio, las Escrituras y a su Salvador, por medio de estas clases, donde aprenden a ser auto suficientes espiritualmente, aprenden a estudiar personalmente las Escrituras, y a buscar el Espíritu Santo en sus vidas para que puedan madurar y llegar a ser hombres y mujeres de Dios, verdaderos cristianos y siervos de Dios.

Este programa inspirado por Dios hace mas de cien años, ha ayudado a miles de jóvenes a obtener y fortalecer sus testimonios personales, a conocer y amar las Escrituras Sagradas y a acercarse mas a su Redentor y Señor Jesucristo.

Cabe aclarar que las clases no están cerradas exclusivamente a los miembros de la Iglesia, sino que cualquier joven es bienvenido y puede participar de todas las mismas bendiciones que los demás. He conocido de muchos jóvenes no miembros que asistían a las clases y disfrutaban de ellas igual que los jóvenes miembros. En particular, tuve hace años a un joven no miembro que asistió todo el año a clases y obtuvo su certificado al final del curso, pero lo mejor fue, que, en mayo decidió bautizarse y unirse a la Iglesia.

Finalmente, como dije, escribo desde el corazón, un homenaje a todos los jóvenes que he enseñado en mi barrio desde hace trece años consecutivos, así como los que enseñé años atrás en mi ciudad natal y que, dándoles clases diariamente, sintiendo el Espíritu Santo con ellos, aprendiendo de las Escrituras junto a ellos y conociendolos y viendo su progreso y madurez, puedo decir, que este llamamiento de ser maestro, me ha dado mucha felicidad en mi vida.

Sobre todo, ver como, en estos últimos trece años, he tenido mas de sesenta alumnos, de los cuales mas de treinta han servido, sirven actualmente o están a punto de empezar, una misión de proselitismo de tiempo completo, otros ya se han casado y tienen hijos y son buenos padres y madres, otros están estudiando en la universidad o trabajando honradamente... todo ello, llena de gozo mi alma y me une a todos mis chicos ( como yo les llamo ) con unos lazos de amor y amistad que perduran y perdurarán para siempre.

Para terminar, les dejo con un articulo recientemente publicado sobre el programa de Seminario, que da una idea mas aproximada de su composición y resultados para los jóvenes.

Grandes resultados por la elevación de requisitos en los cursos de seminario SUD

POSTED ON 26/09/2015 BY JPMARICHAL

Los requisitos de graduación se elevaron desde hace un año, al tiempo en que se celebraba el centenario de la creación del programa del seminario. El programa de seminario es un curso de cuatro años de educación religiosa para los jóvenes de entre 14 y 17 años.

Película oficial Conozca a los mormones - en alta definición (en español...

Aunque este no sea un articulo común de mi blog, si que deseo publicarlo porque, aunque muchos ya lo habrán visto, es una película preciosa que retrata muy bien la esencia del mormonismo y que nos inspira a través de seis hermosas historias reales.

Para todos aquellos que dudan de los frutos del mormonismo o tienen muchos prejuicios hacia este grupo 'rarito' para muchos, esta película les puede hacer cambiar de opinión al respecto y llevarles a su corazón un poquito de comprensión y respeto por todos aquellos santos de los últimos días que creen y viven su fe, CENTRADA EN JESUCRISTO.

Libro de Mormón. Pruebas arqueológicas 6. Calzadas de piedra.

De nuevo vuelvo a mi tema favorito y, en esta ocasión, quiero dar otro dato muy significativo que corrobora, sin ningún género de duda, que el Libro de Mormón, es un libro antiguo e histórico y concuerda con los hallazgos arqueológicos de Mesoamérica.

En el Libro de Mormón se mencionan calzadas que conducían de una ciudad a otra y eso es muy interesante porque, cuando se publicó el Libro de Mormón en 1830, nadie sabia de la existencia de estas calzadas, por lo que hubiera sido tremendamente aventurado, de ser una invención, poner este dato y mas aun, una prueba indudable, el que ese hecho se cumpliera.

Además, he estado buscando y, salvo que alguien me corrija, no hay otra construcción similar mas que las del imperio romano, cuya infraestructura es similar a las de la cultura maya.

Aquí tenemos un par de ejemplos que se relatan en el Libro de Mormón sobre la construcción de calzadas que conectaban todas las ciudades en centroamérica.

3 Nefi 6

7 Y sucedió que hubo muchas ciudades que se construyeron de nuevo, y se repararon muchas ciudades antiguas.

8 Y se construyeron muchas calzadas, y se abrieron muchos caminos que conducían de ciudad a ciudad, de tierra a tierra y de un sitio a otro.

y también leemos en

3 Nefi 8

13 y se rompieron las calzadas, y se desnivelaron los caminos, y muchos terrenos llanos se hicieron escabrosos.

Y más curioso todavía, como habían dos tipos de calzadas, las que conectaban las ciudades y las que conectaban la propia ciudad desde su centro urbano hasta las afueras de las mismas, como lo indica el segundo articulo que les adjunto mas adelante.

Helamán 7

10 Y he aquí, esto aconteció en una torre que se hallaba en el jardín de Nefi, jardín que estaba cerca del camino real que conducía al mercado principal que había en la ciudad de Zarahemla; así que Nefi se había arrodillado en esta torre que estaba en su jardín, la cual también se hallaba cerca de la puerta del jardín que daba al camino real.

Les dejo pues, con mas información al respecto, tomada de la wikipedia

Sacbé (también sakbé), plural: sacbeob, es un camino recto, elevado, sin desniveles y pavimentado construido por los mayas prehispánicos, particularmente en la península de Yucatán.

La palabra sacbé deriva de las voces mayas sac ‘blanco’ y be ‘camino’.¹ Eran caminos elevados cubiertos por estuco blanco o cal de entre 4 y 20 m de ancho y hasta 300 km de largo. Generalmente conectaban plazas y templos o grupos estructurales dentro de las ciudades mayas, pero otros conectaban las ciudades entre sí. Algunos de ellos aún existen.

Mientras los caminos más largos se usaban para el comercio y la comunicación todos los sacbeob también tenían un significado ritual o religioso. El mayista John Lloyd Stephens reportó en 1840 que los habitantes locales siempre decían una oración ritual al cruzar un sacbé, aun cuando este ya estuviera cubierto por la jungla.

Los sacbeob de Yucatán son los más conocidos, sin embargo han sido documentados en toda el área maya. Algunos parecen haber sido construidos en períodos tan tempranos como el maya preclásico. Cerca del sitio de El Mirador se han encontrado algunos.

https://es.wikipedia.org/wiki/Sacbé

Y este otro, tomado de Arqueología Maya que relata la forma constructiva y las características de estos `caminos blancos´que tan milagrosamente se relatan en el Libro de Mormón y que ratifican, fuera de toda duda histórica, la veracidad del Libro de Mormón.

SACBE: Los Grandes Caminos de las Ciudades Mayas en las Tierras Bajas.

Durante la época prehispánica, los mayas construyeron caminos elevados para facilitar las vías de comunicación. En las Tierras Bajas existen muchas zonas pantanosas y bajos, que en invierno se inundan y dificultan considerablemente la movilización, así que es posible que ésta haya sido una de las razones que motivaron la construcción de las calzadas.

A simple vista, se podría considerar que la función principal de éstas calzadas fue facilitar el paso peatonal de los habitantes prehispánicos. Sin embargo, las investigaciones llevadas a cabo en diferentes sitios arqueológicos, han evidenciado otros aspectos prácticos y simbólicos asociados a las calzadas (Shaw, 2001).

La presencia de calzadas, es uno de los rasgos arquitectónicos que identifica relaciones externas e internas entre las ciudades mayas. Estas construcciones, comúnmente consisten en elevaciones artificiales que forman caminos que se extienden entre complejos arquitectónicos de un mismo sitio, o en ocasiones se extienden haciendo una conexión entre diferentes ciudades (Suasnávar, 1994).

Pocos arqueólogos han caracterizado algunas diferencias constructivas y temporales en la utilización de los términos “calzada” y “sacbe” (o sacbeob en plural) (Gómez, 1996). Otros investigadores, simplemente utilizan ambos términos como un sinónimo, y en éste caso se tomaran de la misma manera para no crear confusiones.

La palabra "sacbé" se deriva de dos vocablos mayas, "sac" que quiere decir blanco y "bé" camino. Estos caminos blancos fueron construidos básicamente con piedra caliza y recubiertas de una gruesa capa de estuco blanco.

En las Tierras Bajas Mayas, la construcción de éstos grandes caminos tuvo varias funciones, entre ellas: sirvieron como vías de comunicación y vínculo social, religioso, político y económico, tanto en los grandes centros de población, como en las pequeñas comunidades que de alguna manera dependieron de las grandes ciudades. En algunos sitios las calzadas también cumplieron con funciones hidráulicas (Gómez, 1996).

Las exploraciones y análisis de las calzadas han demostrado la complejidad de las grandes urbes, y el control político interno que se refleja en las complejas redes que se han encontrado en diferentes sitios de esta región (Pérez Ruiz, 2005). Un ejemplo de esto, es la calzada de la Laguna en Yaxhá. Esta calzada era uno de los ingresos públicos, que iba desde la Laguna hacia el centro de la ciudad. Al inicio de ésta calzada existe un espacio que muestra un acceso restringido, del cual se sugiere que pudo haber funcionado como garita o centro de control económico y/o de ingreso al sitio, durante el Clásico Tardío. A lo largo de la calzada también se construyeron escalinatas de acceso a la misma (Hermes, 1999).

La presencia de calzadas mayas en distintas formas y contextos, permite realizar el análisis sobre los diversos tipos de las mismas, relacionadas a una base de significados culturales (Shaw, 2001).

Formas constructivas

A pesar de las diferentes dimensiones, casi todos los sacbeob comparten formas relativamente similares, y en algunos casos los materiales constructivos pueden variar un poco, ya que los recursos varían de una región a otra (Shaw, 2001).

La superficie de los sacbeob fueron pavimentadas con sascab (polvo de piedra caliza). La construcción en general consiste en una línea de piedras grandes con bordes de adoquines y un relleno de grava. En ocasiones los materiales constructivos, tales como sedimentos, tierra apisonada, restos de conchas y desechos culturales fueron sustituidos de acuerdo a la disponibilidad local de los pobladores. De acuerdo a las características geográficas y a las categorías de la estructura según su función, existen variables en relación al ancho, altura (que en las zonas de bajos puede llegar a alcanzar hasta 2 mts), y materiales constructivos, (Gómez, 1996; Shaw, 2001).

En la mayoría de sacbeob, el tipo de construcción es muy similar a los basamentos de las plataformas residenciales (Kurjack y Garza 1981:301 citado por Shaw, 2001). La magnitud de algunas calzadas pueden indicar claramente la capacidad que tuvieron algunos sitios, en relación a la inversión de tiempo para su construcción. Además, el control que tuvieron sobre los trabajadores, materiales y recursos energéticos que se invirtieron para el mantenimiento de las estructuras (Shaw, 2001).

A lo largo de varias investigaciones, y de acuerdo al patrón de asentamiento se han tomado en cuenta diversos aspectos para caracterizar las calzadas en intrasitios e intersitios.

Intrasitios: Se refiere a la conexión de los principales grupos arquitectónicos dentro de un sitio.

Intersitios: Se refiere a las calzadas de larga distancia, que pasan por áreas de muy baja densidad constructiva o zonas aparentemente deshabitadas. Generalmente la mayoría de los ejemplos de éstas calzadas, conectan sólo con los grupos o centros principales de las antiguas ciudades (Shaw, 2001).

A través de investigaciones de prospección remota, combinado con trabajos topográficos dentro y alrededor de Calakmul, se han revelado cerca de 15 sacbeob que forman un complejo sistema de calzadas intrasitio, que miden 5Km y que conectan con otros grupos mas pequeños. Sin embargo, muchos de los sacbeob de Calakmul aún no han sido plenamente documentados. En algunas regiones existen calzadas que han sido caminos históricos, y se han convertido en modernas carreteras, ya que fueron construidas siguiendo el mismo curso de las rutas establecidas. Algunas de las calzadas prehispánicas pueden haber quedado ocultas bajo las construcciones de modernas carreteras (Romanov 1973).

http://www.arqueologia-maya.org/arquitectura-maya-prehispanica-mesoamerica-centro-america/calzadas-caminos-mayas-sacbe/pdf.php

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